忆念父母和祖先的恩德
七月十五盂兰盆节,从佛陀两千五百多年以来,在佛教界一直非常盛行。佛法传到中国之后,中国人,其他的教派,特别是道教,传播在民间非常广。
这在古代的中国那是不得了的,非常盛大的,像过年一样啊。冬天一个“腊八”,夏天一个“七月十五”,都是非常盛大的活动。盂兰盆节就是要忆念我们的父母,我们的祖先。所有一切众生从佛的智慧看,都做过我们的父母,但是我们现前父母的恩德我们也要忆念。你像妈妈怀孕的时候,她从一开始怀孕,母性就会生起来。本来一个女孩子她也不一定就会有那种状态,但是一旦她怀孕之后,她的母性就开始生起,这时候对孩子的关心就会超过对自己的关心。
十月怀胎对她来说是一个漫长的过程,每天都有各种各样的新的东西会产生。我们在座的不管是男的还是女的,我们都是父母所生。特别在座的女的,如果自己生过小孩儿的话,就特别的能够感受到这种感情。当小孩被生下来了,这时候注意力还是在他身上,唯恐他受饿、受冷,父母亲这个时候对孩子的爱最无私。
对爸爸来说呢,他还是懵懂的。但是当这个孩子被生出来,他看到了小孩的时候,这个爸爸的父性会很快速地刹那就会生起。有时候当一个男的他的父性生起的时候啊,甚至会比妈妈更疼这个小孩。
这次弘法的时候,就遇到过这样的一个人,我跟海涛法师要离开那里的时候,他一家都来送,就缺那个女婿。这个大护法家大概有四、五个女儿,就一个儿子。儿子也来送了,其他几个女婿都来送了,就一个女婿没来。他妈妈就说:“我这个女婿爱孩子超过任何人”。他天天就守着他的孩子,甚至都不让他妈妈抱,厉害不厉害。外婆去就更不要说了,外婆不准抱,不能碰,你们的手不能摸小孩的,怕你手上有细菌,天天都要他看着。
你看爸爸宝贝起孩子来真的是超过妈妈。我们能够想起来的,我们小时候生病的时候妈妈还不一定怎么的,爸爸抱着就往医院跑。我现在还记得很小很小的时候,我们如果有什么的话,爸爸会头碰着我们的头,有没有热啊?如果有赶快跑到医院里去就诊,我记忆当中看病都是爸爸带我们去的。
你想想看,爸爸妈妈在我们被生出来之后,还是那样子,给予我们的爱是那么那么的多。吃饭的时候看我们能不能嚼得动,把好吃的省下来给我们吃,永远都有一双眼睛看着我们走路,从你学步的时候乃至我们会走了,我们已经走得很远很远,坐飞机,坐高速铁路。不管多远,“慈母手中线,游子身上衣”,不管你走得再远妈妈总是惦记。哪怕出国留学去了,妈妈还跟你说,要打电话,电话费我给你,不能省电话费。你走到千里万里妈妈总是挂念着,就是这样子的。
父母对儿女的挂念
当我们这样忆念父母恩的时候,不要说报答,当我们想起来的时候,我们都会觉得很惭愧。作为一个孩子,视而无睹,享受爱已经享受习惯了,认为那是正常的,已经是不觉得什么稀奇了。但当我们真的仔细去想的时候,天底下最感人的是父母对子女的爱。那我们现在要念这种恩啊,唯以佛法能报答父母的恩,佛法的功德是上报四重恩——国土恩、众生恩、父母恩、师长恩。
所以念六字大明咒的时候,把我们的悲心生起来。生生世世我们在这个世间,不管过去我们是做人,还是做牛、做马,投胎都是有父母的,不仅仅是对孩子爱,你如果养过小狗,你看狗多爱孩子,有时候我们人对孩子的爱都比不过狗对孩子的爱,还输给它呢。我们最多给孩子换尿布,狗是怎么给孩子换尿布的知道吗?是拿嘴巴把孩子的肛门舔干净,小狗拉下来的屎妈妈是吃掉的,你最多拿纸把孩子的屎擦掉,把尿布换掉,你会去舔吗?比不过狗的。
猫生孩子,保护着不让别人看的,别人只要一发现,马上猫妈妈就叼着小猫搬家了。我前面讲的那个女婿,不让别人碰,那个猫妈妈是不是也是这样,不让别人碰的,甚至小孩在哪里不让你发现。有时候你家里养的猫要生小猫的时候,它躲到你根本找不到的地方,消失掉一段时间,等你再发现你家的这个可爱的猫的时候,它已经带着一群小猫出现了。
我们养过鸡,母鸡抱小鸡,那个母性强不强啊?当它一开始要抱鸡蛋的时候,它如痴如醉呀,喝醉酒一样的,那个老母鸡:“咯咯咯,咯咯咯。”它是进入妈妈的状态。如果孵出小鸡来,鸡妈妈天天带着小鸡,一看不见就“咯咯咯”喊它们,小鸡听到赶过来。如果下雨了,小鸡都拱在妈妈的怀里,母鸡把膀子一张开,小鸡都放在膀子下面,然后小鸡头从膀子里面伸出来。
小鸟也是呀,小鸟一旦有了蛋,孵出小鸟了,其他的动物是不让靠近的。一旦有动物靠近,那个鸟妈妈冒着生命的危险,从它的鸟巢附近把你引远,引开。这个时候鸟很大的胆量,很奇怪的,它会飞到你的面前,拼命的叫,引你注意。你对它有注意了,它就一点一点引你离开它的鸟巢,冒着生命的危险要保护它的小鸟。
你想想哪一个众生不是这样子的?你看动物世界的那个鱼,我们讲过胎生,讲过卵生,再讲湿生。那个鱼呀,它是产卵产在水里的,好像鱼妈妈不管了,是不是不管了?没有不管,这个鱼妈妈一直都照顾着,一直到小鱼孵出来,破卵而出。变成小小的鱼了,鱼妈妈还是保护它,带着它。有一种鱼还特别奇怪,当遇到危险了,它就把嘴张开,小鱼都呼呼的钻到它嘴里去,等危险过去了,鱼妈妈再把嘴张开,小鱼再从嘴里跑出来。不管我们过去是投胎做过猪、做过狗、做过猫、做过小鸡、做过小鱼,做过任何一样众生,我们的爸爸妈妈对我们的恩德都是最大最大的。当忆念这些恩德的时候,我们学佛要很真心、很用心,这样产生的功德就可以回向给爸爸妈妈。
——摘自2010.08.26传喜法师《知恩报恩救倒悬》横山寺法会开示
1 学佛第一个阶段的收获是法喜充满,这种法喜,不是受外面境界刺激,是从内心里面发出来的。2 法喜是从清净心里面生的,不是外面五欲六尘的刺激。保持自己心清净,能与佛菩
向生净土时间:2024-09-18
我在初学佛的时候,第一次遇到章嘉大师,我就向他请教,我说:“佛法好,我们每个人都晓得好,从什么地方能入得进去?”佛法真实的受用和利益,我们总希望很快地就能得到。
向生净土时间:2024-09-17
一、以此持八关斋戒一日一夜功德回向发愿求生极乐世界可以得中品中生。 若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒⑴,若一日一夜持具足戒⑵,威仪无缺,以此功德
佛教知识时间:2024-09-14
1 我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是
向生净土时间:2024-09-13
一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
佛教知识时间:2024-09-13
『不贪』,不但世间一切法我们决没有贪恋之心,佛法也不能贪,佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说,「法尚应舍,何况非法」,那个「法」是指佛法,佛法都要放下。你能够把
向生净土时间:2024-09-11
观世音菩萨对佛言【世尊。我复以此闻熏闻修。金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生。同悲仰故。令诸众生。于我身心。获十四种无畏功德。】宣化上人讲解:世尊,我以
菩萨应化篇时间:2024-09-11
佛教中对佛陀的信仰,大乘佛教将其进一步神化,建立了三身佛和三世佛的观念。认为任何一尊佛都有三身:法身、报身和应身,三世佛指我们这个世界在过去世、现在世和未来世都
佛教造像时间:2024-09-10
朗然真心,与你常在唯一不变的,是你的真心,是你内心世界里那个知道你冷了、老了、生起烦恼了的‘旁观者\’。它是明镜般清醒、金刚般无可动摇的存在。它不会改变,更不会损毁
居士人物时间:2024-09-08
我们学佛人最重要的一点,就会有一个什麼藉口?就是什麼?「冤亲债主。」就完了,下边故事就没了。什麼「今天我妈说我了,跟我发脾气了业障现前!」就把自己堂而皇之地给避
居士人物时间:2024-09-01
祭祀祖宗是好事,是尽孝道1 清明节,是我国传统的祭祖日子,中国过去儒家的教学,什么最重要?祭祖先最重要,《礼记》你打开第一篇,五礼第一篇是“吉礼”,吉祥的吉,吉是
向生净土时间:2024-08-31
1放生是属于无畏布施,佛告诉我们,无畏布施的果报是健康、长寿。2现在放生,实在讲,一般法会里放生,流弊很多。因为特地要去订,你不订他就不抓,因为你放生,他就拼命去
向生净土时间:2024-08-25
学佛之人,先以知因果、慎独上下手。既能慎独,则邪念自消,何至有所不如法处。若有则当力令断灭,方为真实行履[1]。否则学在一边,行在一边,知见愈高,行履愈下,此今学
因果报应时间:2024-08-25
今生富贵人是前生修来的,若今生不乐善好施,福报享尽,来生就要受苦,穷人造业机会少,富人造业机会多,富人天天吃馆子,图享受,杀生必多,故富人死后堕落三恶道的机会亦
因果报应时间:2024-08-24
农历七月十五,是佛教结夏安居九十天修行告于圆满的僧自恣日,也是佛欢喜日,又是盂兰盆节,同时,也是中国传统的中元节,是地官日。转变祖先命运的机会中国文化里说,在七
地藏菩萨平台时间:2024-08-19
问:师父,请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗?慧广法师:这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭,不同的情况下,用的器皿不同,但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉
佛答时间:2024-08-18
南北朝时,齐高帝萧道成礼法愿大师为国师,礼敬供奉甚为殷重。当时的文惠太子萧长懋喜好音乐,有一次到正胜寺拜见法愿国师时,他请教国师:“我用葆吹清铙诸多乐器一同演奏
佛答时间:2024-08-18
导读:学佛成佛不是一朝一日或一生一世的事,乃是多生多劫不断修行的事。许多学佛人在初学佛时,即使发了很坚固的誓愿,但若时间一久,或者是遇到了挫折、逆境、违缘,就忘
佛答时间:2024-08-18
仁慧草堂时间:2024-08-18
农历七月是佛教的福田月 报恩月常以孝慈忆祖先父母为作盂兰盆施佛及僧以报父母长养慈爱之恩盂兰盆节(佛欢喜日)更是培福孝亲的好时机农历七月十五(8月18日),民间称为中
赤峰万佛寺时间:2024-08-18
1蕅益大师在《要解》里给我们说,这个经论前头引用得很多,能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛,真信,一点怀疑都没有,我真愿意往生极乐
向生净土时间:2024-08-17
1 佛教我们善护三业,第一句话就是“善护口业,不讥他过”。不要讥笑别人,不要说人家的过失,要从这里做起。2 别人说我们的过失,侮辱我们、毁谤我们、陷害我们,乃至于杀
向生净土时间:2024-08-16
1 佛法里面对于回向非常重视,为什么要回向?回向是破执着,你就晓得这个很重要!2 我们要把自己修学的功德、布施的功德,一生当中所作大大小小的善业,都回向给“上报四重恩
向生净土时间:2024-08-12
为于十方际,成办有情利,吾行愿得如,文殊圆满行!为了成办遍布十方虚空际芸芸众生暂时与究竟的利益,愿我的行为也能像文殊菩萨那样圆满行持。我们一定要发这个愿,学习这
文殊花开时间:2024-08-09
供佛的东西,再供养给众生,功德愈大往往有这样的弟子、道友,若他给我一件东西,他的心里想顶好是我用一用,用了他才高兴;我要是把它转到别处,他心里就不大高兴——“我
地藏菩萨平台时间:2024-08-09
我们自己得不退转,我们也希望人人都证不退转。不要我们一个人成佛,你不要成佛,将来我成佛之后,我再来度你好了,这个心量太小了。希望我们大家同成佛道,要有这种雅量才
向生净土时间:2024-08-08
在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
汉传人物时间:2024-08-07
《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“复次。曼殊室利
宣化上人时间:2024-08-06
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。当知多欲之人。多求利
宣化上人时间:2024-08-05
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。种种戏论。其心则乱。
宣化上人时间:2024-08-04
1 我们自己修行,智慧开了,必须帮助众生破迷开悟,这是真正离苦得乐。用什么方法?用戒律。真实的智慧,真实的功德,完全落实在戒律,就是落实在日常生活,日常生活就叫做
向生净土时间:2024-08-03
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘,当知多欲之人”:你们
宣化上人时间:2024-08-03
1、念头最善的,善中之善、第一大善是念阿弥陀佛。要想断恶修善、积功累德,这经上告诉你,专念阿弥陀佛。为什么去打妄想?把时间、精神都搞在妄想上,那叫造轮回业,生生世
向生净土时间:2024-08-01
1、 学佛之人,先以知因果慎独上下手。既能慎独,则邪念自清,何至有所不如法处。若有,则当力令断灭,方为真实行履。否则学在一边,行在一边,知见愈高,行履愈下,此今学
因果报应时间:2024-07-27
在修行佛门中的法门时我们可以知道,修行的方式不只是一种,而是很多种修行方法,而且通过其他的修行方法也可以让我们的业障和罪孽得到消减,比如说建寺庙等等,并且建寺庙
佛经感应时间:2024-07-15
显定散二善,不如念佛;定散二行,为归念佛。善导大师释:虽说两门,意在专称。刚刚讲念佛的功能力用,是大利无上,念佛才是真善,超越定散二善。其实释迦牟尼佛在《观经》
禅理故事时间:2024-07-13
阿姜查:人们四处求取功德,为何却总是求不到?求取功德不如寻求断恶之道现在,人们四处求功德,似乎总是会于往返的路程间在巴蓬寺短暂逗留。有些人行色匆匆,我甚至连和他
布衣百姓时间:2024-07-11
请问法师,学佛应如何寻找善知识?释迦牟尼佛、弥勒菩萨、世亲菩萨以及宗喀巴大师都宣说了善知识的法相。末法时期,具有全面功德的善知识较少,但最主要归纳为三点:1、戒
汉传人物时间:2024-07-06
如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 B「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时之
汉传人物时间:2024-07-04
广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十二下午) 老祖宗的功德(圣旭法师开示)老祖宗的功德,就是天德。我们现在所拥有的很多东西,都是老祖宗留下来的。如果老祖宗
汉传人物时间:2024-07-04
1佛告诉我们,人死了之后,至少八个小时不要移动,因为他神识没走。所以,人断了气之后,助念最好能够延续十二个小时,至少也要帮助他念八个小时。2我们要注意,助念往生,
向生净土时间:2024-06-30
信众问:五祖说,不识本心,学法无益,我们是否就不能学佛修行了?仁清法师开示:不识本心,学法无益出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的。如果没有认识本心所在(没有亲证
汉传人物时间:2024-06-24
孝,是中华道德根本,古训曰:百善孝为先。孝,佛教称之为上等善,《佛说未生冤经》云:夫善之极者,莫大于孝;恶之大者,其唯害亲也。西方人也讲孝,不是不讲,而且也是非
汉传人物时间:2024-06-23
说到父母八字择吉日剖腹产,可能很多人觉得这是多此一举:等到时辰到了孩子自然会出生,何必还要根据父母的生辰八字去选择剖腹产的日子呢?这又有什么意义?实际上,为宝宝
风水知识时间:2024-06-22
随着科学技术的进步和医疗技术的发展,人们越来越倾向于选择剖腹产的方式。剖腹产跟顺产相比有许多的优点,比如降低生产危险,比如可以选择好的生辰八字。因此,父母八字择
风水知识时间:2024-06-20
请师父讲讲,真心如来藏与佛心有什么区别?阿弥陀佛。明证法师开示:真心如来藏是在没有成佛的时候,对真心的称呼。佛心是成了佛以后,对真心的称呼。就是这个区别,究竟是什么区
汉传人物时间:2024-06-20
学佛一法,亦易亦难。从言教上解悟,此理甚为轻易,所谓言下顿悟。如用功适合,即亲见到自己本来面貌,亦不为难。但要获得真实受用,不为一切境界所转,随时随地自己作得主
向生净土时间:2024-06-20
如本法师答:人类出生在世间,必然终归要死亡一次,平等无有特权,这是生死(梵语samsaya)业报的定律,若现世不修证不得果,平时又无念佛功夫,临命终之际,必然随业投胎受生,漂流万
汉传人物时间:2024-06-17
在佛教理念当中,如理如法的放生活动其实质是集合众人愿力,消业最速的一种行为。因为自己本愿所发之慈悲心而自己出资买命放生救渡一些即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生
风水知识时间:2024-06-10
依据佛教三藏经典中《施灯功德经》中记载:“如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚,唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受
佛学知识时间:2024-06-10