问:佛法常说,心生法生。如果这个法是心内的法,那就是自内证的个人经验,与现代文明无关;如果是心外的法,那么就是心所投射的世界,与现代文明的理念完全不同。这样,又如何能说藏传佛教对现代文明相当重要?心生法生,如何跟现代文明划上等号?
答:佛教讲“万法唯心造”“由戒生定、由定生慧”,有这样一种因果关系。这种观点与现代文明能不能划等号?我觉得完全可以。为什么?
因为现代文明最推崇的是科学,而人们常说,科学来自于心。大家都知道,现代文明中形形色色的一切,各种琳琅满目的产品,全部来自于科学家的发明创造,是他们反反复复思维得到的成果,可以说是他们的一种幻想。这正好符合佛教中所说的,万法由心生。
为什么万法都是心生呢?当我们心没有任何分别,真正达到一定境界的时候,至少也是在我面前的一切现象,隐没于法界当中。因此,包括现代文明的所有一切现象,全都是由心生的。
有些人可能认为,佛教跟不上时代,否则,为什么这些发明创造,在佛教当中没有体现呢?其实,即便在世间,也有一些不注重发明创造的情况。比如诸葛亮曾发明过木牛流马等许多非常先进的工具。但他觉得,这些东西如果流传下去,有可能会毁坏人类,所以就没有传下来。我记得郑振煌教授翻译的《西藏生死书》中也举过一个例子:19世纪末,被称为喜马拉雅发明家的麦彭仁波切,曾经发明了一些加农炮、飞机等。但制造出来后又马上毁掉了。因为他觉得这样的发明只能给人类带来危害。这是这本名著中最深的理念之一。
我相信,古人发现他们所发明的很多事物,对未来的人类没有意义,所以就没有继续下去。而现代一些科学家,包括发明核武器、潜艇等对人类有毁灭作用的武器的人,并没有考虑未来人类将面临什么样的危险,会生活在怎样的危机之中,因此轻易把这些发明留存于世。在如今这个文明社会之中,人们常常有一种恐惧感,这与我们的发明创造也有密切关系。所以我特别希望,现代文明能够像藏传佛教那样,在强调慈悲的大乘理念的指导下进行弘扬。这样,自他的今生来世都会获得快乐和幸福。
——《走进藏传佛教》
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