从前有三兄弟,他们生活在一个贫困的地方,但是他们知道离他们不远的地方有一条河,河对岸非常的富有,是流着奶与蜜的地方,像天堂一样富有。这三兄弟想找到这个地方摆脱贫困。于是,就找到了这条大河,虽然没办法过去,但人都是有智慧的,他们就去砍树,造船。
一个月之后,造了船,他们很欢喜,说我们可以过去了,这时候,大哥往上游走了十公里,看一看,看到那个地方有船,而且那个船比他们的船要大得多,所以回来就和两个弟弟说,咱们的船太小了,造的也很难看,咱们能不能也造一艘大船,三兄弟一起商量说:好,造一艘大船!
又花了两个月,大船造好了,二弟出去散散步,到了下游,也有船,看到船有装饰,不是简单一个船,还有雕刻,二弟回来给兄弟说,我看到的船那才好,咱们的船很土气,三兄弟商量:好,咱们给船雕刻!
又过了两个月,船雕刻完整了,三弟出去散散步,又看到有艘船,人家的船竟然有彩绘,好美啊,三弟回来说咱们这么难看的船,能坐吗?不行,对,咱们也去把它彩绘,所以他们先要去采矿石,矿物原料,然后请画师花了三个月的时间,船也弄好了。
他们这个船造好了怎么办啊,造好了本该过河,遇到其他人来了,其他人来了就说这个船可以卖给我们吗?他们一听可以卖很多钱,所以就把船卖了。也就是说,他们用了一辈子的时间都没有过河,而他们的目的就是过河。
虽然他们手里有钱,但是雾霾超标,土地一点不肥沃,到处都不好,拿着钱也没用。他们最初的目的是要过河的,三个人过河只要一艘不大的船就可以完成,但是他们却在造船的过程中迷失了。
这三兄弟难道不像每日忙碌的我们吗?我们生活工作是为了什么?为了幸福,为了美好,为了觉醒和解脱。但最后却发现越弄越糊涂,越弄越沉沦,事与愿违。
人是最容易迷惑的动物,我们中国人有句话,来自于佛经:叫做不忘初心。初心是干什么,我相信所有读书的人,做官的人,赚钱的人,所有的人,初心就是我要活好。最简单的思维就是我要活好,但有时候我们发现事业做到后面越活越不好。
我多年前听课,碰到一个深圳的老板,他说我赚钱投资真的小菜一碟,赚钱真的有一手。但他却问了我一个问题:法师我晚上睡不着觉,怎么回事?
我说,很简单,拖拉机准载0.5吨,你现在拉了5吨,这批货超载了。所以,他每次打电话都怕我不知道他是谁,就说我就是你说的那个拖拉机。
这个故事,值得我们去回味。我们是干什么来的?当然我们刚开始是为了吃饱、穿暖,为了生存的保障。那现在生存已经不是问题了,我们是不是应该再看看人生有没有别的什么需求?
要知道,我们无论做什么都是为了生命的美好,生命的觉醒和生命的解脱。人生的目的不管做什么都是为了醒过来。在黑暗中,在梦中,我们抓住再多的东西,醒过来都只是是虚幻!
那现在我们在梦中到底需不需要拥有一些东西呢?我们只需要梦中不要受苦就可以了,然后剩下的时间拿来干什么?醒过来,因为你醒过来,梦中的一切好和坏全部都否定了,所以醒过来活在光明中,醒过来就能看见财富,醒过来才知道什么是真正的幸福。
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
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从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
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常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
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居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
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慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
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由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
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如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
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