无论你相不相信,法界仍然有一股力量在维系他的平衡。这个法界中,人并不是最厉害的。古人就认为,天比人厉害。这个天,不是天神,而是宇宙的规律。但宇宙的规律有他的执行者,中国形象就比喻成玉皇大帝。就像法律有他的执行者,法官,警察。
比如钱财上,钱是你怎么来,他就怎么去。是公平的。如果通过杀生,捕鱼,卖肉来的。也会生一场病,挨一刀,然后钱财因病而散去。一般因生病而破财严重者,都是因为钱财来路不正而引起的。现在就很多了,不是法律允许的,就是来路正了。像捕鱼,法律也允许,但真的正吗?
这个因果法则,是自作自受而起。像感情婚姻上,若欠对方过多,自己就婚姻不顺。这就是天道法则。不得你不信。我看很多中医西医,神仙药方,乃至各种养生绝招。用处不大。如果你要真养生,前提是守好五戒,不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒过度。饮酒过度,就容易犯前面四条。所以不饮酒为遮戒。
比如睡眠养生上,都知道晚上十一点前要睡觉身体会好。但也许因为犯了邪淫,导致肾虚,心火过旺。十一点到一点都睡不着。所以你哪怕知道好,但做不到。因为业障障碍你了。地藏经讲的,业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。诸位,业力很大。你身体不好,就是恶业太重啊,不是其他的。跟养生不养生没有关系。
有个人很胖,我说,一般是堕胎,加上吃海鲜啤酒过度,第三类是非分钱财赚多了。后来一问,果然,她是做账目的,做个酒吧ktv的账目。我说,你做这一行,赚这一行的钱,就要承担里头的恶业。他就相信了。而且因为他钱璐不正,就往往容易被骗钱。这里面都有因果法则的。
所以佛教不讲养生,你先守好五戒,好好念《地藏经》。有业障就赶紧忏悔,什么病都没有了。生病了,就把过去的恶业,什么事都没有。不要搞那么麻烦。同时,不仅不赚非分钱。如果生大病,赶紧把过去赚的非分钱通通供养掉。不要想着我要剩钱来看病了。但一般人都很难做到这一点。毕竟人在钱财上,布施起来,如药师经讲的,如割身肉,深生痛惜。
我对市场上的养生法,什么拔罐,艾灸,针灸,原始点,我通通都觉得不究竟。现在人的病,都是体内太多冤亲债主了。你想要通过这个方法治好,是绝对不可能的。而且,像针灸艾灸,都是以前高明的修道人做的事情,不是一般的赚钱的养生家搞的。
有些人要开养生馆,要做这些。我就说,要小心啊。这些人生病,都是身体内冤亲债主太多。你要赚钱也不能赚过分。同时一定要跟他们讲佛教的五戒,把他们导进佛门来,那是你功德一件。如果你通过这个方法来赚钱,很危险,以后生病的就是你了。这些病都不会无缘无故消失的。而且你赚了钱,还要赶紧来一些做功德化解掉。
以前做大夫的,是讲良知道德的。起码的,医者父母心。以父母的心态来治病,不是贪钱,卖产品的心态来。那就很糟糕了。反而有业障。尤其是针灸,艾灸等。
编者按:自古以来,世人对佛教有很多误解。有些因为不懂佛教名相,望文生义,理解不当乃至南辕北辙,却以为这就是佛教;有些因为门户之见太深,不肯虚心理解佛教文化,也就
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多年的学习与沉香、香熏疗法的实践过程中,我越来越深的感受到现代医学已由过去的“治疗医学”、“预防医学”、“康复医学”逐渐转化到强化人体免疫系统的“能量医学”上来
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地藏王菩萨即是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。那么地藏王的具体又是什么呢?下面
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香道之道 养神养生香,不仅芳香养鼻,还可颐养身心、祛秽疗疾、养神养生。人类对香的喜好,乃是与生俱来的天性。香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻
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香与佛教养生一、 香为佛使香在梵语中称健达。古印度传说中有香神,即“乾闼婆”,不食酒肉,唯求香味为食,以资阴身,又自阴身出香,古名香神。以后被引为佛教护法的八部
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学道的人多,成就的人少,什么原因?不能忍,都被这一个字淘汰掉了;如果处处能忍,就成就。我们很明显看出,海贤老和尚这一生成就得力于什么?忍,他什么都能忍,什么都不
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学咒要先正心诚意,若心不正学什么咒都是邪的,心正了学咒才有感应。宣化上人慈悲开示:“诵持默念少意言,示教利喜化大千;所作诸法悉究竟,不增不减到涅槃。”学咒要先正
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我最近感觉在工作中、事业上,好多事情不太顺利、不太如愿,应该属于我的钱财、职务等,却得不到。这是为何呢?惟贤法师:要耐心等待,你不要急。在现有的状况下好好努力,
佛答时间:2024-08-30
一、因为建盏对胎土含铁量、含砂量高低的筛选、拉胚的松实薄厚及上釉浓淡厚薄的制作皆有特殊的功能设计。所以用建盏喝茶,可以长时间保温蓄热提高茶汤的碱性,保证了茶水的
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长期吃素食是很好的,因为吃素食就是间接的放生,对于我们来说少吃肉类可以减少疾病的发生。我们每天坚持食用素食也是很好的,时间长了,我们可能见到肉食就感受到罪过。这
佛经感应时间:2024-08-24
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因果报应时间:2024-08-23
第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察
南传人物时间:2024-08-22
众所周知,温度是茶汤表现的重要因素,那么究竟多高的水温最适合泡茶,能品尝到它最甘甜的味道呢?我们来品一品古人的诗词,看看他们总结的煮水之道吧。 对于烹茶时的煮水
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序(给第十一次版的)《觉者之言》的原版是以德文撰写。原文是依据佛教巴利文经藏中世尊的语言,择其精华,再依次序有系统化地把它编辑成书。希望这本书能成为初学者的入门指南
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第八篇:什么是净化波罗蜜的因素?对于这个问题:「什么是净化波罗蜜的因素?」,它的答案是:不被渴爱、我慢与邪见污染破坏,以及(有如上述的)无分别心是净化波罗蜜的因素。因此,
南传人物时间:2024-08-21
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向生净土时间:2024-08-20
1 《坛经》上六祖跟大家开示,讲得很好,生死轮回的大事,福不能救,福不能帮助你超越轮回,福只可以在三界六道里享受。2 可是诸位要记住,享福没有不造罪业的,诸位仔细去
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现代人工作压力大,生活节奏加快。吃饭时候更是饱一顿饿一顿,饮食不规律,大多数青年人都有胃不舒服的情况。很多人又想着喝茶可以减肥,排毒之类的,于是,很多小年轻对各
行业资讯时间:2024-08-18
文 / 一诚长老《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,
佛答时间:2024-08-18
常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿这四个字。不过,除了出家众以外,知道“大雄”是什么意
佛答时间:2024-08-18
欲了生死,先要循规蹈矩,如孔子之制礼作乐,亦无非教人规矩,与佛教律威仪无异。执身即除习气,身得自申则心有依处,故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰:
佛答时间:2024-08-18
七碗受至味一壶得真趣空持百千偈不如吃茶去- 正文 -茶中有禅,禅中有茶,茶禅就会一味,茶味就是禅味,禅味也就是茶味,禅茶不就一味了吗!至于,茶禅一味是什么味呢?禅茶
行业资讯时间:2024-08-17
佛陀的遗教是什么?佛使比丘答:众所皆知,遗言就是一个人临终前所交待的话。佛陀临入灭时,说出最后的遗言:一切因缘和合法,必定败坏,大家应自精勤,不要放逸!所有事物只是不断
南传人物时间:2024-08-16
拜忏能够让我们的业障和罪孽得到消减,使我们在修行时更加的快速,也能够为我们破除一切的烦恼,使我们在生活中更加的得心应手,而且通过拜忏还可以帮助我们增长福报和功德
佛经感应时间:2024-08-16