换双眼睛去看待世界,认识自己(资料图)
文:学诚法师
自卑和骄傲,都是我们在与别人比,内心有高低、不平。这都是不知道自己成长的方向造成的,缺少正念,内心就都是分别念。人要有理想,心和行为才会有正确的导向,不会随着情绪乱跑。
“霹雳手段”只是方法,核心是要有“菩萨心肠”,若无此内涵,就成了冤冤相报、以暴制暴。众生重果,菩萨重因,面对假丑恶,众生在果相上愤怒,欲摧灭之,菩萨的方法却是在因上净化。
一个人也好,一个社会也好,如果不从根本上拔除恶根、改良土壤,恶果是难以尽除的。这个根本,就是人心。
菩萨是指发大心,立志成佛利益无边众生的修行人,菩萨有修行功夫深浅的不同。佛是菩萨修行的最高境界,圆满成就一切慈悲与智慧。
随缘变化。暂时做不了,不等于永远不做,并不是非此即彼的选择。看得远一点,用无常、动态的眼光来看待,心里就不会太难受。保持善愿不要熄灭,慢慢积累善缘。
如幻菩萨度如幻众生,如幻“强大”度如幻“苦难”。
强大,指福报与智慧都比较好,身体健康、大力勇悍、资财丰富、德高望重、朋翼广大、智慧卓绝等等。这些都是可以通过修行修出来的,菩萨通过修行,一生比一生增上,果报一生比一生殊胜,直至圆满,这样才有能力去利益无边众生。
深入社会广行菩萨道,要建立在佛法胜解成熟、道心坚固、慧力强猛的基础上,否则容易染污、退堕;在寺庙相对封闭的环境中修行,身虽暂时远离世间,但心不能舍离众生,要牢记修行的目的不是为自己求清净,而是为广利有情。另,僧团可以引导居士行社会事业,僧俗配合。
要学习佛法,慢慢换一双看待世界、认识自己的“眼睛”。
“走自己的路,让别人说去吧。”自己找到这条路了吗?自己深信这条路吗?
在了解菩提心的重要性之后,就应真实发起菩提心。可能大家都清楚,发心需要从根本悲心中产生,悲心又需要缘一切有情而生起。那具体应怎样修菩提心呢?应按阿底峡尊者知母、
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第二十课 临终关怀应有的认识 有生必定有死,新生的喜悦常常令人忘记死亡的哀恸,人间也不知这边生命的结束原来是那边新生的开始。在这一生一死之间,只知道自己的悲伤,而
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达真堪布:让自己快乐真正修密法的人,无论是对分别念还是对烦恼都不会有恐惧,因为他有方法。当分别念、烦恼生起时,能心平气和地将它转换成菩提,转换成智慧,这样都变成
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放生在佛法里是占很重要的地位宣化上人慈悲开示:放生,在美国人看见,这是很奇怪的一件事。为什么要放生呢?我告诉你们,放生,就令众生得到自由,不在笼里边圈着了。我们
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生气,就是自己给自己上刑宣化上人慈悲开示:我常对你们说:“善人不怨人,怨人的人就是恶人”,你尽怨人,怨天尤人,这是恶人。“富人不占便宜”,真正富的人,有钱的人,
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陈静瑜:在家也要注意自己的仪表 “入无废饰”,入无废饰是指回到家以后,不要穿著打扮就毫不讲究,很不注意自己的言行。我们在《弟子规》里也有,“入虚室,如有人”,更
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感情是这世界上最令人捉摸不定的东西,我们在感情中付出很多,可能最后收获的只是一点点。在那些偶像剧中,我们总是最心疼男二,因为男二在剧情中对女主付出很多,但很多时
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