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对善恶两种人 佛菩萨有不同的度化方法

汉传法师 2016-02-24

核心提示:虚云老和尚,中国近代传高僧。1840年出生,母早逝,父亲于泉州为官。幼时乐闻佛法欲出家,父为娶妻两房而清净无染。19岁逃至福建鼓山涌泉寺出家,次年受具足戒。禅师出家后入山数年,勤修苦行。27岁为报父母恩前往普陀山、五台山、西藏、印度、斯里兰卡、缅甸等国朝山礼佛,沿途历经九死一生,数次蒙佛菩萨救护。后于扬州高旻寺参禅开悟。1901年至终南山结茅潜修两年,入定数月。老和尚一生历经四朝五帝,坚持苦行长达百余年,示现奇迹无数,历坐15个道场,复兴云南鸡足山、重兴广东南华寺、云门山大觉寺、江西云居山等6大祖庭,一身兼承禅门5宗,法嗣信徒达数百万,为中国佛教培养了大量的弘法高僧和护法居士。1959年10月13日于江西云居山圆寂。世寿120岁,戒腊101岁。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登老和尚开示如下。

佛菩萨调伏众生有“折摄”两种方法

佛教依“折摄”二义,立方便多门:

何谓折?折者,折伏恶人。

……盖在家大权菩萨,为折恶利生故,虽执刀杖乃至斩其首,于戒亦无犯,反生功德。因恶意而杀,皆知不可;因善意而杀,固是在家大权菩萨之金刚手眼也。

何谓摄?摄者,摄受善人。

佛菩萨为利益众生故不避艰危。有四摄法:

一、布施摄。若有众生乐财则施财,乐法则施法,使生亲爱心而受道。

二、爱语摄。随众生根性而善言慰喻,使生亲爱心而受道。

三、利行摄。起身口意善行,利益众生,使生亲爱心而受道。

四、同事摄。以法眼见众生根性,随其所乐而分形示现,使同其所作沾利益,由是受道。佛菩萨之积极为何如。

更新于:2016-02-24 15:23