由于菩萨对沈溺苦海的众生具有无量的悲心,因此各自依其愿力而行使事业,圆满各自的发愿。如是,度母的主要事业就是让众生远离恐惧与危险。
恐惧是什么?度母如何帮助众生面对恐惧?我们现在就来一起了解。
在我们的生活中,会面对两种恐惧:
◆一者,恐惧得不到所想要的人、事、物。
◆二者,恐惧无法免于危险、威胁或痛苦的情况。
由于第一或第二个原因,我们经常发现自己身处从担忧到惊恐、不同程度的恐惧之中。
如果仔细观察,可以发现恐惧的真正起因,其实是自我本身,更正确的说,是我执──对于「我」的执着。这种执着越重,各种恐惧的情况就会越多;所有威胁到「我」的事情,不论什么情况,都会引起恐惧;所有「我」可能失去的事物,都会引起恐惧。恐惧与相信真实有「我」的想法、恐惧与对「我」的执着,两者之间有着密切的关系。
由于这层深微的关系,导致各种引起恐惧的成因,比如生活中的种种情况;但有时候,恐惧来自业的习气。由于业习的关系,恐惧有时看来像是毫无来由的发生,甚或在没有任何外在事故发生的情况下,而我们却处于一种几乎不断的忧虑中。
与恐惧感相关的,是想要寻求援助与保护。但是,外在世界通常无法提供任何我们想要的帮助,以致于恐惧可能会变成绝望。
这个世界所无法给我们的,可以从诸佛菩萨所化现的出世间境界得到,特别是从度母身上可以看见诸佛为众生免除恐惧与灾难的事业。
度母具有帮助众生的能力,但只有当我们对此具有信心时才能得到利益。我们必须毫无保留或怀疑、发自内心向她祈愿,呼唤她的名号。度母的回应与我们的信心强度有关;若是心中存疑,不太可能得到度母的加持与护佑;而毫无保留的信任与全然完整的信心,则必然得到她的加持与护佑。
事实上,世间一切的现象,都是我们自心的显现,恐惧、担忧、危险,也是我们自心的显现,这就有如在恶梦中所面临的威胁,和在恶梦中感到被威胁的人,其实都是自心所创。
我们的心有着很强的创造力。这股源自对度母热切祈请的力量,与度母帮助众生的无边愿力相结合,形成了对众生的庇护。由于我们的虔敬心与度母的大悲力这两个因素,我们因而得到了帮助。
我们必须了解,如果现象本身是有实质的,则不可能会改变。正因为现象的自性为空,它们不过是受到重重制约的凡夫之心所显,因此可被改变。这说明了我们的祈愿为何会有效,以及度母为何会回应。
这也说明了,为何在证得自心本性时,所有的恐惧会同时消失。
——波卡仁波切
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