每一句话,都有力量
在世间的生活中,人们主要通过说话进行交流。有时候为了自己的利益,会说出一些妄语,或者说长道短、挑拨离间等。
一般情况下,妄语主要是出于自私自利,告诉别人与事实不符的消息,或者故意捏造事实,隐瞒真相。无论别人是否受骗受害,这些都属于妄语。
而公开或暗地里讲一些挑拨离间的话,故意制造矛盾,则属于离间语。离间语可能会造成人们之间的紧张关系,让对方关系不和。
话说出口,无法收回
此外,还有一种容易引发贪嗔痴的无稽之谈、话语歌令等,被称为绮语。比如,对各种军事买卖、抢劫盗窃的话题高谈阔论,开低级趣味的玩笑,都属于这个类型。
绮语有时候不仅会浪费时间,还会有意无意地给他人灌输错误的观念。不过,与妄语、离间语和绮语相比,让人们最受伤害的当属粗恶语。以粗俗、恶毒的语言攻击别人,或残酷地暴露别人的错误、弱点,都属于粗恶语。
不过,无论你所说的是妄语、离间语、绮语还是粗恶语,一旦说出口,它都会产生一定的果。
因果不虚,善护口业
从唯识的角度讲,我们说过的所有妄语、离间语等口业,都会记录在阿赖耶识中成为业力种子,在未来因缘条件具备的时候,就会显现出果报。正如佛陀在《百业经》中所说:“众生之诸业,百劫亦不灭,因缘聚合时,其果定成熟。”
藏地大德麦彭仁波切也说过:黑白业果永时亦不虚。对于黑业而言,如果没有得到诸如忏悔等有效的对治,业力成熟之时,肯定会有果报。
要摆脱这种恶性循环,就需要我们把说话看做是一种修行,多说悦耳语,并尽可能地对治口业。比如,通过忏悔等方法,或以利他之心,随众生根性用亲切、好听的话、善言慰喻,都可以有效地减少口业。
当我们开始说悦耳语,并懂得以忏悔对治口业时,这些善的业因就会被储存在阿赖耶识之中。也正是在这个层面上,说话成了积累善业的途径,哪怕最平常的一句话,都可以用来积累善业。
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