扫码手机看

痛苦的根源是自己的烦恼或贪嗔痴等情绪

藏传法师 2016-09-08

在确认了苦的范畴之后,我们需要发现它的来源,这有两面:烦恼或无效的情绪,以及有垢染的业力。

因为烦恼的情绪会污染业力或行为,所以我先讨论它们。烦恼的情绪有两种,一种最好是说出来,另一种是最好不要说出来。前者最好的例子,就是一个过去所带来的可怕恐惧牢牢地固定在心中。在这种情形里,绝对要把自己的感觉说出来,并且讨论它。

法王十四岁那一年的夏天,在罗布林卡宫殿里,法王的老师在传授完一个年度的法教时责骂了法王。他以一种极严厉的态度说:“就算你的证量与天神一般,你的行为必须顺应人类。”法王当时感到伤心,因为论地位法王要比这位老师高很多,但是自己还必须像一个平凡学生来倾听他的课。

接下来几个月,法王依旧愤怒而且感到不舒服。直到一天,在闲谈中老师问王法有没有因为他的态度而感到困扰。法王告诉他自己的感受,只是讲得有点模糊,没有描述太多细节。那真是让法王松了一口气,之后,俩人愉快地逗留在寺庙里。

像这种出现一次的情形最好是说出来。然而,另一种有反作用的情绪,包括了贪婪、仇恨、敌意、嫉妒、好斗等感觉,就不应该说出来,因为它们会变得越来越频繁;把它们表达出来,会让它们更强大且更有力量。最好是思索这些情绪的缺失,然后试着以知足和爱的感觉来取代它们。当负面情绪出现时,我们应该努力克服,不过最好是能够先找到方法来防范。

贪婪和仇恨会引起其他有反作用的情绪,在这个世界上制造很多困难。我们不可能对于生活在贪婪和仇恨的果报中感到开心。在这两者当中,由于仇恨会快速地对他人造成伤害,所以就立即性而言,仇恨是比较糟的;但贪婪是造成生生世世轮回的主因,也就是说它会生生世世在生、老、病、死当中反覆流转。

贪婪和仇恨的根源,乃是不能了知,也就是无明。一切有情和无情生命的真实本性。此一无明不只是欠缺知识,而且是一个意识对实相有着完全相反的想像;它误解了实际的真相。有许多不同层次的误解,像是不知道修行中应该做什么,以及不知道在日常行为中应该扬弃什么;但这里所说的是一切痛苦根源的无明,也就是那个认为众生和其他现象是依着自身独立存在的概念。

更新于:2016-09-08 16:29