老一辈的就很惜福,不要说老一辈的修行人,就是老一辈的俗人,他也很惜福的,用的东西很节约。现在的人就很浪费,都喜欢用一次性的,显得自己很大方、很有钱,很奢侈。你跟他说要惜福,“惜什么福啊,你们自己福报小,我的福报大!你看以前穷得饭都没得吃,现在吃的到处乱倒。”这个就是颠倒的想法。
按照“福尽而死”的说法,假设你宿世带来的福报可以让你持续活八十岁,而你过早地浪费这个福报,导致福尽而死。你把你的福报——本来可以用八十年的存款,你一下子一天就把它用完了,你的福报消减得非常快,就是现世也会体现出来。
像有的人,福报现前的时候,他就拼命地用。比如去摆酒席,各种各样的山珍海味拼命吃,杀生很严重,坏事干得很多,这样把福报耗尽了,结果就是后半生穷困潦倒、病痛缠身,各种各样不如意的事情就来了,这是有很多现实的例子的。而有的人,你现在看他好像没有什么特别的,但是因为行为不一样,他慢慢地越来越好、越来越好。这都是这辈子就可以看得到的。我们更要知道,这对于下辈子是很重要的事情。
每个人的一生中,都有运气比较好的时候,也有运气差的时候。人生运气的好坏就好比道路的曲曲折折,没有一直平顺的道路,也没有一直都是曲折坎坷的道路。走霉运时如何转运?
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陈柏达居士:吉凶祸福的根源揭秘(二)(一)十来偈佛经上有一首偈描述人们今生十种现象的由来,这首偈叫做‘十来偈’1、端正者忍辱中来。2、贫穷者悭贪中来。3、高位者恭
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陈伯达:吉凶祸福的根源揭秘 一、吉凶祸福的根源—心念 为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念,我们的心地中就留下印象(种子)。所以古代人把心称为‘心地’或
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佛学常识时间:2023-08-16
倒霉倒霉的一天,是从一根鞋带开始的。一个同事跟我讲了他有一天倒霉的事情。他清早出门上班,刚刚走下楼,鞋带忽然断了,一个念头蹿了出来:大清早的,该不会发生什么事吧﹖他边
佛教故事:金玉良言时间:2023-08-04
欲望是所有痛苦的根源(1)佛经上将我们生存的这个世界称为欲界,欲界的显著特征就在一个欲字上。那么何为欲呢?欲就是生命内在的希求。世界上的一切生命体都存在着这样那样
佛教故事:佛心禅语中的人生智慧时间:2023-08-03
第九节 无知是世间诸恶之根源,这就叫做无明。/佛陀苦行僧憍陈如、婆沙波和阿示说老远就看见佛陀朝他们走来。他们一眼就认出他就是悉达多。所以,他们各自对其他人打了个手
佛教故事:觉者的生涯时间:2023-07-27
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在我身上的一连串“倒霉”事,应验了这句话,深切感悟到人和事都不过是因果网络中的俘虏而已,也学会了在面对一连串倒霉后如何保持一个快乐心态。对一个每天要挤地铁的上班
感悟受用时间:2023-07-24
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从前有个人,名叫檀腻觭。家境清寒,经常食不果腹,衣不蔽寒。有一年秋天,他从田里收成了一些稻谷,可是因家里穷,养不起牛,无法打谷子。于是,他向邻村的熟人借了一头牛
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放眼望去,人类的物质享受、科技发展日新月异、一日千里,但人类的疾病痛苦却反而与日俱增,更加沉重。生活在文明社会的现代人随时随地被各种传染病,各种恶疾所威胁,所
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民间有种说法:忌踩门槛禁坐斗。至于为什么不能踩,坊间流传着各种各样的说法。在古代,门槛是地位身份的象征,门槛高低,代表着门第的高低。同时,人们认为门槛具有遮挡污
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济群法师时间:2022-04-26
生命有很多不解之谜。古往今来,人们不停地追问着:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?这是人类永恒的困惑,也是每个人无法逃避的终极问题。因为我们最在乎、最关注的就是
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问:个人和时代是怎样的关系?这其中存在矛盾吗?时代的束缚是否是个人无法解脱的根源?希阿荣博堪布答:我想这个问题用佛教名词来说,主要就是个业与共业的关系,以及人是
希阿荣博堪布时间:2021-10-24
你们先看看古人编辑的历代名臣言行录,历代名臣奏议等书。道德方面,古老的有一本书叫五种遗规,也要看看!古今中外名人的嘉言录,都是宝贵的经验累积下来的,未来的时代,
南怀瑾老师时间:2021-10-06
有一群猴子喜欢偷吃农民的大米,而它们又是一种很难捕捉的动物。多年来,人们想尽办法,用装有镇静剂的枪去射击或用陷阱去捕捉它们,但都无济于事,因为它们是最接近人类的
衍慈法师时间:2021-09-22
第四个问题谈一下净土文化与生态平衡。为什么我们要谈这个?因为这是目前整个社会面临的非常严峻的问题。这个问题的产生,始作俑者是西方国家,这跟他们的文化、思维方式、
大安法师时间:2021-08-14
一、身心的健康。身心健康是快乐最重要的条件,西谚云:健康生快乐,快乐生健康。试想,你的身体四大不调,卧病在床,或者你的心中三毒炽盛,障门大开,起惑造业,能快乐吗
星云大师时间:2021-07-16
走运与倒霉,表面上看起来,似乎是绝对对立的两个概念。世人无不想走运,而绝不想倒霉。其实,这两件事是有密切联系的,互相依存的,互为因果的。说极端了,简直是一而二,
季羡林时间:2021-05-15
我们再看第二段,用诸妄想。这是关键点。我们今天生死的根源,就是我们的心没有安住在清净的光明的本体,而安住在妄想。这个妄想重点在此想不真,不真就是它变化,所以才有
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人要倒霉之前真的会有许多征兆我几年前大学毕业要参加工作时,自己住在寝室里,有一天晚上梦到去世的亲人向我要纸烧,梦里我没见到人只是看到了坟墓,平时胆子挺大的,那次
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痛苦、快乐的根源在哪里?想起了一句禅语“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜。”苦瓜为什么苦?因为它的根是苦的。甜瓜为什么甜?因为它从根到蒂都是甜的。人们为什么会觉得痛苦和烦
佛教故事时间:2013-11-27
受西方性自由思潮的影响,包二奶、养情人、纳妾等有损一夫一妻制的现象仍然存在,显有蔓延趋势。随着婚外恋事件的与日俱增,婚外恋已成为一种普通的社会现象。婚外两性关系
其他文章时间:2014-02-14
我再给大家讲一个故事,关于心地法门。一个老妪住在深山之中,每天念六字真言咒。将“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”念成了“嗡、嘛、呢、叭、咪、牛”。周围的山变得殊胜,有神
佛学入门时间:2014-03-02
唐朝马祖道一禅师一生提倡“即心即佛”,他的弟子法常就是从这句话而契入悟机,彻悟后隐居大梅山。有一天,马祖派侍者去试探法常,对他说:“法常,你领悟了老师的‘即心即
汉传法师时间:2014-05-01
【所言俗务纠缠,无法摆脱者,正当纠缠时,但能不随所转,则即纠缠便是摆脱。如镜照像,像来不拒,像去不留。若不知此义,纵令屏除俗务,一无事事,仍然皆散妄心,纠缠坚固
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我们的佛法要消灭呢,终归都是因为帮派斗争。世间上的佛法啊,一时这儿兴,这儿败。一时那儿兴,那儿败。一直是这样的。到后来呢,世间上的佛法都没有了。只是,还剩下两个
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1在这个世间,有许多人因为没有接触过圣贤教育,心量狭窄,没有智慧、没有福报,处处喜欢与人对立。他不知道,与人对立,自己心里就有怨、就有恨、就有恼、就有怒、就有烦
其他文章时间:2014-10-28
最近有几位同修来告诉我,他们在生活、工作、修持上都遇到了一些障碍。虽然信心没有退,可是体力有大幅度的衰退。於是就想放下一切,专心念佛求往生,这个观念到底正确不正
汉传法师时间:2014-10-30
编者按:佛教认为众生皆有佛性,只要我们精进修持,总有一天可以获得解脱、得大自在。然而佛教又说,诸受是苦,诸行无常,五蕴皆空(四大皆空)。面对如许多的苦难、不安,
藏传法师时间:2014-11-12
俗语说:“一个愤怒的人只会破口大骂,却看不见任何东西”。有人说,愤怒的人恢复理智时,会把怒气转移到自己的身上,如同银行的存款可以生息,贮存在心中的怒气,他日会累
其他文章时间:2014-11-14
古往今来,人类社会始终处于动荡之中,而对社会安定破坏最大的莫过于战争。翻开人类历史,几乎可以说是一部战争史。在中国,春秋战国时期,诸侯混战,互相吞并。其后,这段
汉传法师时间:2014-11-22
实际上讲,「六和敬」里头重点就是前面两条。「见和同解」是修心,心清净平等了;「戒和同修」是修身。后面的四条是讲你落实,你这两条落实了。落实在口,「口和无诤」。我
其他文章时间:2014-11-26
学禅已然取得阶段性的进步,各种良性改善已然呈现之时,却开始好疑老师教的方法和自已修学的成果。这显然有东郭先生与狼的意思,会切断自已进步的因缘,对禅的修学造成破坏
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我总觉不出婚姻有什么幸福可言。他懒散,我说什么他都不随顺。每天无话可讲。他不理我,我也不理他。我不情愿给他烧火洗衣,基本不给他做。我觉得这种婚姻生活简直就是一种
其他文章时间:2014-12-18
病苦真正的根源不外乎三大类,第一是生理病,饮食不调,古人常讲的「病从口入,祸从口出」,因此我们的饮食生活习惯不能不留意。现在的饮食要说卫生,已经相当困难。台湾同
其他文章时间:2014-12-20
安徽省合肥县,有一位大绅士,家资很丰,设有典当号、古玩店、银号,因为他既有钱,又善交际,故他的银号生意很兴隆。他所出的钱贴,即等于钞票。这年新印成十千一张的大钞
佛教故事时间:2014-12-22
我们学佛信愿行,第一个“信”得正信,信有多少种啊,并不是腕子上戴个念珠,嘴里念着佛号,就以为是学佛了,那不见得。因为信佛有无量种,有迷信、有邪知邪见的信、有求的
汉传法师时间:2015-01-03