作为班级的文宣义工,我的主要工作就是每天在班级群里分享书院网站和公众号的文章。刚当选时,我并没有多思考该怎样做好这项工作,而是把它当成简单机械的任务在完成。有时还掺杂着一些莫名其妙的念头。比如,发的内容多了,大家会不会烦我刷屏?不小心发送有误,心里就会打鼓,当下给同修们留下不认真的坏印象……因为单纯地当成任务在做,难免草草地扫一遍文章便匆忙转发,摘选的段落并不一定是文章的核心内容,也难免出点文字排版上的错误。而且不管当天有几篇好的文章可供分享,我都只转发一条。说实话,一开始,这项工作在我心中的感觉是负面多于正面的,时常让我有些烦躁。
但是渐渐地,这项工作却在检验着我的修学效果,也让我的心态发生了实实在在的改变。
随着修学的深入,我学会了观察自己的起心动念。每当烦躁生起,我会问自己:我做这项工作的发心是什么?是为了完成“任务”,心里没有负担了?还是为了利益同修们?经过深刻的反思,我发现,我内心并没有抱着多少利益所有同修的心,而更多在意自己的感受,在意自己的形象,其中埋藏着严重的“我执”。而我还认为自己算是适可而止,完成任务就可以了。其实,发心已严重偏离了做义工的目的——发菩提心,自利利他。我既没有自利(没有让自己于法受益,反而执着自我),也没有很好地利他。
参加第十一届菩提静修营,我从济群导师和法师们身上感受到了自利利他的菩提心的力量,获得很大的加持和满满的法喜。同时深深地意识到,我们学佛不是一种装饰,或是为了完成什么“任务”,而是改变自身生命品质,走上菩提道,帮助更多的人寻求解脱。虽然是简单地转发文章,也是发菩提心、行菩萨行的过程。八步骤的前三步,不光指学习法义,也包括导师法语和网站学员优秀分享的点滴熏染。
通过每天阅读文章,慢慢熏陶,让大家以正向心理占据内心,在潜移默化中改变凡夫串习,代之以如法的观念。这些看似微小的影响,日积月累却可能是强大的力量。试想,如果我不认真去做这件事,那么师兄们就可能因为工作或修学的忙碌没能仔细翻阅各种文章,也许会因为内容多而放弃或错过一些可以震撼心灵、改变观念的机缘,那又是多么可惜!而我那一日一篇,又把范围限制到那么小,不是自设障碍吗?
所以我尽量多而精地分享好的内容,不再纠结于那些莫名其妙的妄念。在这个过程中,因为认真阅读文章,我从中对照,也检视出自己身上的许多不足。
如果说,导师所说的法义是大海,浩渺无边,学员的分享则更像一朵朵浪花,有着鲜活生动的影子。每一朵浪花都各不相同,但每一朵浪花都是大海的缩影。之前,我分享过一篇文章,叫《我在后面呢,静静的》,写的是作者净诗去西园寺做义工的经历——
“同地区的师兄推荐说我比较会用电脑,所以我不再发短信,而是用电脑将第一批营员名单与第二批名单不断过滤,核准出在寺院用斋的人数。名单上的人数很多。我思考着,有什么迅速的方法,可以尽快得到总数?我觉得,可以用强大的Excel表格的合并、排序功能,就不用耗时、耗精力了。犹豫之后,我把想法与组长善珉师兄交流了。她很安静地听完,然后轻声解释了三份名单的不同。最后,她轻轻地说:‘每年都会发现一些问题,你说的这个表格,也许是可以完善的。不过我和师兄们发现,笨方法可能慢一点,可是笨方法也能让人坚持把一件事情做好。’我用了一天半的时间把用斋的人数统计出来,把它传给善珉师兄。这是我这辈子第一次做这种细致活。那天晚上,善珉师兄与我一起回住处时分享说:‘有时候,求快还不如一个个地来,慢一点,才快得起来。’……去年在皈依组的每一天,我不时惭愧着:我以为自己熟悉软件,可以凭着一点点小聪明找到捷径;我以为只要快速得到一个结果,就是解决问题的最好方法;我以为,有的事情适合我做,有的事情不适合我做……
我感受到,义工师兄们在以喜悦之心做事,以无我利他心做事,享受着每一个当下,每一个细小步骤都是在修行。在皈依组义工师兄的言行中,我看到自己的慢心、急躁。而她们的心,明澈如镜,让我看到了无限的慈悲、包容与欢喜!我领悟到导师所说的:以欢喜之心、慈悲之心做事,才更有利于自己的修行。对别人慈悲,才是对自己慈悲。”
看过文章,我自己内心也生起同样的忏悔,想到自己以前做事的发心经常不够纯正,靠些小聪明,往往得不到好的结果。记得有一次,单位里让我帮助人事科统计选票,选票是不能过夜的,因此要晚上加班。我离家远,想早点回去,我发现统计选票的方法很繁琐,灵机一动,找到一个更简单的方法。和一起搭档的老同志说了自己的方法后,我们商量由我一个人先用简便方法快速统计出票数,再由他复查。我很快地做好自己应做的部分,但老同志复查时却对不上总数。他反复批评我用的方法不对,让我心里有些嗔恨。我的方法没错,但我却因为太过着急回家,马马虎虎统计而出错。我和他掰扯了半天,但工作还要做完,我们只得重新用原方法一起统计了一遍,弄得焦头烂额,回家反而更晚了。
现在想起这件事,我不禁反问自己:问题出在哪里呢?答案是发心。对照净诗师兄的文章,我发现自己没有用认真的态度和感恩的心对待自己的工作,而是带着慢心和急躁。我的心里装着的不是工作,而是“我”。我着急结束工作,早点回家,慌手慌脚,又耍小聪明,工作干得一团糟。那位老同志因为看不到我内心的小九九,就把问题归因于我投机取巧的方法上了。而我选择这个简便方法,本身也是目的不纯啊!因此,面对老同志的批评,我是无法反驳的。想起这么多年来,我一直是以类似的心态在工作和生活,还把它带到文宣义工行中来。可想而知,我的状态多么糟糕。如果不来三级修学,一直这样糊涂下去,又是多么可怕。
转发的文章很多都让我或多或少地受益。渐渐地,我也学会了细读文章,抓住文章中最触动我的内容,把它摘出来,而不是草草看一遍,将里面原来标好的重点句子摘出转发。我知道这些能触动我的段落也同样能触动同修师兄们。
同时,我也从师兄们那里得到一些良好的反馈,深深为自己的工作能让大家受益而感到开心。但是我知道,也要警惕,千万不要让这种喜悦又变成一种我执。
虚云老和尚:若不持戒而修行,无有是处用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经》四种清净明诲告诉我们,不持
汉传人物时间:2024-11-11
从前有位虔诚的佛弟子,每天都从自己的花园里摘来鲜花用以供佛,法师见了,非常欣喜地告诉她,常常用香花供佛的人,来世会有庄严的相貌。这位佛弟子听了也很欢喜,她说:这
汉传人物时间:2024-11-07
贞观元年(公元627年)正月初三,李世民为庆祝自己的全面胜利,借春节之时宴请文武百官,并命乐工高歌猛奏《秦王破阵乐》。贞观七年(公元633年),李世民根据多年戎马生涯
玄奘精神时间:2024-11-06
第十一章 胜任生命中的每一个角色于危难时方显英雄本色,勇气与责任,玄奘挺身而出!一个人只有为自己的事业、国家、民族感到自豪,才能赢得全世界的尊重;是顶峰,也是刀
玄奘精神时间:2024-11-06
长修,姓汪。住在皖北某村,活了五十多岁,心特别毒害,一辈子谁也不怕,一点亏都不能吃,光占便宜。村里人都不敢惹他。从下面几事中即可看到他人怎么样。九十年代中期,由
佛教知识时间:2024-11-02
药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法协助修行人有一个身心的避风港。这就是净土法
居士人物时间:2024-10-31
姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
佛教知识时间:2024-10-29
宣化上人慈悲开示:瞋恚,就是很大脾气,很大的无明;这种无明,就是前生造罪业的根,所以才说:“无明火,老虎神,这是前生的罪孽根。”什么叫老虎神?老虎本来已经很厉害,
宣化上人时间:2024-10-26
佛教徒常会犯一个相同的错误:他们不做小事积聚福德,例如每日做净水供养——因为他们觉得这微不足道、没有价值。可是他们也不做大动作,例如捐一年的预算给佛教大学、每个
文殊花开时间:2024-10-25
打破五蕴烦恼尘劳你想要有真正般若,必须要先照见五蕴皆空;没有烦恼,没有尘劳。宣化上人慈悲开示:你应该用你的大智慧,不要用小智慧。大智慧才能打破五蕴的烦恼尘劳,小
宣化上人时间:2024-10-25
"无"是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求,有车、有子、有钱、有名等,其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考,你“无
佛本生故事时间:2024-10-18
修行人应该是有感情的,我想,我们应该是容易被感动,被感化的。很多人学佛后,懂了因果报应,结果别人遇到了危难,遭到了报应,就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有
因果报应时间:2024-10-17
第四章、究竟应当怎样修行佛法不离佛法行世法,不废世法证佛法。佛法之修行,被蒙上了太多的神秘色彩。结果,不仅佛门之外的人如堕五里云中,难明真象,而且连诸多佛门之内的人
居士人物时间:2024-10-16
香在佛教修行中的作用烧香是佛教信众随缘而行的正常行为,早起一炷香,诵经礼佛要上香,节日要上香。但是到底为什么要烧香,烧香的真正作用是什么?有多少人在思考这个问题
佛教知识时间:2024-10-08
na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛欲结菩提果,广结众生缘◎ 宣化上人我们每一个人修道都应该结缘,应该要对任何人都好,发愿令每一个人都成佛;不但令每一个人成佛,所有
宣化上人时间:2024-10-02
前一段时间我也讲过,虽然自己修得不好,但二十多年来基本上没有中断过念《普贤行愿品》。希望道友们今后也要坚持念《普贤行愿品》。当然,要做到这一点,最好是借助共修的
文殊花开时间:2024-10-02
觉悟与奉献新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到觉悟与奉献,极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的觉悟与奉献是佛教对人生的阐释,是现代佛教徒所应提
居士人物时间:2024-09-28
我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心,贪大,贪多。看着《普门品》,你就念《普门品》了。一看普贤菩萨的十大愿王,这也好,也念。《金刚经》也好,我要生极乐世界,又念《
梦参老和尚时间:2024-09-27
“信佛就是指信你自己的心”,但这个心,应是清净不染心,不是邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心。指信自己的心,也就是自皈依。‘善知识!自心归依自性,是皈依真佛
梦参老和尚时间:2024-09-26
大家都知道,西藏是一个神圣的地方。不止是因为雪山巍峨,圣湖剔透,这里的民众都信佛,所以无比虔诚。在西藏,你经常可以看到磕长头、转经的人。可是,你知道西藏佛文化是
文化漫谈时间:2024-09-25
夏日炎炎,室友合钱买了一个大西瓜回来,急不及待地切开,不禁大失所望。淡淡的粉红瓜肉上面沁着几颗小小的水珠。“妈的,西瓜不红!”室友恨恨地骂道。我能明白室友作为消
因果报应时间:2024-09-23
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
我认识的一个捕蛇者的悲惨报应作者:灿烂阳光女我父亲年轻时候想学治蛇伤,要学治蛇,首先得学会捕蛇,他就找了个师傅——杨满爹。杨满爹是外地人,讨饭讨到我们那个地方,
因果报应时间:2024-09-15
达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦
佛教寓言故事时间:2024-09-06
文革时,一女被剃了阴阳头,公众批斗,当众羞辱,该女是一位有身份的人,虽学佛多年,但还是难忍如此大辱,当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递一纸条,该女豁然开朗
佛教知识时间:2024-09-06
茶道大师们秉承这样的信念,只有将艺术融合贯穿于生活,真正的艺术鉴赏才有可能。因此他们力求将在茶室中习得的高度优雅来规范自己的日常生活,在任何场合,他们都保持精神
行业资讯时间:2024-09-03
常想睡觉就是业障,如何克服?宣化上人慈悲开示:为什么好睡眠呢?就因为饮食不调。或者是吃得很多,就生出一种食困,吃完东西就想要睡觉。你若是把饮食调得恰到好处,吃东西
宣化上人时间:2024-09-02
修行三秘诀若不能谦虚忍让,不肯承认自己的过错,就会有很多障碍。宣化上人慈悲开示:修行不可各处卖修行,卖广告;一卖修行,就会着魔。有些修行人是诸佛来护持,有的是菩
宣化上人时间:2024-09-02
放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
居士人物时间:2024-09-01
宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
宣化上人时间:2024-08-31
邪YIN15年发现一个戒色的大秘密,不仅能帮助恢复身体还能积德行楼主是个有着将近十五年的手淫史,恶果真的是无法用言语来描述清楚!生命曾今几次走到了尽头的边缘,曾今手淫
戒邪淫故事时间:2024-08-26
佛陀传授给我们许多慈观的方法。有一次,一群僧侣对佛陀说,他们丛林寺院附近有精灵作祟,造成许多困扰。佛陀于是对他们说了《慈经》:希望达到安乐平静的人,应学行正直、谦恭
南传人物时间:2024-08-18
修行人最需要的品质是什么呢?就是知足心。知足,是我们修行必不可少的因缘。我们修行时,会出现不知该如何修行的违缘,但若我们有知足心,则不会出现违缘,反之若没有知足
藏传佛教Buddhism时间:2024-08-18
修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
佛答时间:2024-08-18
居士问:弟子十七年前,在寺院做义工,临走的时候,常住就发给弟子们很多牛奶带回家了,但是心里总觉得好像不对,这样会不会犯戒?应该怎么忏悔?师父答:在律上说到客作人
佛答时间:2024-08-18
文:成刚法师我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里
佛答时间:2024-08-18
有的居士具备善知识的特点,可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上“学佛”,但实际上却障碍我们!如果你身边有这四种“居士”,一定要注意了!一、跑跑居士跑跑居士,修
佛答时间:2024-08-18
1蕅益大师在《要解》里给我们说,这个经论前头引用得很多,能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛,真信,一点怀疑都没有,我真愿意往生极乐
向生净土时间:2024-08-17
知道佛教修行基本理性判断正说邪说【正信佛说,不入邪见】——如舌宣扬,尽诸世间,出世间智。言有方分,理无穷尽:阿难!此等众生,不识本心,受此轮回,经无量劫,不得真
佛教知识时间:2024-08-14
顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
禅理故事时间:2024-08-14
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
印光大师说:我们菩萨六波罗蜜,其实只有四个法门,就是布施、持戒、禅定、智慧,这个忍辱跟精进不是法门,它是一种心理素质。他说:你这个六波罗蜜是成功失败,这个行力
清净的本源时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
算一算人生有多少年◎宣化上人 开示于三藩市佛教讲堂一九七〇年十一月十八日为什么我要把这个金刚和我们的身体比?因为我们人生在这个世界上是很短的时间,由生到死,不过几
宣化上人时间:2024-08-08
达真堪布:生活是种修行佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有烦恼,没有痛苦
为人处世时间:2024-08-02
1.什么叫修行?把错误的行为修正过来叫做修行。过去我们没有接触佛法,没有人给我们说明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相,所以我们的想法错了,看法错了,我们说法、作法
向生净土时间:2024-08-01
一个孩子的请求我的脑袋嗡的一下,眼泪止不住地流了出来,我这时才明白了孩子的用意我中专毕业后开了个摄像工作室,没想到开张第一天,就迎来了一个特殊的顾客。这顾客是个小男
情感世界时间:2024-07-26
除了如来佛,唐僧还有一个更亲近的师父,连佛祖都要念他的称号《西游记》中,西天取经队伍中,神通广大的孙悟空是一只集日月精华、从石头缝里蹦出来的石猴;猪八戒原来是天
布衣百姓时间:2024-07-25
印光大师讲述的一个真实轮回故事宋朝太平兴国年间,有一位法名辨聪的僧人,游方到五台山,时值仲夏,便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘,举止疯疯颠颠,大
印光大师故事时间:2024-07-20
茶在中国被誉为“国饮”,属于健康之液,灵魂之饮。 禅茶缘起 茶在中国被誉为“国饮”,属于健康之液,灵魂之饮。 禅茶作为一种传统而崭新的文化形式,以佛法高度的智慧作
禅茶文化时间:2024-07-18