第八章 剃度受戒与接法
戒坛讲经的戒子(下)
一九八八年香港妙法寺举办短期出家法会,邀请衍慈法师担任引礼师父。常愍法师数次电话催促法师回港,说妙法寺已将衍慈法师担任引礼师父之牌挂上了。衍慈法师唯有将正在湛江宣讲的《劝发菩提心文》,每天加班讲四个小时。回港于妙法寺当宝灯大和尚的衣钵侍者,给大和尚开具、起具,上香、出食及行十方礼等,这都是衣钵侍者的事,衍慈法师童年时就学会这一套,同时还教其他引礼师。当时妙法寺旧大殿只能容纳三百八十人,东西单排二班戒子,衍慈法师个子较高,在行十方礼时,个个戒子聚精会神,双目不眨地看着衍慈法师举手投足,排后面的戒子也不肯错失良机,把足根踮起来观看,法师的威仪出众,摄引了很多人。当时有新闻记者在报章上报导,电视台也播放,令见闻者,共沾法益。
自此之后,衍慈法师应香港法藏寺图书馆邀请,每逢星期六、日,到那里教授静坐,每期十八堂,一共开了三期。
在法藏寺图书馆教授静坐时,因为大家根性不同,对静坐所产生效果也就不一样,有的人容易摄心,常生禅悦。有一位叫丘学斌的学员,他在香港人民入境处工作,由于从静坐产生了清净乐,他把工作辞掉,学习佛法,不久到扬州高旻寺德林老和尚座下,剃度出家,取名一青法师,后来成为该寺禅堂的堂主。曾到上海律仪别苑会见衍慈法师。
法师为了方便弘法,在楞严学处与常愍师做同参,后常愍师往台湾佛光山读书,他的师父泉慧法师返回来住,衍慈法师认为男女众同住不方便,转往觉尘别苑挂单,与尼众老师父共住。此事得泉慧法师称赞,并赐墨宝对联:
衍法雨逢旱洒甘露 慈普摄拔浊世迷情
阿弥陀佛(待续)
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弘一大师的一生充满了传奇,他证境高深,佛法修持甚好,深受大众赞叹,但鲜为人知的是,他曾被玉皇大帝请到天宫讲经说法,在天宫却了错,后悔不已。当年,四位天人奉玉帝法
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无论任何人,包括在家或者是出家的人,如果想求得清净微妙的戒律,可是先世已造作了重罪不能受戒,怎么办?我们就要象《占察善恶业报经》中所说的,修忏悔之法,以至诚心修
佛教知识时间:2023-12-03
欠常住款 韦驮令还 (清 福严受戒僧)清朝福严费老人会下一位受戒僧,受戒时,欠攒单银五钱,四年不归还。老人圆寂后,这个受戒僧梦见韦驮菩萨命令他归还这银两,并说:"本钱虽是五
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达真堪布:受戒的日子做会供时可以吃供品吗? 会供日受持八关斋戒了,会供的时候是否还可以吃会供品? 答:这都是要当做甘露、甘露丸来受用的。你不能当做食品、饮料来吃喝
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达真堪布:受八关斋戒期间发火会毁坏当天受戒的功德吗? 受八关斋戒期间发火会毁坏当天受戒的功德吗?答:会的。若是你有无我的空性智慧的摄持,这个功德就不会毁坏。或者
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一、学佛必须要受戒吗?初学的人最好先不要受戒,即使要受戒也要先了解一下戒条的内容,思考一下受了戒之后能不能守戒、持戒,受了戒再犯戒就没意思了。当你学了一段时间之
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佛陀说经《金刚般若波罗蜜经》全文第一品 法会因由分如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于
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达真堪布:这样用我的佛堂受戒如法吗?达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问:我家有佛堂,但是我有个朋友是信伊斯兰教的。有一次,她来我家的时候,正好她要受戒,
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受戒之人得天神护佑鬼神不敢侵犯 ----《戒消灾经》的一个故事 天色已晚。灯光下,来客端正而年轻的面庞透露着远行的疲惫。主人关切地询问陌生人:「年轻人啊,怎么会大老远
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佛教受戒是什么意思?受戒,是指佛教徒在一定的仪式下受持戒律,是凡夫获得七众资格的必要手续。戒者五八十具之别,随而受之者,各有其仪式作法。凡为佛子,不论在家或者出
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讲经(佛教解释)在佛教传统上,开大座讲经说法时,有一定的规矩。这种规矩有两种主流,一出自印度那兰陀佛教大学,另一乃印度超戒寺传统,这两种说论规矩都是正确的。超戒
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善信问:顶礼师父!阿弥陀佛!在家居士求受菩萨戒,常会存在误区。误区六:犯戒与失戒之二 犯戒罪过。觉火法师开示:有人以为受戒固然功德很大,犯戒的罪过也是很大,唯恐
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善信问:顶礼师父!阿弥陀佛!在家居士求受菩萨戒,常会存在误区。误区二:认为菩萨戒高不可攀,不敢受戒。觉火法师开示:事实上,《梵网经菩萨戒本》同于净土法门,即不是
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素食师兄时间:2022-07-29
印光祖师常劝导人,出了家若是想当法师,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,将来就会有能力当法师。你若没有修持福慧就想在经教上研究,学当法师,以为法师坐在法座上好威
环环素食时间:2022-04-25
《佛法知见》41.想要面相好,不必花钱整容,只要修忍辱波罗蜜,见人就微笑,微笑的供养就会得到对方好相视我。看人家作好事能欢喜赞叹,相,马上就会好看,妒忌人家好事,
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我们在受戒过程中,应该如何观想,才能纳受戒体?菩萨戒的受体之机,是在三番羯磨的时候。所以在正授戒体时,禀戒三师要下座拈香,为所有的菩萨戒戒子,对现在十方诸佛菩萨
大安法师时间:2021-09-30
修行了生死,除了持戒,莫说了生死的话;除了求生净土,也莫说了生死的话。但只是持戒也不是容易事,因为不顺习气,所以发不起持戒心。故《梵网经》佛诃责不受戒众生,畜生
慈舟法师时间:2021-07-31
问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝
仁清法师时间:2021-07-19
普天之下的丛林寺院,拥有着堆积如山的饮食,只要手托钵盂,便可以任意享用。黄金白玉并不是稀奇珍贵之物,只有披戴袈裟、剃度出家,才是世上最高贵、最难得的选择。出家人
其他文章时间:2021-07-07
一个人要加入僧团,成为正式的出家修行者,不仅要符合一定的条件,而且还要履行一整套严格的程序和仪式。出家条件主要有十三难事和十六轻遮。一、出家的条件佛教对于出家是
其他文章时间:2021-05-29
慈舟老法师说,学佛从受戒开始。修行了生死,除了持戒不要说了生死的话;除了求生极乐净土,也不要说了生死的话。但持戒也不是一件容易的事,因为持戒就是不顺于无始劫来的
如瑞法师时间:2021-05-07
问:弟子已受过五戒,但在年终的年会上不得已喝了酒,请问法师是否需要重新受,还是怎样?感恩法师。容通法师答:我们受了五戒,本来是没有任何理由再去喝酒的,但是到了年
容通法师时间:2021-03-17
有些人听说受戒后所犯的罪要比不受戒所犯的罪还要大,便不敢受戒,这种态度是完全错误的,《入中论》中说:增上生及决定胜,其因除戒定无余。为了后世得到合适修行的身体,
其他文章时间:2021-03-17
【复次未来之世。若在家若出家诸众生等。欲求受清净妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦当如上修忏悔法。令其至心得身口意善相已。即应可受。】复次未来之时,地藏菩萨又嘱
梦参老和尚时间:2021-03-07
这里有位法师提出二个问题:问一、末法时代白衣在上座讲经,沙门座下受教﹙妙境法师解释:这是白衣在高座上讲经,出家人在座下听他讲法。在我的看法,白衣上座有两类,有两
妙境法师时间:2021-01-21
问:弟子想受五戒,又害怕犯了戒律尤其是妄语,所以迟迟不敢受戒怎么办?受五戒是否很重要?受了五戒之后是否可以赌?大安法师答:受五戒是很重要的,三皈五戒是一个念佛行
大安法师时间:2020-12-14
皈依的对象是什么皈依就是皈依三宝,也就是佛法僧。皈依三宝之后,就是一个真正的佛教徒,任何人发心学佛都可以皈依。如果不经过皈依三宝的仪式,当然也能学佛,但皈依后,
界诠法师时间:2020-11-15
问:听讲经带子或看讲经书籍的时间多于念佛,请问是否能帮助自己提高修行?净空法师答:可以的。大势至菩萨云:‘忆佛念佛,现前当来,必定见佛。’你多看书、多看录相带,
汉传法师时间:2014-02-03
问:讲到奉事师长,请问是否指一定要从头到尾奉事于原来剃度或皈依的师父?净空法师答:不是的。原来剃度、皈依的师父是引导我们入佛门,我们应当一生不忘他的恩德,这是养
汉传法师时间:2014-02-09
问:弟子的姐姐信奉道教,请问弟子可以将法师讲经的VCD、书籍赠送给她吗?净空法师答:可以。我们在新加坡也送李道长很多东西,道长都可以看,你姐姐当然没有问题。
汉传法师时间:2014-02-09
问:一位出家师受戒后一直劝人好好修行,自己先燃两个手指,请问这样做对否?净空法师答:这是错解了佛的意思。释迦牟尼佛没有烧两个指头,释迦牟尼佛没有自焚,学佛一定要
汉传法师时间:2014-02-09
问:经书或有佛字的纸张和佛像,以及讲经的录音带损坏,请问应如何处理?净空法师答:现在流通的东西非常广、非常多,不像从前流通量很少,所以非常珍贵,总得尽心尽力帮助
汉传法师时间:2014-02-13
问:请问讲经的人是要谦虚,还是要自信?净空法师答:谦虚与自信是一不是二,要自信,更要谦虚,你才会有进步。你讲经不够谦虚,换言之,没有人批评你,没有人指教你,别人
汉传法师时间:2014-02-15
问:讲经如果像是在演讲,请问是否是过度时期,又应如何克服?净空法师答:讲经与演讲没有两样,只是讲经时端庄一点,规矩多一点而已。我们决定要遵守《内典讲座之研究》里
汉传法师时间:2014-02-15
问:培训班的同学们,每个人都有一、两次的机会到‘竹林寺’讲经。因为次数不多,只从《无量寿经》取一小部分,特别提出来做专题讲经,请问是否如法?净空法师答:对初学的
汉传法师时间:2014-02-15