五停心观
从前,有一个人得了癞病,全身长满了恶疮,溃烂流脓,苦不堪言。一天,经过一处长满茅草芦荻的园林,被草尖所刺,痛彻心肺,于是生起瞋恨心,对着园林破口大骂。
佛陀正好游化经过,看到这个情景,对随行的弟子说:“你们觉得这个人的行为是不是很愚痴可笑?”
弟子齐声回答:“是的!佛陀!草木本无心,怎么可以因为身体的病痛而迁怒这些花草树木呢?”
佛陀说:“对的!这个人因为身体上的病痛而起瞋恨心,说明他不只是身体上有病,就是他的心也病得不轻啊!”
佛陀接着又说:“比丘们!有一些人见到美色,闻到香味,听到好话,尝到甜的滋味,心里就起贪着;相反地,遇到不顺己意的境界,就起瞋恨心,这种情形就跟身上长疮的人一样,可以说身心都生病了。”
弟子问:“像这样的人,佛陀有什么方法可以对治呢?”
佛陀于是为弟子说示对治贪嗔痴惑障的五种修行法门:
以不净观对治贪欲,
以慈悲观对治嗔恚,
以缘起观对治愚痴,
以念佛观对治我执,
以数息观对治散乱。
以上五种修行法,称为五停心观。
五停心观就是对治心理烦恼的五种方法,以五种正念来降伏五种妄念,勘破烦恼的虚妄性,对境不起迷惑,譬如长了恶疮的人,如果能了解草木本自无心,就不会愚痴迁怒无情众生。
参话头的功夫,需要经过长时间才能有所成就。◎一九八○年十二月禅七开示佛教传到中国之后,演变成五宗,就是禅、教、律、净、密。禅是禅定,教是教理,律是戒律,净是净土
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