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70％疾病与情绪有关 如何做情绪的主人？

其他文章 2016-07-02

情绪与健康

据统计，目前与情绪有关的病已达到200多种，在所有患病人群中，70%以上都和情绪有关。

恐惧、焦虑、内疚、压抑、愤怒、沮丧……每个人的身体里，都有一张关于情绪的地图。研究指出，70%以上的人会遭受到情绪对身体器官的攻击。癌症与长时间的怨恨有关，常受批评的人爱得关节炎……

如果您想不得病，就请做自己情绪的主人。

情绪是身体的报警信号

现在人们最爱说的一个字就是累，不仅累身更累心。生存压力让很多人越来越情绪化，有些情绪连自己都没意识到，但身体却早早地发出了报警信号。

当人情绪变化时，往往伴随着一系列生理变化。比如恐怖会让人瞳孔变大、口渴、出汗、脸色发白；而情绪低落或过度紧张时，人会越来越讨厌自己的长相，觉得怎么穿、怎么梳妆都不顺心，然后就会发现自己头发爱出油、鼻翼出油、心烦冒汗，甚至下体分泌物异常或有味。

精神科专家表示，不管是正面情绪还是负面情绪，长时间处在某种情绪中不能自拔，就会对健康产生不利影响。

不同情绪对应不同疾病

不同的情绪对应着不同的身体疾病。比如恐惧、焦虑会导致腹部疼痛；批评、内疚引发关节炎；压抑导致哮喘；经常愤怒的人容易有口臭，还爱发生脓肿；恐惧会引发晕车和痛经。

胃肠道被认为是最能表达情绪的器官，心理上的点滴波动它们都能未卜先知。在所有的心身疾病中，胃肠疾病是排名第一位的，比如胃溃疡和十二指肠溃疡，全球约有10%的人一生中患过该病。

其次是皮肤。对很多人来说，紧张时头皮发痒、烦躁时头皮屑增加、睡不好狂掉头发，还有反复无常的荨麻疹、湿疹、痤疮，都可能是长期不良情绪带来的后果。

第三就是内分泌系统。女性的卵巢、乳腺，男性的前列腺最容易受到不良情绪的冲击。

大量临床医学研究表明，小到感冒，大到冠心病和癌症，都与情绪有着密不可分的关系。

伤身的七种情绪

第一名：生气

第二名：悲伤

第三名：恐惧

第四名：忧郁

第五名：敌意

第六名：多疑

第七名：季节性失控

用佛法管理情绪的智慧

我们生存的世界是一个情绪流布的世界，情绪处于社会生活的敏感的前沿阵地；对自身情绪的控制与调节能力，成为衡量现代人素质的重要标志。

通俗一点说，情感智慧的含义是：

（1）了解自己的情感，能立即觉察自己的情感，了解产生情感的原因，明了自己对别人与某些决策的感觉，才能控制自己的生活；

（2）控制自己的情感，能安抚自己，摆脱强烈的焦虑与忧郁，也就是能控制刺激情感的根源；

（3）激励自己，能够整理情感，让自己朝一定的目标努力，增强注意力与创造力；

（4）明察和理解别人的情感，了解别人真正的感受，察觉别人真正的需要，具有同情和理解别人的心理；

（5）营造融洽的人际关系，能够协调、引导别人的情感，营造良好的人际互动模式和团结共感的气氛，提升集体精神，使集体生活充满和谐与生机。

所以，情绪管理不但是对自己的控制与调节，同时意味着在自他互动中营造良好的氛围。

心理学的情感智慧及心理平衡方法

禅修的目的不仅在于获得宁静的心理，更重要在于通过禅修而获得一种超越的智慧，能够解决人生的种种问题与困扰，实现自我超越与解脱。

1、佛的智慧首先在于破除执着、看破、放下。凡夫之所以迷而不觉，是因为心识的虚妄作用，在不可分别处强作分别，产生能所对立、主客对立。而执着与分别是各种情绪产生的主要原因，如嫉妒是因为别人的高大而使自己感到矮小的心理反应，是一种相对比较中的错觉现象。所以，佛的智慧在于破除我们人类对于事物的一种错误认知，看破事物外在的假象，从而放下事物的执着，而得到自在、快乐，这样自然能够克服一些不好的情绪。

2、佛的智慧要求修行者自我反省，观照自身，因此采取种种反诘的教学法。所以，在进行情绪管理时，应该学习禅修的观照智慧，进行自我解剖与分析，走出自我的怪圈。如恐惧本身是由于生活中不良的经历而引起错误的认知，害羞也是因为一次偶然的失败而造成的心理障碍。所以，情绪管理者与心理治疗者应该对这些心理疾病进行分析，反省自己这些精神障碍产生的原因，进行暴露与剖析，让患者了解到其实这些事情并没有自己想象的那样可怕。

3、佛的智慧要求修行者生活在当下，注重当下的生活，寻找当下的快乐。许多心理疾病都是来自对过去的沉缅及未来的过高期望而产生的，所以情绪管理与心理治疗应该让患者了解到当下的生活是最重要的，过去的已经过去，未来的还没有来。要从对过去和未来的思虑中摆脱出来，安住当下，对日常生活中优美宁静的事物保持清醒的觉照。

改造世界要从当下实现自己的内心和平开始，禅修与情绪管理都是一样的。禅不仅是战胜现代文明所带来的异化、内心分裂和精神颓废的良药，而且能给现代人以生存的勇气，因为禅是真正符合人性的生活之道。所以，我们要以一种禅的超越智慧直面人生的苦难和人性的弱点，摆脱烦恼的纠缠，建设美好的人间净土。

佛法强调人心本自清净，但是由于烦恼妄念的染污，取相、着相，如云雾障于明净的虚空；如果能于禅的修习中，离一切法相，就顿见心性的本来清净，如云散而虚空明净一般。所以无相不只是离一切相，更是因离相而性体的清净。所以，佛讲见性，就是开发自性，达到无心无念的境界，彻见到自己本来的心性。

见性成佛就是显现本具的佛性，佛性就意味着每一个都具有成佛的条件，用西方哲学家和心理学家的说法，说明人具有自我实现（selfrealization）的潜在可能。所谓自我实现，即人的潜能的充分实现，按照马斯洛的观点，现代情绪管理学的目标正是培养自我实现型的人，认为这是真正健康、高度发展和成熟的人。

佛法的情绪管理学就是佛法中的修行，修行就是要求每一位修行者在世间能健康、快乐生活，在宗教上具有良好的宗教情怀、宗教实践。

佛法的修行是以戒、定、慧三学为总纲，戒是作为行为规范的原则，定是稳定情绪的保证，智慧是情绪管理的源泉，所以我们说佛法的情绪管理是以戒、定、慧三学为总原则。

而三学中，“定”又为佛法之中枢，有佛学家言：“广义的定不单指禅定，定学的修持意在培养人之定力，有定力的人，正念坚固，有定力的人，心地清净定学修持到一定程度自然开慧。”由此可见定力的重要性。定力（专注力）是一切生命成就的基础。

无论情绪如何起伏，只要有足够定力觉知这个情绪，那就没有什么情绪可以困扰我们。

更新于：2016-07-02 01:00