问:要依靠怎样的因缘才能证悟心的本来面目?
索达吉堪布:证悟俱生的智慧,于一切时处中不靠他法获得,唯一要靠上师的窍诀及自己的福德力,当这两个因缘聚合时,才可以证悟那种不可言说的境界。因此,有福报的人愿意修上师瑜伽,也会遇到具有法相、具有加持的上师,当上师的加持和自己的诚心祈祷融为一体时,想要明心见性并不困难。
这一点,不仅藏传佛教如此,汉地的开悟者也是如此,在禅宗很多公案里,都是依靠上师的加持、表示或显现,才让弟子顿然开悟。当然最关键的是,弟子对上师要有信心和清净观,依靠这种因缘,自然就会获得证悟。
如云:“当知胜义俱生智,唯依积资净罪果,具足证悟师加持,寻觅他法诚愚痴。”若要证悟胜义的本来智慧,唯有依靠积累资粮、净除罪障,以及具相上师的强力加持,倘若舍弃这些,而到处寻觅其他方法开悟,实在是愚痴的行为。所以,如果想获得证悟,一定要依止上师教言,尤其要修上师瑜伽,此举会让我们无有道障地迅速达成所愿。反之,假如不修这些而修其他法,比如观风脉明点,则很容易出现各种障碍。
——《前行广释》
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文:佛源老和尚古人说:“有道无道,心里知道”。你们自己天天在这里坐香,有什么进步?不能一天到晚还是这个样子,得有一点进步。眼睛看自己,不要看人家,看好自己的本来
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