波士顿是美国著名文化城,其城市拥有超过100所大学,近25万名世界各地大学生在此接受教育,波士顿以其汇聚众多世界知名高等教育名校而著称,因此被誉为“美国雅典”。世界著名高等学府哈佛大学、麻省理工学院等均汇聚于此城,波士顿是美国一座集智力、技术与人才对世界有着重要影响的全球性城市,我们诸多的法师早早已经到美国来拓荒,在这个佛法的沙漠种下菩提种子,辛勤地耕耘,建立了道场。不仅让华人能有学佛的地方,也给西方社会带来了佛教的讯息,给西方人也能够种下善根。所以我们来就是来随喜我们法师们在这里的辛勤的这种精神,同时也感受到西方人的宗教信仰。所以这次我到了科罗拉多州Crestone这个地方,小镇上只有一百五十户人家,但是住到那里修行的人却超过二千个。各个宗教、各种信仰,就是佛教的派系就多达十几种,这么多人在这追求灵性的生活!
像寺庙也是,我听我们宏愿法师说,谁想建寺庙都是很简单,对出家人、对宗教人员相对来说给出很宽松的环境。除了这段时间我走访那些博物馆、图书馆、大学啊,我都去走一走看一看。除了这方面,确确实实也是像大学营造出非常优良的环境。尊重知识 、崇尚知识,这个是非常好的。所以从这个基础上 ,人有追求自由,有向上的最原始的生命动力。作为佛教提升生命层次,这是所有的生命都需要的。因为美国也是需要佛教,所以我们才来到这个地方。同时我也很关心他们的印第安文化,如果我们现在再按照现在的思想,我们是活不下去的。但是印第安人那种方式可以活一万年,再持续一万年,它也照样会存在。地球不会被他伤害。我们现在在伤害着地球,到后来怎么样,人与人之间会纷争的。为了一个石油、为了几个煤炭就会剑拔弩张,就会把核武器用出来。
佛法是救苦救难的,我们人类的难在哪里,我们个体的生命的难在哪里,如果我们都活在这样一种共业,这样一个很严重的业力当中,我们自己都不自觉不自醒。那你求佛什么呢?佛给你点钱对你有用吗?佛为什么要出家?佛自己皇帝都不做,到处弘扬佛法 ,要令众生觉悟什么?很多人被这种假象所迷惑,甚至有的人还冒着生命危险要偷渡来美国。他偷渡来美国追求什么呢?有多大的人生观呢?如果在富贵当中腐朽,还不如在贫穷里觉悟好。为什么说我们有志气的人说要求生在人间而不是天堂呢,因为天堂上太快乐了,天堂上会忘掉修行的。佛两千多年前经典里就说富贵修道难。如果富贵的人不知道修道那不是可悲吗,富贵不变成一种灾难吗?所以中国人说:”天欲福之 必先祸之.”反过来有一句话叫”天欲祸之 必先福之。”让他享受、让他沉沦。人生就这几十年呐,你生是一分钱也带不来,死也半毛钱拿不走的。但是活着干嘛呢?
活着大家都为了物质上的东西,生也没带来一点 ,死也带不走,但是就为这个假的东西在忙,这不是一个很大的误会吗。人就这样稀里糊涂几十年耗在这个上面,然后最后知道错了。我们中国人说知道吗?你知“道”吗?我们现在有多少人知道?七十亿人有多少人知道那个“道”字啊!“道”不知道了,人类不可惜吗,过一会我们念经,经文里面你看,很多字你都识的,但是你不知道什么意思的。我们宏愿法师,她说我到美国是盲聋喑哑。我说怎么盲聋喑哑了?在中国还是健全人,到了美国就是盲聋喑哑了?她说你看我盲,我有眼睛看不得英文字 ,瞎子一样;有嘴不会说英语,哑巴一样;别人讲英语我听不懂 ,像聋子一样;我不会开车,像瘸子一样,盲聋喑哑啊!
有眼睛看文字不认识,叫文盲。那对高智慧的学问,一看,虽然懂得字,不懂得意思那叫佛盲、道盲啊。我们现在不管你在哈佛还是麻省理工在读书,如果你在一个科技的局部里,你没有这样一个大思考,你不可能获得真正的福报和智慧的。佛教是什么,万法唯心、一切唯识。心识是什么 ?我们佛教说叫明心见性,就这个是最重要的事,其他都是鸡毛蒜皮的小事,而且都属于烦恼。我们如果学过《百法明门论》,你就知道,那都是从烦恼里派衍出来的。我们人有两种障:一个是烦恼障 、一个是所知障。障着我们不能够明心见性,不能够真正地与圣贤相交融。我们现在是个远离大道的一个人类群体。所以佛教在这样的时代,站在人类的不同历史阶段,祂所肩负的重任是不同的。
虽然在我们中国,文明礼貌好像没有了,你对他笑,他不会对你笑的。在美国,大家都会笑,但是没有多大差距的,你从另一个角度上讲,中国人你打他一嘴巴,他不会拿你怎么样的,毕竟大家都是中国人嘛.我有时候去东南亚,那不同的民族在一起就不一样了,你对他瞪个眼,或者你打他一嘴巴,有可能招来灭门之灾、有可能引发种族冲突哦。不要以为在外国大家都会打招呼:“Hallo”。认为真好,你心就迷掉了,他背后的罪恶难道就不存在了吗?会差多少呢?不能被表面的一点东西就漠视了我们背后潜伏的那种危机和黑暗。这个才是我们学佛求解脱的智慧。对这个轮回要生起一个厌离的决心,要有透视轮回的智慧,这才是一个真正的佛教徒。所以不要做白日梦啊!盘算着自己钱途,打自己小算盘,我能赚多少美金、能学什么学位、我能在这边弄个什么工作、我能买什么车 、我买什么房。像蚂蚁一样盘算着自己的小天地,觉得不得了了。
所以现在这个时代你再不学佛,你再不觉悟生命的真谛。真的佛也拿你没办法了,佛也对得起你了。你知道佛法传播要付出多大代价吗?我都咳嗽了十多天了,我对随从都不敢讲。有时候咳出是血啊! 今天来波士顿要三堂法会,早上一堂在观音寺,下午一堂,一直到晚上还有一堂。不做这个事业不知道。我们以前光读这些中国的成语,什么叫鞠躬尽瘁、死而后已?把生命最精华的拿来承载佛法、传递佛法。什么叫呕心沥血?一个不做这样的事的人,你怎么理解圣贤是什么样的思想。
从另一个角度上说,这个世界成就了我们,众生成就了我们。没有大家来,没有这个道场,我怎么会在这里呢?没有大家的护法、拥护, 我怎么会这样来弘扬佛法。所以也是大家成就了我。哪怕我这个脆弱的肉身有损害,但是我坚定的意志成熟了;生老病死的肉体虽然会坏灭,但是成就了我不生不灭的法身慧命!我们知道这个世界的原因,因为那些苦难的众生它要报仇啊,请问我来美国,要讲演、说法又要超度。有很多人不在意的,管你呢,你说你的。有很多鬼很在意的,有很多鬼欢迎的啊。那些也不知道是神还是鬼还托梦还给我们宏愿法师呢。跟她大声地说,你要给法师戴大红花。
有的鬼神欢迎,也有的鬼神不喜欢的。冤家债主要报仇,那我来一趟,它们报仇计划全部破灭了,它们喜欢吗?它们好不容易那些鬼的业力啊,部队结集起来,要向人类反攻啊。结果我来一趟把它们瓦解了,它们会喜欢吗?所谓的疯牛病啊,猪流感啊,禽流感都是我们对这些生命不尊重,我们杀了它,它们对我们人类的报复反扑啊,这就是真实相啊!但是我们来开一场法会,这些全部都化掉了 。佛法不得了啊,佛法的利益功德是不可思议,佛是至善圆满的生命!佛对世界充满了大悲啊,悲悯之心的一个生命啊,佛要救众生。
现在在中国谈起佛教,常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极,太保守。把佛教作为智慧之学,最起码作为哲学思想来看的,真是少得可怜。智慧的佛教,教人获得
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