【编者按】本文为2016年2月15日寂静法师受邀参加福慧灯教育集团成长研讨会精彩开示节选。图片来源于活动现场。
怎么样解脱我们生命中的苦难?这也是跟我们的心有关。一个人从小生活到现在,总是受过各种各样的苦,要么小时候生得卑贱,要么小时候被欺负,要么贫穷,要么不顺,在我们的生命中总有这样、那样的东西一直在影响我们的生命。有些人当了老板,但心里却充满自卑。他们拥有那么大的财产,怎么会自卑呢?当了老板就一定会骄傲吗?他们依然自卑。其实就是因为自卑,他们才拼命赚钱。就好像一颗很细的树要倒了,所以它绑了一根很粗的棍子来支撑,事业就像是让脆弱的灵魂靠在上面的那根粗棍子。
我也是这样,这是人的共性,不是说谁有,谁没有。但是后来我们才发现,财富也不是永恒的靠山,这些能一直依靠下去吗?当我们死亡的时候,我们跟阎王老爷说,我有身价几千亿,然后阎王老爷能说放吗?阎王老爷可能说,正因为你有几千亿,所以严惩。有人说自己念了三个博士,但是到了将要死亡的时候,这些全部作废。财富、学历、名利等在死亡面前,都是身外之物。这个“身”我觉得应该改成“生”,生命的生。应该是生外之物,而不是身体之外的物。生命之外的东西,名利,地位等都跟生命无关,在哪里表现呢?就是在临终的时候,阎王老爷不在乎的这些东西,都叫跟生命无关。
你能说我是什么职位,那阎王就说,你的职位这么高,这边后面走,或者走绿色通道。肯定不会。我们真的是要慢慢觉悟生命,当然不是说把生命之外的就放弃了,我们恰恰是要用生命之外的东西来服务生命之内的东西。中午要到了,有没有人吃盘子?吃碗?吃筷子?肯定不会有。为什么?因为那些东西不能吃,但可以用,这就是辩证关系。学问也好,地位也好,钱财也好,都要为生命服务。
我思考,我们几十年前并不存在,几十年后我们又不存在,那我们生活在哪里呢?我们生活在物质世间多,还是生活在非物质时间多呢?猜都猜到了,当然在非物质时间多。宇宙有多长时间,我们就存在多长时间。我们一直存在,只是从这里倒向那里,从那里倒向这里,就像搬家一样,从这个城市倒到那个城市。所以我们要去做一些跟生命有关的事情,才对得起生命。
插图/调整座位间距,带着满满的喜乐做最平凡的事
有些人看起来有很大的成就,但是依然在践踏生命。践踏生命的特点在哪里?就是不快乐、痛苦、抑郁。所以很多在物质层面很丰富的人,为什么那么痛苦呢?为什么得抑郁症呢?因为做了很多跟生命无关的事。其实我们所做的一切都跟生命有关,每一个人都生活在自己所创造的世界中。在我们的精神世界中,是我们的业力生出了这一切。所以我们不了解佛法,就完全不了解生命。现在为什么有些人赚钱很容易,有些人赚钱很难,也是业力的感召。
业不好理解,所以我们要琢磨它。简单讲,业就是我们想、做、说以后留下的种子。比如,我们说过的话,就像是拿了一个录音机录下了一样,录音机录下来的声音就叫业,而我们嘴巴现说的不叫业。我们说完、做完了留下的信息,或者植物开花、结果、成熟了之后留下的种子叫业。就像摄像机已经把我们拍摄进去了,但是拍摄结束后它还可以播放,这个就叫业。
我们看电影,比如电影是2011年拍的,事实上演员早就不演了。但是我们把这个影片重播一下,它产不产生作用?它可以重播,依然会产生作用。产生作用就叫业力。种子放在这里,就像死的一样,但是一旦埋进土壤,它立刻就发力。种子叫业,埋进土壤叫业力,就是业发力了。什么叫业障呢?业发力了,长出一个结果来,阻挡了我们的心愿就叫业障。比如,我们在家门口的桌子上放了一些次的种子,最后风一吹种子掉泥土地上了,这是业。然后掉地里的种子就开始生长,业力呈现出来,长到门口把门都挡住了,还有刺,我们就走不了大门,这就叫业障。
插图/智慧的流通就在一读、一悟间
我们过去种下了贫穷的种子,现在我们就该受穷,总想发财发不了,这就是业障存在的缘故。就算挖空心思,什么手段都用了,还是发不了财。如果用手段就能发财,那这世界用手段的人多了,他们都发财了吗?受穷只是贫穷的种子结出的果子而已,是它障碍了我们。那有些人轻而易举的就把生意做得很好,为什么?这个也是业力的推动。而业力分恶业力和善业力,恶业力会阻碍我们,善业力就总会给我们带来好事。有些人有善业力,孩子会很好,家庭也很好,事业也很好,一天其乐融融,尽享天伦之乐。
但是善业有时把握不好,也是会障碍我们,不障碍我们享受,但障碍我们解脱。就像有人给家里送吃的,又送烟又送酒,看起来很美,烟酒抽不完、喝不完。但是人最后却得病了。我们要站在解脱的角度来说,就有了冤亲债主。冤债主,就是恶业力。亲债主有些是善业力,有些是恶业力。恶业力有时是隐藏起来的,也叫糖衣炮弹。就像是那些特务、间谍,他们虽然表现得很好,但实际上他们的目的不一样。所以我们有时候看现象,还要从现象看到本质。真正对我们好的是圣贤,因为其他没有智慧的人,他们都不知道怎么对我们才是真的好,结果往往像父母爱孩子一样,是溺爱。他们认为这样对孩子好,结果把孩子害了,他们认为这样是帮助,实际上是讨债。
所以我们要学习佛法。学习怎么样解脱我们的苦?怎么样消除业障?我总结就是业力不可思议,种子不可思议。念头就是种子,一念会形成意业;嘴巴一说会形成口业;行为一做就形成身业,三业就形成了。若不忏悔,业力就成了种子,就要受恶报。所以我们有了不好的念头、行为,口业都要去忏悔。我们所点的六盏明灯中(忏悔、宽恕、感恩、祈祷、发愿、交给),忏悔放第一。为什么呢?就像过年了,我们都要换身新衣服,在换新衣服之前干什么?洗澡。如果不洗澡,就算换了新衣服,人也是臭的。自己觉得穿新衣服挺美的,但是一走过,别人就会觉得怎么一身酸臭味呢。所以,我们要先洗澡,然后换衣服,这样新衣服穿得才舒服。而忏悔就是给心灵洗个澡,也是我们消业障、除苦难的第一步。
噶玛(karma)是梵文的音,意思是“业”,从造业方面来说有分身、口、意三个部分,从果上面来说,有善业、恶业、无记业三种。从时间方面来说,有造作行为前的动机我们称做“
大宝法王时间:2024-12-20
弟子:如何能在每个当下、在在处处都能直入解脱境?上师:时时都能说是“解脱处”,就是进入到一个“很平静的状态”,你首先在座上要多下些功夫。这两天也有很多人都在问:
文殊花开时间:2024-12-19
在有些人的观念中,之所以选择修行佛法,大部分是因为生活出现了问题。他们认为,有的人突遭不幸,心情郁郁,学佛是想找寻一个心灵的寄托;有的人脾气不好,难以改变,是想
佛答时间:2024-12-19
《地藏菩萨本愿经》阎罗王众赞叹品第八浅译梦参老和尚主讲(二)所以要靠我们自己的信心转境而不被境转! 人家说是菩萨,我们就观想他是菩萨,像我刚才所说的杀牛杀猪的,菩萨
梦参老和尚时间:2024-12-16
有的人一听到别人跟他说‘阿弥陀佛\’,他就说:‘不好意思啦,念小声一点啦,让别人听到不好意思啦!’你想想看,我们这张嘴什么不好的话都说,譬如现在最流行的什么‘伤脑筋\’
汉传人物时间:2024-12-10
无须千里追寻,解脱当下即是人是什么?相貌吗?地位吗?身份吗?这些都是外在符号,暂时和我们有关而已。真正的内涵不是其他,正是我们当下的心态、性格和人格。这种心态和
汉传人物时间:2024-12-06
信众:我家里有一个亲戚以前学佛非常精进,可是他现在也不吃素了,也不念经了,请问师父有什么办法能解决,让他恢复精进的心。传喜法师:很多学佛的,偶尔的一个机会对佛有兴趣了,
汉传人物时间:2024-12-03
年轻人独身主义,基本上是因为,或许他们也是知道感情是苦的,看到社会上有人这么做,甚至父母,父母的感情如果不快乐, 他也排斥感情、对家庭也没有一个希望,所以他宁可独身。但
汉传人物时间:2024-11-29
宋朝时,宋郊、宋祁兄弟两人,同在太学读书。有一次,遇见一位高僧,能观人相貌,预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩人相命说:“小宋今科将高中状元,大宋虽等科甲,但名位不高
佛教知识时间:2024-11-28
文:净界法师佛者觉也,为什么以觉悟作根本呢?因为所有佛菩萨的功德,都是因为觉悟才去布施,因为觉悟才去持戒,因为觉悟才修忍辱…所以整个波罗蜜的行动力,来自于觉悟。
佛答时间:2024-11-24
科技进步的危机科学家在皮毛上转来转去,发明这些东西,好像有所得,其实把本有的智慧都忘了。◎一九八三年二月廿五日晚间开示于万佛圣城所有的人类,一切一切都是向外驰求
宣化上人时间:2024-11-23
念诵地藏菩萨,绝不会堕入三涂。不过,轮转要经过多一点,不论《地藏经》、《占察经》,《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都能得到这些功德的。因为地藏
梦参老和尚时间:2024-11-19
如今在座的弟子,无论是独自一人在家禅修还是跟随导师一起禅修,相信平常都在修行之中。但在修行过程中,内心的感觉可能并不稳定。因为今天内心清净并不等于明天也会清净,
文殊花开时间:2024-11-13
上师教言集:为什么有的人生下来就不漂亮,不健康,很难看?为什么没有福报,怎么努力也挣不到钱?而有的人生下来就漂亮,健康,人见人爱?不是没有原因,有原因的。短短一天
因果报应时间:2024-11-13
万事万物都在给你表法,都在给你机会,就看你自己有没有这个认识和觉受。每个时刻都有让你解脱的机会,每一刹那都有让你成就的可能。你自己没有把握住,都擦肩而过了。时间
清净的本源时间:2024-11-10
第六章 生命一、生命的价值我们虽然知道自己的生命并不长久,却沉迷于没有意义的事情上为自己带来烦恼,还要为自己的所作所为受苦。我们应该自我反省自问,倒数时光,我们
温暖之家时间:2024-11-08
贞观元年(公元627年)正月初三,李世民为庆祝自己的全面胜利,借春节之时宴请文武百官,并命乐工高歌猛奏《秦王破阵乐》。贞观七年(公元633年),李世民根据多年戎马生涯
玄奘精神时间:2024-11-06
第十一章 胜任生命中的每一个角色于危难时方显英雄本色,勇气与责任,玄奘挺身而出!一个人只有为自己的事业、国家、民族感到自豪,才能赢得全世界的尊重;是顶峰,也是刀
玄奘精神时间:2024-11-06
虽然大家都知道一个道理,那就是当佛陀涅槃后,就不再在世间住世,而出家人就承担了如来家业,代表佛向世间传播佛法,所以当佛不再住世的时候,出家人就是佛的代表,所以出
居士人物时间:2024-11-02
达真堪布:怎样对治盲修瞎练的风气学佛、修行一定要有方法。如果真想解脱、真想成佛,你修的法要具足三个条件,这三个条件一个也不能缺少,如果缺少了,修行就不圆满、不完
谈佛说禅悟人生时间:2024-10-29
邪YIN会毁掉我们的人生的福报我们的福报是:健康,寿命,面貌、事业、名声、家庭、财富等等。 一、健康: 中医认为肾上通于脑,主骨生髓,脑为髓之海。《黄帝内经》中说:“
戒邪淫故事时间:2024-10-26
佛教经典中常赞叹佛陀有三十二种大人相,八十种随形好,所以我们在佛教寺院中看到的佛像或菩萨像,不仅身形健硕、相貌庄严,而且神情愉悦、慈祥,这实际上反映了佛教对于健
居士人物时间:2024-10-25
我们活着为什么?我们永远都应该以利人为前提。利人,就要从不障碍人开始做起。一九八O年三月廿一日晚间开示于万佛圣城我们活着为什么?我们人这个“我”是谁?是你、是我,也
宣化上人时间:2024-10-25
第一,闻香云。就是当一缕青烟飘过来的时候,我们可以凑着鼻子去吮吸它的芳香,轻轻的吸入,慢慢的品尝它的美味。第二。闻香韵。就是品尝一下香盒四周洋溢着的香韵,香韵和
香道历史时间:2024-10-23
三、中国禅门的主要旨趣禅宗的精神以对生命的智慧有哪些教益?我们可以从禅宗的一些文本和故事中,自然领悟到很多非常有趣的东西。禅宗在中国佛教各大宗派的发展中,我个人
居士人物时间:2024-10-22
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
对因果的认知2018夏安居讲法 摘弘恩法师问大家一个问题,我们了解因果吗?懂因果吗?很多居士肯定在心里面说“我懂啊,我当然懂啊,学佛的人能不懂因果吗”。其实错了,因果
因果报应时间:2024-10-19
第四章、究竟应当怎样修行佛法不离佛法行世法,不废世法证佛法。佛法之修行,被蒙上了太多的神秘色彩。结果,不仅佛门之外的人如堕五里云中,难明真象,而且连诸多佛门之内的人
居士人物时间:2024-10-16
在加拿大温哥华,我遇到一位热心的女士,她经常照顾我们的生活,也为我们的行程做安排,为法会等佛事活动操心。这位女士的人事关系处理得很融洽,起初,她在我的心目中象天
因果报应时间:2024-10-13
禅悟与实现郑石岩第七章悟、醒觉与解脱禅是一个人独一无二对生活的领悟或省发,每个人都透过领悟而肯定了真我,发现生活的光明面。这种省发不是一般所谓的知性理解,或经过
居士人物时间:2024-10-12
第八章 空与智慧手把青秧插满田,低头便见水中天,身心清净方为道,退步原来是向前。宋无德禅师就佛学而言,当一个人把种种罣碍、尘劳和烦恼洗净之后,自己的心智获得自|由
居士人物时间:2024-10-12
第九章 在见性中实现生活云月是同,溪山各异,万福万福,是一是二。宋无门和尚禅的本质是示导见性。禅家说,见性成佛。见性是真我的自然流露,不是凡我的放纵与浪漫。禅的
居士人物时间:2024-10-11
一个青年去寻访住在深山里的智者,想向他请教一些人生问题。“请问大师,在人的一生中哪一天最重要?是生日还是死日?是初恋开始的那一天,还是事业成功的那一天?”青年问
佛教知识时间:2024-10-06
地藏菩萨平台时间:2024-10-06
宋朝僧人释僧俊,俗姓王,是京师人。他出家后,不守戒律,也未曾修善,结果,因为患了一点小病,就死了。他死后三日,又奇迹般的醒来,啼哭忏悔!自己说,他将要死的时侯,
佛教知识时间:2024-10-05
前几天,有一个居士有个附身的,来见我,见了我之后他跪在地下告诉我,他不是狐仙,他是黄鼠狼。为什么缠在这个人身上?这个人在过去生中伤害他们家十几口。也就是黄鼠狼,
向生净土时间:2024-10-01
人生本来存在着许多的苦。 面对着接二连三的苦难境地,好似是个急需逃离的不堪,人有时的自我意识会在这个地方慌了手脚。 在人生屡遭苦难的际遇中,假如出现一种很好的感觉
戒邪淫故事时间:2024-09-29
1现在这个世界,由于交通便捷,距离缩短了,哪个地区有哪些善知识,几乎我们都能知道。可是这些善知识都有自己的道场,请也请不来,想请他来住世,谈何容易?2今天交通便捷
向生净土时间:2024-09-28
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
鼓是怎样成为佛教法器的 鼓是怎样成为佛教法器的鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多,用于各种场合和仪式之中,如战场、殿堂、庙宇、舞台等等,
谈佛说禅悟人生时间:2024-09-24
呷绒多吉上师 开示连载(406):因果是不虚的,但很多人都不相信因果。为什么呢?他觉得看不见,看见了也认为不存在因果。为什么会产生这样的想法呢?有些人看见某一个人一辈子
因果报应时间:2024-09-22
当某位藏传喇嘛教导一个牧民时,牧民所想要的可能只是健康、富裕的加持而已,而不是追求证悟。这类加持在西藏的环境有它的作用,就像在世界上其他地方,巫术或者算命各有其
文殊花开时间:2024-09-20
感恩是佛学、佛教对信众主张的一种基本生活态度。佛学理义中有报四重恩的教理,即:报佛恩;报父母恩;报国土恩;报众生恩。感恩一词,也极容易理解,莫说有点文化,即便是
居士人物时间:2024-09-17
1 我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是
向生净土时间:2024-09-13
1 人是有寿命的,但是命运是可以转变,问题是你相信不相信?肯不肯真干?你如果真的相信、真的肯干,转得很快!从什么地方转?从心上转,身是受心理的支配,“一切法从心想
向生净土时间:2024-09-12
诚心诚意的念,就有感应。念佛不是口念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜,我们
向生净土时间:2024-09-11
内容概要:真心修道人,不见世人过,三岁小儿能知,八十老翁难行,愿大家多长智慧,少生烦恼,创建和谐社会任重道远,不妨先让自己心平气和。学佛之后,对自己的要求逐渐提
佛教知识时间:2024-09-11
问:何为大平等性自解脱?答:自性与本基的自性无二无别,一体无离合。可以理解为证到了基的一切本来面目,即证悟了本来。大用现前,即道的功德一切圆满,远离阿赖耶的所有
居士人物时间:2024-09-10
怎样调试佛教与经济世俗性的平衡?周齐斋田是寺院的一个基本生资来源,不过,并非佛教寺院经济的唯一内容和形式。曾几何时,佛教寺院还被允许从事一些商业经营。尤其是"长生库"
居士人物时间:2024-09-09
大千世界,人来人往,人与人相遇,皆因缘分。但每个人身上都有磁场,会吸引磁场相同的人来到身旁。你是什么人,就会遇见什么人,你会遇见谁,取决于你是谁!1、你讨厌的人
佛答时间:2024-09-09