放逸是修行的一种病。一般人都是很忙碌,但最后什么也没有得到。就是碌碌无为。这就是生活没有目标。每天的时间好比一个空杯子,要装满很多东西。重要的,好比念经,是个核桃。其他好比沙子和水。那一定要留个位置放核桃。好比说要强制留出一个时间段来念经。这样就能防止放逸。
根据天体运行规律,自然最好的时间是早上。尤其现在春天,黄帝内经讲,要夜卧早起。晚点睡,早点起来。把阳气生发起来。早点起来就念经。或者提前半个小时,把功课完成。这是最好的。
中午在十一点半到一点之间,这时叫一阴生,最好能打坐来休息,这个时间段你能休息个半个小时,胜过其他时间段休息一个多小时。最好就是打坐,放空自己。然后晚上睡觉前,如果也能盘腿,困了再去睡觉,第二天就很有精神。修行是需要精气神嘛。
像寺院里头, 都有规定作息时间,这也很关键。人要养成良好的作息时间。黄帝内经讲,食饮有节,起居有常。晚上九点后就准备去睡觉,第二天就早点起来。晚上不睡觉是没有阳气储存,早上晚起来,是封杀阳气。一个人早起,赚半天。早起,做事效果好。出家人四点做早课,是寅时来修行,自然进步就很快。所以要养成早起的习惯。
我常推荐大家去念《黄帝内经》,尤其是第一章,上古天真论。还有《老子道德经》。中国三大文化系统,儒家讲的是人和人的关系,要怎么跟人相处。佛经讲的更多是生命境界的问题,好比谈玄说妙的部分就比较多。妙不可言,只可意会,不可言传。相当于灵性的愉悦的部分。但黄帝内经和道德经,却不一样。这一类是很实用的,很切实的处理身体和大自然的关系。
如果要说感应,老子也自然有感应。在河北鹿邑的老君台,当年日本人侵占中国,对着平原的老君台发了十三大炮弹,结果一颗都没有爆炸。有的夹在树上,有的夹在墙上。这也是老君爷起感应。在圣人中,释迦佛,老子,孔子,都属于圣人的。
释迦佛,老子,都属于两千多年前的人物。那更早的经典,黄帝内经是五千多年前的成书。只能说这本书叫神书,天书。天地之间的奥秘,都藏在这本书里头。中国文化饱含天地奥秘的三个系统,第一是汉字,中国人的智慧维系几千年,汉字起了很大的功劳。第二个是八卦。像这段时间二十四节气申遗。这就是历法的部分。历法的部分是根据九宫八卦去推演的。这属于数。第三个部分,汉地组成的经,黄帝内经,佛经等。
大家有没有观察一个现象。所有的民族中,就中华民族非常爱好念经。佛法是印度来的,分为藏地,汉地,南传,就这三个。藏地是修咒语为多,以念诵为主,这一点跟印度倒是很相像。我以前讲过,印度人对音律很敏感,他耳根比较灵。中国人眼根比较灵,对眼睛看到的东西很敏感。中国人的智慧是怎么做的?就是天垂相。看到老天爷给什么相,自己心中就有数了。所以汉字,八卦,乃至经典,都是根据眼睛来看的。
我们民族很爱好念经,念的还不是一般的多。南传的念的经很少。印度已经没人念佛经了,而且他们也不把念经当成一种修行的法。有些人去研究上座部佛教回来,也不相信念经的功德,他认为佛陀时代没有念经。其实这是中国人最聪明的部分,就是靠眼睛看,嘴巴念文字,就可以开智慧。
如果要说到治病,念《黄帝内经》和《老子道德经》,确实能治病。而且治的病还不少,不仅能治身体的病,还能治心病。有个人,她最近常失眠,每天晚上都很紧张,想着明天要怎么布局,怎么做大事业,脑袋一直在转,就失眠了。我说,你去念念老子道德经。这种情况,叫思维成为一条线往前冲。道德经可以让你思维回来,变成一个圆圈。为什么我知道这个,因为我犯了这个毛病后,就是念了道德经后,稳稳的睡个觉。
很多学道家的,看不起佛家,学佛家的,觉得道家是外道。其实一阴一阳之谓道。如果要学,一定要佛家和道家两个思维方式同时进行。印度文化有个特色,就是非常磅礴。比如华严经,就非常厚。据说当年鸠摩罗什翻译佛经时,当时就跟慧远大师一起讨论。把印度的大面积的文字,删减了很多。因为中国人好简,印度文化里头有很繁。你看老子作为圣人,讲了就一部道德经,才五千言,黄帝内经也是小小一本。简单也要,复杂也要。这样子才能理解修道。
像中国人世界观之中,只有一个数字,就是五,五行,如果再扩大,就是八卦。但五算一个最大的数字,也算个最小的数字。什么叫最大?天地万物的东西,你都可以用五行给他拉进来。大到整个宇宙规律,用五行金木水火土,还有人的五脏,还有音乐,颜色等等。你都可以用五行来分析。没有东西不能用五行分析的。所以五是最大的数字。为什么五又是最小。任何一个东西,都在五行的某个地方。比如说,心。现在人看心的病,就单单研究心脏。所以分一个心脏科。那古人不一样,不能把心单独分割出来,而是要把心放在五脏中去研究,研究他的相生相克。他不是独立的个体。所以五又是最小的数字。这一点外国人没有办法理解。
像现在佛法之间,为什么争议那么大?我们都没有一个系统。也有人在研究系统,用道次第。好像爬台阶一节节上去。这系统其实是有问题的。这是西方线性思维的模式。最好的系统,应该要放在五行的圆圈里头。五个东西是相生相克,同时没有谁是最低的,也没有谁是最高的。修行一定不是像读小学到中学到大学,不是这样子的。一定是个圆形。所以我以前把五行和五大菩萨,五大经典,相匹配。每个经典都有他对应的位置。
现在是春天,属于木,生发的经典是地藏经,华严经,药师经,都属于生发性。对应的普贤是普贤菩萨,佛是药师佛。要让人阳气生发起来。春天来了,就适合念这些经典。秋冬就适合收敛性的经典,净土的,弥勒佛的经典,收敛气的。年轻要学禅,年老要学净。所以法门就没有优劣,也没有三根普被的说法,还是有侧重点的。
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