五台山的一沙一石,一草一木,都是文殊菩萨的化身。你的心念文殊菩萨,接受文殊菩萨的法,一切都是文殊菩萨,所思所见的都是文殊菩萨。佛法叫无为法,无为是无所不为,你心里头想啥,法就应该是啥。文殊菩萨的智慧,也是这样的,心里头有什么就见到什么,这就是一切唯心造。
来五台山朝山的也好,没来过的也好,对菩萨要有正知见。想见文殊菩萨,你要先了解文殊菩萨。把心放的平平静静、纯纯洁洁的,把恭敬心,虔诚心拿出来,那到处都是文殊菩萨。
如果你来这就是玩的,那你说我想见见文殊菩萨,你当花钱在自由市场买东西呢?这不是馒头,你有钱就买一个抱着吃。所以想见文殊菩萨,首先把心放平,升起纯洁的心,恭敬的心。
所以我们出家学佛,心里头就要平平静静的。这是文殊菩萨道场,和自己家一样,你就是这个家的人,就是代佛示现的菩萨。你想见文殊菩萨,你还要想见你呢!你连自己也见不了,自己还看不见,还见文殊菩萨!
从我来说,看见也好,没看见也好,听见也好,没听见也好,心里头时时想的都是这个道场,都是文殊菩萨。所以我们住在这,有种住不够的感觉,叫皆大欢喜。这就是菩萨的加持,你每天相伴菩萨,菩萨就每天相伴你,这就叫感应道交。
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科技进步的危机科学家在皮毛上转来转去,发明这些东西,好像有所得,其实把本有的智慧都忘了。◎一九八三年二月廿五日晚间开示于万佛圣城所有的人类,一切一切都是向外驰求
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问:或问关公圣人,何以与韦驮并侍于弥勒菩萨左右。又传关公继任玉帝,究有实据否。范古农答:关公之神,曾受戒于智者大师,以护法为责任。故寺中供之为伽蓝神。并无与韦驮侍弥勒
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