消灭嫉妒瞋恚最好的办法就是行慈悲法
有人问我:如何消灭嫉妒瞋恚?
最好就是行慈悲法。慈悲是不瞋的,跟瞋恚相对的。你自己见这个小动物,一个蚂蚁、一个畜生,你可怜它,它为什么堕到畜生道去,你在那儿给它念经念佛,替它忏悔。这是一般的。
在任何的事物当中,看见别人有一点点好事,你赞叹随喜,这在普贤菩萨十大愿王随喜功德,前头第四大愿忏悔业障,当你拜忏的时候,也就是我们拜梁皇宝忏的时候,想到的不是自己,我的爸爸、我的妈妈、我的六亲姐姐妹妹,乃至我左右邻居;再想着我的那个街道,再往大一点想着我那个县,再一想台湾,再想到全世界人类。我是给他们拜的,不是为了我,那你的菩提心就大了!
这个样子还有嫉妒吗?还有瞋恚吗?现在别人做一点点好事,你就赞叹随喜,现在别人有一点错误的事情,帮助他改悔,劝他帮他消业,对待任何人都拿慈悲对待瞋恚,嫉妒障碍当然没有了!
如果把名利思想放下的时候,没有嫉妒!看人家好赞叹随喜,十大愿王随喜功德,我们会修福的。十方诸佛菩萨,所有行菩萨道,十方度众生成就的,我都赞叹随喜,你那功德可大了。这不是假的,是真的,你天天发愿、天天如是行。
梦参老和尚
又有人问我:如何发财?
很简单,做布施。我给大家讲个故事。佛在世的时候,有一个贫女很穷,讨口要饭,没有钱,她哪儿有钱!忽然间捡了一枚金钱,这枚钱是金子做的。她捡了金钱,她就想了,为什么我这么穷人家那么有钱!因为我没有供养三宝,她说这回我可有了钱了,我供养佛。怎么供养呢?她到卖油的店里,就把这枚钱全买成油。这个店的油老板问她:“你要打油得拿个家具,不然你油搁到哪里?”“我什么都没有!”她说:“我这个钱是捡的,我因为穷我想供养佛。”老板也很感动说:“好了,我给你拿个罐子,罐子是我的、油是你的。”
这个贫女把这个油就倒了一个灯里头,还不是主灯就倒了一个灯里头。她供养这一天,波斯匿王拉了十车油,把所有油灯都添满了,搁到那儿,也是都把灯添满点上了。贫女这个灯灯也不太大,但是光明特别大,比那个波斯匿王供的灯光明都大。
第二天早晨灯要灭的时候,正好上目犍连尊者当值,轮流着大家当班,目犍连尊者把别的灯都灭了,就是这个灯灭不了。在这个时间佛就出来了,说:“这个灯你的罗汉的神通力量灭不了,说这叫竭尽施。”什么叫竭尽施?说她全部财产都供养灯了,那个贫女捐了她全部财产全部供养。
完了佛就特别把这贫女找来,给她说法,她就证得阿罗汉果。就是一个灯,这叫竭尽施。布施的大和小,没有标准的,我说想发财,好多道友想发财,一边要想发财一边挥霍浪费。发了财,为了什么?享受。
假使你发愿发了财供养众生,那又不同了,要想发财别乱花钱。我们台湾的道友搞贸易,到了广东、上海,发了财了他不是忆念供养三宝,也不是再投入生产。他去享受了,这个发财不长久的。为了众生发财,这是世间财。像大家都在这儿发财,发什么财呢?那叫法财,发财就积福,不布施发不了财,舍得,我们大家都会说这句话,舍得舍得,你舍了才得,不舍不得。
梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
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将佛法与日常生活结合,来验证这个心,无非是训练心的一个方法,我拉拉杂杂的说了这么多,都是在说明“炼心”。“炼心”应该在什么地方练习呢?就在生活当中!就在你面对一切
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要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
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咱们再说局限一点,当你做什么事,你把这个事情做好,完了把这个事情做好的功德,自己不贪恋、不执着,回向给众生,让他们得幸福。当然让我们这个心一下子给全人类全众生类
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