问:末法时代众生,以障深慧浅为主要特征,不知一门究竟怎样讲?是指关于耳根圆通一门呢?还是佛法一门?或是相比外道典籍而言,准确答案应该是什么?别的经咒还需要读诵吗?
答:我非常赞同一门深入,但我坚决反对:什么也不懂就一门深入下去。古代高僧大德在一门深入之前都是广学多闻。通过广学多闻树立了自己的正确知见,掌握了自己的修行法门,然后一门深入下去。一门深入是他自己的修行方式,但是在一门深入下去的过程当中,还是多读诵经典。假如不是这样,请问阿弥陀佛是什么意思?为什么念阿弥陀佛?为什么求生西方?这个我们能知道吗?我们现在知道了,为什么知道了,还是经上告诉咱们的。如果上来就不读经,上来就光念佛,一门深入下去了,那么你怎样祈求?怎样有动力?怎样生发那种法喜呢?所以当我们没有正确知见的时候就开始一门深入,那是非常危险的。
我的修行原则是:我有自己的功课,功课掌握住每天都做,剩下的就是看经。我能保证自已不迷失。我用佛教的经典来指导修行,等于还是佛来亲自指导我。
为什么我多看经,就是因为我还是想让很多提问题的人也明白,从我口里明白佛说了什么。我敢说咱们探讨的这些问题、原理都是从经典上来的。为什么呢?长期的积累我要看经。不看经,张开嘴那是我自己的东西。如果看经,我叙述的是佛的含义。怎么才能达到这个效果呢?那就是多看经。如果一个多看经的人,你用邪门外道的理念去忽悠他,忽悠不动。
所以安全可靠有保证的修行法门是:抓住你自己爱好的那一个法门和与你有缘的那一种内容长期地熏修,但在修行过程当中一定多看经书。我不但多看经书,我还好记笔记。不读诵经典的话你知道布施有哪些含义?布施有什么功德?布施有哪些事相?怎样才是真正的布施?不读诵经典的话,你能主动去放生吗?不读诵经典、不听讲的话你能给佛上炷香吗?所以如果是不读诵经典就一门深入的话,是非常危险的。
我对一门深入的人非常赞叹!一般在我的理解当中,所有一门深入下去的人,都已经了不起了。可能有一些修行很高的人,已经可以不看经了。不看经书的人还有一类,哪一类呢?就是快死了,快完了。医生说:“你愿意吃点啥就吃点啥吧。”他儿子也说:“妈,你的存折到底放在哪了?”这个时候你可以不看经了,念阿弥陀佛就行了,因为已经快差不多了么。
修行的过程不怎么简单,佛教的修行方法,佛教的正确理念,你就是经常读诵经典,也很难去疏理。不见得一读诵经典,一接触佛法,马上你就是了不起的人了,马上就圆满了,很难。
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