“我们终于确信一切都是无我的,这使我们前所未有地感受到自由的滋味,而世界上还有那么多人、那么多众生因为不知道无我和因果而仍然在枉受痛苦。想到这一点,我们便会情不自禁地要去帮助他们了解缘起性空的道理,好让他们不再冤枉吃苦头。”——希阿荣博堪布《次第花开》(2017年新版)
小学时代,如果说夏天有什么带给我快乐,那就是夏天的夜晚了。那时候没有空调,一到夜晚,家里就如同蒸笼一样,一家人索性抬着凉椅和凉席到楼顶上纳凉。躺着看星空真是享受,那浩瀚的宇宙啊,无边无际,那一闪一闪的星星也是和我们地球一样的行星吗,我们多么渺小啊,在这宇宙中可能连一颗尘埃都不是。看着星空我常常忘了自己,好像自己也融入了其中,不见了踪迹。
我小小的脑袋里常常冒出好多问题。我好害怕我亲爱的外婆离世的那一天的到来。我问大人们:外婆死了以后会去哪里?大人们说我小小年纪说话晦气。我不断想知道自己是什么,从哪里来——会是从那颗星星上来的吗?如果我的身体死了,我的意识会灭亡吗?会在宇宙里面飘荡吗?它是不是自由的?小学的那几年夏夜,我都在屋顶上看着星空琢磨着这些问题,但是这些问题在大人们看来都好奇怪。奇怪孩子问的奇怪问题从来都得不到一个回复。
时间流逝如手中沙,想要抓紧的时候早已从指缝中溜走。2010年,妈妈被查出了癌症,我和爸爸陪着她苦苦挣扎了三年,2013年夏,她还是在痛苦中病逝了。从妈妈生病起,我就感受到了无常,如此猛烈,前三十年顺顺利利度过的我,如同温水中煮的青蛙不知道危险。从那年起,我不知道是要寻找慰藉还是答案,我开始如饮甘露般,不停找与佛学相关的文章和佛经来阅读,看了好多,却串不成线,心里又有好多疑问不知道怎么解开,只有欢喜心和希求心,没有生起定解。
妈妈是个坚强、精明、独立的女人,她教给我很多世间的做人道理,她常常说:“我这辈子就想要自由,不想要任何束缚。”我后来看着她最后因病痛而瘫痪的身体,潸然泪下。我懂妈妈,您想要的自由,是想要自己变得足够强大,而不受别人的摆布。可是,为了这些,您劳碌一世,最终得到了吗?就算得到了又有什么用呢,那是真正的自由吗?带着这样深重的烦恼,我们只能在这轮回中无有出期,被业力牵扯着去往不同的地方。这根本没有自由!
妈妈去世后,我知道小时候那些对生命、对宇宙的疑问种子开始发芽了,我开始更加饥渴地四处找寻佛法的甘露,我好羞愧,感觉自己好像是要遭受这样当头一棒才能好好学习的学生。
上师说:“无苦不出离。”
我也在这切肤的痛中一点点地生起了出离心。万般幸福的是在寻寻觅觅中,得到了慈悲上师的引领,我终于有了归宿。这么长时间的寻觅后,终于得到了这么殊胜慈悲的上师的教导,这么多的疑问终于在皈依了上师三宝后,从如理如法的闻思修中得到了答案。
妈妈,此世我们为母子,您给了我无微不至的照顾、温暖和爱,而作为女儿的我却不能回报您给我的恩情,哪怕万分之一也回报不了。我把您的爱、您给予我的恩情都牢记在心里,一分一秒也不敢忘记,而无始劫以来,又有多少有情做过我的妈妈,对于你们的恩情,我如何来报答?一想到妈妈在精心养育我时造下了多少杀业,生前又丝毫没有忏悔,不信因果,我就万分心痛。我想要真正的自由,我也想给予你们真正的自由,不再在这轮回大海里沉沦,唯有生生世世追随上师三宝,唯有精进地闻思修,把所有功德回向给你们,才能报答如母有情的恩情,救拔我的母亲,同时也才能救拔我自己。
四年前,我在佛法的大门前徘徊、寻觅,写下了:我要找属于我的自由,真正的自由。如今,皈依了上师三宝,真正成为佛弟子,跪在慈悲的上师仁波切的座下,我不禁泪如雨下,我感受到了前所未有的快乐、轻松。
我想,我现在终于是在通往自由的道路上了。
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一、世界。世界这个词是偏中国化的,古人把30年称为一世,世是时间概念;界是界限,是空间概念,世界是时间和空间两个概念结合而成。中国人对宇宙的认识也是这样,宙这个字
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业的分类:业可分为很多种类。1、以身,口,意三业来分。①身业:身体的行动是一种造作,故身体的行为就是身业。②口业:用心驱使口讲话,是一种行为造作,故讲话是口业。
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