摘自《51届楞严法会》
答:诸法之性是空的,万法为什么皆空?为什么因果不空?如果你明白万法皆空,你就证到了法性,证到了法性你就证得了无生法忍,你就能起用你的法身。当一个人能起用自己法身的时候,永嘉大师说的好啊,‘梦里明明有六趣,觉后空空无大千’,如果你明白了之后证得法身,你再起用的时候,用的是法身。法身是没有实体,是不会受到伤害,不会有病苦,不会有生死的。那一切灾难、一切病苦对我们来说,已经没有关系了。你看六祖大师,人家去取他的头,三刀砍下去他还能讲话,我不欠你的命,我付你银子,证到了法身,金刚不坏身。
大千世界的一切,无非是我们的心相,无非是我们的法性之身,称为大圆镜智。就像一个镜子所现一切相,所以镜中之影、水中之月,没有一样是真的。所以佛说的万法皆空,不立一法方建立万法,是法平等无有高下,为什么?这个法没有实体,哪来的高下啊,所以是平等的。一切法皆是佛法,明白的人都是智慧,幸福美满地生活,不明白的人立了知见,分别执着,以为是真实的烦恼业障苦恼,这很简单的。
所以这就是万法皆空,那我们现在周围的事与物,这一切包括楼房、山河大地,楞严经已经讲到了这一点,这一切无非是我们的心所现之相,我们的心到底是什么样?这个寺院,就是这个寺院的住持和所有常住师父的心相所现,所以叫梦中佛事水月道场,为什么说梦中佛事?因为没有实体的;水月道场,因为没有实体的,成住坏空生住异灭。
所以诸法不生不灭,不垢不净不增不减,哪来的生灭?生灭是你自己的知见。那这样的话,我们在整个运用的当下,我们到底问题出在哪里?一个明白人证得了法身,就是明白了这个道理,称为一个明白人,明白人绝对不干糊涂事,因果清清楚楚明明白白。
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转在成长的过程中,我亲身经历和聆听过很多有关于人的因果报应、地狱这方面的事,在本地的庙宇里或古迹里都详细的有这方面的记载、雕塑画像、壁画等等。使得人看后触目惊心
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1、 现世因果与宿世因果互为助缘形成六根残缺等问题ㄧ个佛弟子,能够生生世世不失人身,『生而不残』,是成佛道上必备的行道资粮。而要获得尽未来际在菩萨道上,『生而不残
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身为作家,著书立书必须要有正确的理论,不能导人走入歧途。好像施耐庵写《水浒传》,看起来文词构想是很奇特的,所以很多人愿意看;看了之后都入迷了,也就好像抽鸦片烟,
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信众:我家里有一个亲戚以前学佛非常精进,可是他现在也不吃素了,也不念经了,请问师父有什么办法能解决,让他恢复精进的心。传喜法师:很多学佛的,偶尔的一个机会对佛有兴趣了,
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1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
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上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
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《太上感应篇》总纲章中的“祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形”这十六字的含义极其深奥,应当“如切如磋,如琢如磨”地认真思维。实际上,这十六字指示了学人在心中
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因果报应时间:2024-11-14
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1.我丈夫在过去世曾经是猎人吗?为什么今世喜欢在周末打猎?他们要怎么做,才能消除此业力?2.什么业力使我大女儿和她的家婆同时出意外往生?她们往生后七天的情况是怎样的
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地藏菩萨本愿经白话解释如来赞叹品第六(解)如来称扬赞叹地藏菩萨的大力救护事。这是本经的第六品。(释)如来是指释迦牟尼佛。因为地藏菩萨的大慈悲,救护我们的众生、利益我
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