本文为第五届【福慧禅修营】期间,寂静法师对所有义工老师精彩开示节选。
一件事情做成是需要众缘和合的,这中间的每一个人都是功德无量。比如,一盘好吃的菜,没有盐就不好吃,所以有盐的功劳;那光有盐没有油也不行,没有其它调味品也不行;调味品够了,如果没有锅,就做不出这个味道;有了锅,火候不够也不好。一个团队做出的成绩不是哪一个人的功劳,是每一个人的,谁都少不了,少了就变味了,所以要感恩付出、奉献过的每一个人。
前不久,我在南山寺才开示自我认定。我们认为自己怎么样,未来就会怎么样,认定就是种子。自我认定我就是个笨蛋,那这辈子就做不了事情。我们要透过课程,透过活动来开发自己,对自己重新的认定。我就有体会,我在学佛的过程中,不断的重新认定自己,越来越高,越来越正确,越来越符合佛法,那信心是不是越来越大。
如何让我们小小的行动加入宇宙大大的计划?
我们见星云大师的时候,星云大师就带领我们念:我就是佛,就念这一句。我们不要说我们就是佛,但我们相信每个人都有如来藏。我们对自己要重新认定,要知道我们这一群人来听课学习干什么?就是要升级我们的思维系统,我们在这里直接把思维先改了,慢慢的升级,升级成菩萨的思维,这也称为境界、高度。慢慢透过我们的活动,透过我们的课程,把我们高度、境界拉起来,从高往下看,站在全球的高度去看待这个世界,就不一样了。
有些时候大家要有一些触摸,然后我们做任何事情从内在站在生命的立场、高度去看待,就与众不同了。所以我们在做任何事情,要知道站在生命的立场。比如,我们如果只是看到每个月拿的工资,没有看到利益了多少人,让多少人感到欢喜,这个就叫众生的愚痴和不觉。
如何让我们小小的行动加入宇宙大大的计划?
大家做义工是简单的在做义工吗?是简单的把地板拖干净吗?我们要意识到,第一,我们像菩萨一样活在人间。第二,我们就在极乐世界,各以衣祴,盛众妙华,供养他方十万亿佛。把衣祴拿起来,天上飘满鲜花,然后一下子洒出去供养他方十万亿佛,要有这样的境界。我们做事情一定不是简单的做一件事情,境界一上去,全会;境界上不去,全废。境界上不去我们就白累了,我们吃的苦白吃了。
所以我们很幸运,有了幸运我们还要进一步,不止简单做事,还要提升我们的精神境界,然后去触摸更深层次的东西,更高贵的东西。当我们触摸到了,不要着急,只要触摸到了,我们迟早会达到我们触摸到的那个同级,它是自动发生的自然过程,触摸到了就是种子埋下了。只要我们不要把种子挖出来,它就会长出它应该长的,跟想与不想没有关系,人生谁不愿意好?但没有触摸到这种高贵,怎么能高贵呢?没有触摸到富有,怎么能富有呢?没有触摸到美好,怎么能美好呢?
如何让我们小小的行动加入宇宙大大的计划?
所以我们的课程,做义工也好,我们要看到在这里的不一样,要看到我们这里的珍贵,看到多少就得到多少。我曾经说过,看到就得到,看到未来马上信心就起来了,就知道我们未来前途无量。我们触摸到了信心一下子就有信心,没有触摸到就没有信心。虽然在同一个地球,但是有一个悲哀,有人充满希望,有人在绝望里充满希望。为什么?就是因为触摸到希望所以就充满希望。
我们未来靠什么活在人间?我们靠什么达成生命的心愿和目标?我们靠什么来面对生死?除了信仰,还能靠什么?如果家里很富有,有得靠,但也只能在物质上能靠得上。真正的生命能靠什么?生命能靠钱吗?生命能靠权吗?生命能靠学问吗?不能靠,生命只能靠信仰。所以即使我们生命没有钱财,学问,地位的依靠,但是我们只要抓住信仰,坚定不移的靠不去,未来我能够体会,有信仰就有力量,谁有信仰,谁就有力量。所以生命强大靠什么呢?靠信仰,所以我很早就体会到一点,这个精神的力量。
如何让我们小小的行动加入宇宙大大的计划?
仁焕师父为什么能建立南山寺,是什么力量?信仰的力量。他也没有什么文凭,他也没有什么金钱,他也不像拳击运动员一样很壮,他走路看起来还很单薄,很瘦小的,那力量从哪里诞生的?因为有信仰,有信仰能解决一切。当然光信仰还不行,信仰还要展示流露出来,如果信仰不强,别人感受不到你的信仰,别人无法受益那也不行。所以有信仰还要有具体落地的地方,我们要把信仰的力量带给别人,让别人触摸到,感受到,我们自然产生一种凝聚力。
当然很多人还年轻,我们慢慢来。我们不要跑那么快,是楠木不用长那么快,是芭蕉长那么快也没用。当我们追求的不是我们工资多少,地位多高,而是看我们内在有多少力量的时候,我们就不要着急。因为当正报没有建立好,依报对自己就是苦,不要急着外求,要看自己的正报,要看信仰,信要信出来精神,那种无坚不摧的精神。那种感觉,就是觉得没有什么可以挡住我求道的精神,没有什么可以阻挡我去利他的精神。所以精神一起来,力量就会起来。
如何让我们小小的行动加入宇宙大大的计划?
我在万佛寺的时候,我一直在做板报,寺院没有安排我,我就自己找事做,添饭,扫地。有人老是觉得自己没有舞台展示,其实不是没有舞台,是没有眼睛。我没有讲课的机会,我就去添饭,我就去扫地,去扫厕所,去做板报,去捡垃圾,怎么会找不到事情呢?不是没有事情,而是我们眼睛总看到俗人想要的那些东西,然后我们就落为俗套了,就受到障碍了。
我记得有一次,有一个老板来说,请问方丈寺院有多少出家人?方丈说39个,后来把我拉过来说40个。老板说每人供养100块钱。很多年前我们一个月的工资才160块钱,那供养100块钱,数目很大。但最后发现都发了就没给我发,当时我就在我的门口徘徊了半个小时,走过去走过来,在想要不要去方丈说,没给我。我去跟方丈说肯定会给我,因为这个老板把我算进去了的,说了还是会给我。
如何让我们小小的行动加入宇宙大大的计划?
这100块钱,它不是钱,对我们来说,是不公平,当然钱也很重,100块好大的数目,但比钱更重要的是它不公平,但是最后我觉得正是历练自己的机会。从这件事就可以知道,我们应该怎样锻炼自己?很多时候锻炼自己的机会来了,我们反而跑了,然后说,为什么成长慢?是因为还没有给到机会锻炼,其实锻炼机会来了又跑了。
所以我那个时候想去跟方丈说,很矛盾,细细想一下,只要克服一下,忍人所不能忍,得到人所不能得。所以最后在心中斗争了半个小时,终于一咬牙一跺脚,不要了,其实这是一个机会锻炼自己的机会。虽然我没有要,但我认为内在的财富最少也是100万进帐。很多时候,我们老看外在的东西,外面的100块没要,内在的100万进帐,那种精神就起来了。精神才是真正的财富,外面是财富的影子,我们借助外在的这些就是历练我们的精神,这个就是宝藏。
如何让我们小小的行动加入宇宙大大的计划?
就像我去行脚,行脚历练的是一种精神。我一个人在爬山、一个人走路的时候,那真的还是有一点艰险,虽然不像唐僧遇到白骨精,但是那个艰难险阻还是真有的。妖魔鬼怪没有,但爬两座高山,荒郊野岭真跟西游记一样。背着行囊很沉重,但是历练了我的精神,这个精神它在起作用,会转化成无形的财富,无形的力量,然后它会推动我们做事情做得有力、顺利。其实我们不是简单做事,我们透过事情怎么历练我们的精神。
所以当看到自己没有精神的时候,就知道自己没有力量,没有福气,反过来也是一样。如果付出一点就总在跟别人比较,总在想付出怎么没得到回报呢?怎么没得到表扬呢?怎么没得到奖赏呢?这样就不落为俗套了吗?要知道很多时候我们不是在做事情,我们是在觉悟生命,我们是在成长自己的生命。所以,我们一定要把自己小小的行为加到宇宙大大的计划里面去,这样我们是在顺应宇宙的计划,我们才会有力量。
第四章 马哈咖沙巴如何遇上佛陀继续我们的故事,现在要回来看马哈咖沙巴(Mahakassapa)。㈠在他来到十字路口之后,他去了哪里?如前述,当两个沙门分手时,大地被他们的出离
佛陀的圣弟子传时间:2024-11-14
上师教言集:为什么有的人生下来就不漂亮,不健康,很难看?为什么没有福报,怎么努力也挣不到钱?而有的人生下来就漂亮,健康,人见人爱?不是没有原因,有原因的。短短一天
因果报应时间:2024-11-13
弘一法师:如何改习惯?吾人因多生以来之夙习,及以今生自幼所受环境之熏染,而自然现于身口者,名曰习惯。习惯有善有不善,今且言其不善者。常人对于不善之习惯,而略称之曰习惯
汉传人物时间:2024-11-12
经言:人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已灭。是乃风气鼓动,全无真实。若因此发嗔,则鹊噪鸦鸣,皆应发嗔矣!其说甚妙。而或谓: 设彼作为谤书,则一览之下,字字
汉传人物时间:2024-11-09
从前有位虔诚的佛弟子,每天都从自己的花园里摘来鲜花用以供佛,法师见了,非常欣喜地告诉她,常常用香花供佛的人,来世会有庄严的相貌。这位佛弟子听了也很欢喜,她说:这
汉传人物时间:2024-11-07
请看世尊往昔是如何放生救生的 金光明经卷第四流水长者子品第十六 佛告树神。尔时流水长者子。于天自在光王国内。治一切众生无量苦患已。令其身体平复如本。受诸快乐。以
戒杀放生时间:2024-11-05
虽然大家都知道一个道理,那就是当佛陀涅槃后,就不再在世间住世,而出家人就承担了如来家业,代表佛向世间传播佛法,所以当佛不再住世的时候,出家人就是佛的代表,所以出
居士人物时间:2024-11-02
首先,你必须认清一点,香道不是香薰,不是买一盒你最喜欢的香水或精油来熏房子的,香道是品尝各种天然香木发出的香味的变化的。所以只要是沉檀原味香,都是可以值得买来慢
香道道具时间:2024-11-02
单品香要选择用料纯正,不含化学粘合剂等化学成份的为好。真正的天然单品香在燃烧的过程中没有明显的香气,不使用亮丽的色彩(染料中含有甲醛)。从传统香品制作工艺及功效
香道培训时间:2024-10-27
五欲把灵魂弄丢了宣化上人慈悲开示:世人都迷于财色名食睡,岂知那是地狱五条根。第一是嗜财如命,刚才已讲过。第二是好色。在很多家庭里,丈夫有不少女朋友,妻子也结交很
宣化上人时间:2024-10-27
邪YIN会毁掉我们的人生的福报我们的福报是:健康,寿命,面貌、事业、名声、家庭、财富等等。 一、健康: 中医认为肾上通于脑,主骨生髓,脑为髓之海。《黄帝内经》中说:“
戒邪淫故事时间:2024-10-26
我们活着为什么?我们永远都应该以利人为前提。利人,就要从不障碍人开始做起。一九八O年三月廿一日晚间开示于万佛圣城我们活着为什么?我们人这个“我”是谁?是你、是我,也
宣化上人时间:2024-10-25
香道,亦如茶道般,有一套繁琐的工具与礼节。其实,焚香是一件简单的事,但是如果进入欣赏的层次,甚或成为纯粹的艺术,就会变得严肃起来。繁复的香道仪式不仅成为了一门艺
香道与生活时间:2024-10-21
觅善知识,得有缘!你若想希望什么样才算是善知识?佛在世的时候,以佛所说的历来因缘,一个字,自己不认识,问到别人,别人跟我说,这就是善知识;一件事我自己不明了,别人
梦参老和尚时间:2024-10-20
对因果的认知2018夏安居讲法 摘弘恩法师问大家一个问题,我们了解因果吗?懂因果吗?很多居士肯定在心里面说“我懂啊,我当然懂啊,学佛的人能不懂因果吗”。其实错了,因果
因果报应时间:2024-10-19
第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句
居士人物时间:2024-10-16
【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一
因果报应时间:2024-10-16
在加拿大温哥华,我遇到一位热心的女士,她经常照顾我们的生活,也为我们的行程做安排,为法会等佛事活动操心。这位女士的人事关系处理得很融洽,起初,她在我的心目中象天
因果报应时间:2024-10-13
昨(23)日,峨眉山市人民政府与宁夏万宝博物馆就中华文博园项目举行签约仪式。记者从现场了解到,中华文博园选址在峨眉山市高桥镇,占地1500亩,计划投资50亿元,将按照一
文化资讯时间:2024-10-11
问:三灾到时,天地亦坏,唯四禅天不坏。此时四禅天以下至阿鼻地狱之灵魂如何。范古农答:火灾坏初禅,水灾坏二禅,风灾坏三禅。此火水风三灾,仍自心三毒所感,不从外来。到此之时
居士人物时间:2024-10-07
地藏菩萨平台时间:2024-10-06
1现在这个世界,由于交通便捷,距离缩短了,哪个地区有哪些善知识,几乎我们都能知道。可是这些善知识都有自己的道场,请也请不来,想请他来住世,谈何容易?2今天交通便捷
向生净土时间:2024-09-28
我们去访问基督教所办的社会慈善福利机构,他们照顾乐龄老人、孤儿,这个功德很大。在佛法来说,如果着相,做这些慈善事业是修三界的福报;如果离相修善,就是无量功德。功
向生净土时间:2024-09-25
你有心想万缘放下、一心念佛,世出世间一切法都不要放在心上,老老实实一心念佛就行了。如果念佛,还想学这个,还想学那个,你就放不下了。特别是世间最关紧要的,就是是非
向生净土时间:2024-09-25
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。以念经来说,念一部经嫌少,念两部经又嫌太长,听说《华严经》最圆满,就只念《华严经》。
梦参老和尚时间:2024-09-24
呷绒多吉上师 开示连载(406):因果是不虚的,但很多人都不相信因果。为什么呢?他觉得看不见,看见了也认为不存在因果。为什么会产生这样的想法呢?有些人看见某一个人一辈子
因果报应时间:2024-09-22
当某位藏传喇嘛教导一个牧民时,牧民所想要的可能只是健康、富裕的加持而已,而不是追求证悟。这类加持在西藏的环境有它的作用,就像在世界上其他地方,巫术或者算命各有其
文殊花开时间:2024-09-20
如何拥有幸福的婚姻问:现代人如何拥有幸福的婚姻?大安法师答:首先,夫妻要有共识,爱与慈悲是幸福的能源。耕云先生言:什么是幸福的能源?就是爱与慈悲。爱也是道德的源泉。《
情感世界时间:2024-09-16
1 有个同修在没有学佛之前,曾经堕过几次胎;学了佛之后,知道忏悔,天天念经回向给这些被她杀害的胎儿,希望能化解怨结。但是,其中一个对她一直不谅解,使她感到非常痛苦
向生净土时间:2024-09-14
1 我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是
向生净土时间:2024-09-13
1 人是有寿命的,但是命运是可以转变,问题是你相信不相信?肯不肯真干?你如果真的相信、真的肯干,转得很快!从什么地方转?从心上转,身是受心理的支配,“一切法从心想
向生净土时间:2024-09-12
内容概要:真心修道人,不见世人过,三岁小儿能知,八十老翁难行,愿大家多长智慧,少生烦恼,创建和谐社会任重道远,不妨先让自己心平气和。学佛之后,对自己的要求逐渐提
佛教知识时间:2024-09-11
香隆立嘉措仁波切:如何多情又不留遗恨?清代的书画家中,才艺与品格可圈可点的就属赵之谦,是颇为令人尊重的一位。年少时由于家逢巨变,一时间顿入穷困之境,所以只有靠煮
布衣百姓时间:2024-09-07
茶,解渴之物;茶,禅茶一味。饮茶的经历与心境,有相似也有不同。茶中的六种境界,是在境里还是境外,心中自有答案!境外凡开始喝茶时,茶味都是一个样苦的。茶味单一,味
行业资讯时间:2024-09-05
佛教认为一切有情众生所遇到的顺逆境界等,皆离不开“因缘果报”的支配,《三世因果偈》云:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”我们的命运是随着业力的
地藏菩萨平台时间:2024-09-04
忏悔真正的意思,我在年轻的时候章嘉大师教我,真修忏悔法,因为那个时候我没出家,我还在工作,大师告诉我,佛法重实质不重形式。形式就是它的仪规,那个时候没有人教我,
向生净土时间:2024-09-04
1我们在这个世间,要不学佛,不接受佛陀的教育,这一世白过了;不但是白过了,这一世还造无量无边的罪业,将来还有无穷的苦报自己要承当,这多麻烦、多可怜!2“心常谛住度
向生净土时间:2024-09-04
自古以来,信佛的人很多,而成佛的人很少。仔细检讨一下,不是佛法不灵,而是信佛的人动机不纯。绝大多数人,名义上在学佛,而潜意识里却只想求佛——求佛菩萨保佑我逢凶化
佛答时间:2024-09-04
放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
居士人物时间:2024-09-01
「四不」原则健全我们的人生星云大师我这一生周游世界,云水行脚,到过不少地方,但在今天来到这“第一城”,感到特别荣幸。我虽然还没有仔细参观,就已经感到这第一城的宏
星云法师时间:2024-08-29
1 《华严经》是释迦牟尼佛为四十一位法身大士所讲的。我们世间人看到释迦牟尼佛在菩提树底下打坐,一动也没动,谁知道释迦牟尼佛在定中讲《华严经》,热闹非凡!你看《华严
向生净土时间:2024-08-25
第九章 如何修持三十七道品遇见佛法的众生,首先要安立「戒清净」,修习三十七道品,以证得「预流圣人」的境界。现在,我将简要地描述吾人如何修持三十七道品。修持「七清净道
南传人物时间:2024-08-24
讲到对物,对物的恭敬,就是要把它保持得整齐清洁,这是对它的恭敬。像昨天讲到,这《华严经》上说的,桌子善知识、香炉善知识、蜡台善知识,这个东西我们对它怎么礼敬?你
向生净土时间:2024-08-23
顶礼八十八佛,消五逆十罪,积福德资粮,你愿意加入吗?今日正月二十四,三尸神上天奏事言罪行,消业除障最佳时机!请各位要重视,一定要及时化解冤亲债主,超度堕胎婴灵,
布衣百姓时间:2024-08-22
四念处内观智慧禅法定:定如何选择目标四种护卫止禅法舍弃我禅师一般上,修禅者会有意或在潜意识里都把定列为修禅的目的。又由于这些人不了解定可分为正定和邪定,因此导致许
南传人物时间:2024-08-19
当我们深入地观察一朵花的时候,我们会发现,它完全是由如阳光、雨水、土壤、肥料、空气以及时间等非花的因素构成。如果我们继续深入观察,我们还会发现,这朵花正在逐渐演变成
南传人物时间:2024-08-18
导读:福报和罪报,使我们在生死海中沉沉浮浮。佛陀鼓励人们善行,却不鼓励人们假善行的福报在轮回中过的更好,因为那都仅仅只是昙花一现。佛陀真正的视角在于——导向漏尽
学佛导航号时间:2024-08-18
跟《金刚经》学心态。《金刚经》一开始,就提出了一个人生的大问题:“云何降伏其心?”也就是滚滚红尘中的芸芸众生,如何才能降服心中乱七八糟的想法?如何才能使得自己身
佛答时间:2024-08-18
学佛法以贤良的人格为前提,一个人人品不好,佛的事业没办法承担,你魔的那道关也很难过,很多时候,不是靠法过关,关键是看你的人品,人品不好的话,这个魔考的关就过不掉
佛答时间:2024-08-18