传喜法师:修行的次第
我们学佛,为什么佛陀说经历加行道,要经历那么多,甚至遇到多少佛,奉侍多少佛。难道是佛吝啬不跟他讲吗?其实不是,其实你所有一切的努力,你越努力信心越大,净化自己的业障越多,自己业障净化了,你才能深入到法的内涵当中去。所以很多人在相似的修,刚刚来学佛相似的修很久,不是佛对你不慈悲,有分别心,“你这刚入门的,他是学了几十年的”,其实不是这样,不是佛有分别心,是你自己需要通过虔诚的心,勇猛精进地来净化自己的业障。
就像唐僧西天取经一样,我们总是疑惑,连孙悟空都能一个跟头十万八千里,更不要说如来佛了,孙悟空多少跟头都翻不出如来佛的手掌心,那唐僧西天取经为什么要遭这么多磨难呢?孙悟空一个跟头就可以把他背到西天去的,但是无论他怎么走,也走不出佛的手掌心。
为什么佛不早早的现身出来给他见呢?这种疑惑就是我们自己的我执、我见,我们的这种愚痴,所以也会有愚痴的这种疑问。学佛多少年才慢慢明白,这是因为唐僧他坚定的意志,千难万险。乃至这个千难万险都不是别处来的,这个千难万险就是自己的业障变现出来的。你学佛要求成佛的是你,你无量劫来造了那么多恶业的也是你,所以你毕竟要把自己的恶业消除,而且你要在面对自己恶业的时候,还是信心坚定,你的目标不会迷失掉,方向不会迷失掉。
经过这样子地克服了自己的阴暗面,你才能更加深入到这个甚深的法的里面,就是你读一个经也好,你读了一百遍跟读一千遍,经典所得到的、开显的意义是不一样的,不是这个经典对你有所作为,而是你每读一遍,你都克服了自己的业障,一点一点的,这个经典加持着你,你每多持诵一遍,就令你消除了多少业障。
这样子消除,你第一遍诵经和第十遍诵经,身上业障消除是不同的。所以你所领悟到的经义也是不同的。不是经典对你有分别,是你自己身上的业障需要去净除。
所以释迦佛说,他过去求道啊,到宝上佛那里,宝上佛再教他去到莲花上佛那里。那什么是宝?能够像这个宝,我们皈依三宝,我们真的把三宝当成宝吗?把这个当成世间唯一的依止吗? 到宝上佛,然后到清净的莲花上佛。莲花上佛又告诉他,我过去在无量光佛这里,无量寿佛这里,无量寿佛又观音菩萨这里。这个其实整个都不是平面的概念,这都是深入经藏之后一层一层地揭示。
我们比个例子,就好像从三维认识到四维,从四维认识到五维,从五维认识到六维。我这样讲一下,不是六维拒绝你,但是有的人或许一辈子你都不知道六维是什么概念 ,是你没有这个智慧认识到六维,七维、八维、十维。
佛法也是这个道理,佛讲的这个法都是甚深的、微妙的,并不是我们看到的直接概念,像故事一样的,佛是这样比喻啊,所以我们看到这个比喻之后应当精进勇猛,不是说佛保密不告诉你。现在此时此地无量光佛就在,那作为我们为什么看不见?那是我们的业障,不是佛吝啬不让我们见到。这是我们从凡夫的分别心上说的,那佛菩萨会怎么样。你要努力佛菩萨才能救得到你,你要不努力佛菩萨救不到你的。
玄奘大师他也是,因为这样子努力,不管怎么样的境界都不改初心,那佛才能帮得到他。他自己就是“墙头草”一样,左摆右倒的,遇到境界就开始心灰意冷了,就开始后悔当初了,这佛菩萨不可能见到的。所以他坚定的意志,才能够克服自己重重的困难、重重的障碍,最后当业尽的时候,业尽情空,花开见佛。是自己的花开了。佛一直都在的,我们自己的业就像山一样的,重重遮蔽着自己啊。
所以佛也是告诉我们,要从不同的层次。比如说我们对化身佛的信心是怎么样的, 化身佛八相成道比较好理解,观音菩萨,过去正法名如来,他所显现的。这个莲花上佛见到无量寿佛,然后无量寿佛叫观音菩萨传他六字大明咒。从他嘴里铿锵有力的念出来,我们也都会念,我们会“吽”字比他声音还响。那你“吽”出来,到底什么意思呢?你跟他传的到底一样不一样?所以莲花上佛也是得到很大的加持,甚至手中变现出璎珞来供养观音菩萨。观音菩萨供养给无量寿佛,阿弥陀佛。阿弥陀佛把这个又加持给莲花上如来,莲花上如来又捧在手上,然后这个璎珞又变现在他的身上。
这个是莲花上佛,虽然称为叫佛,但是他通过这样子的见观音菩萨得受这个法之后而进步,从化身佛进入到报身佛的状态,进入到这个咒的状态,咒就是报身佛的状态。所以才能够这个咒一开显,所有世界都改变。就像一个人一个生命有DNA,这个世界我们地球也有DNA,地球在旋转,自转、公转,这本身就是DNA。太阳带着我们这整个行星系,也在自转、公转,也有NDA。昴宿星系带着我们这么多的星系,也在绕着银河系在自转公转,它也有DNA,我们银河系在自转,也在转,它也有DNA,这个是很奥妙的。
为什么释迦牟尼佛他以前行菩萨道的时候, 他还没有这么的圆满。如果圆满了, 那就是进入到报身的状态里面,就可以得三十二相八十种好的,佛为什么会有三十二相八十种好?他就安住在报身的状态里的。所以释迦牟尼佛成佛的时候,他是法报化同时具足的,在过去行菩萨道的时候,法和报这个是秘密,是很难了解的。
在化身上,像我们现在也学佛了,也都在因地学,你如果很努力 ,那反过来佛是遍知者,佛看到你这么努力,确实一关一关一关你都能够克服,都能不动转,那佛也确实会伸手提携我们,拉我们。但是我们自己如果不努力的话,那我们的业障再现出来的时候我们还会退的。所以这个不是佛不救我们,我们要问我们自己,我们到底是多少努力?你有没有决定的见?有没有决定见这个很重要的。所以在因地上,我们要如理如法的。
这些咒都是,观音菩萨也都说了,要发菩提心,要有慈悲心的。要没有这样广大的心,没有这样广大的愿,给你这个法宝,不要说救人了,有可能还变害人呢。就像民间里说你拿咒咒我。那咒到底还是属于佛菩萨的咒呢,还是民间的那种咒呢,还都搞不清楚。有的人他念的这个咒也没当什么。特别我们这个时代,我们这个大乘、小乘、金刚乘的佛法我们都学得到,然后也都是比较杂的这么学,也是平面的在学,也不知道其中的内涵。
慧学的进修次第黄国达佛法的宗旨在于觉悟宇宙人生的真相,破迷启悟、转染还净,由此展开自在、开朗的人生。所以,智慧的修学是核心的课题,然而,智慧是因缘所生法,不是宿命、无
居士人物时间:2024-09-21
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦
佛教寓言故事时间:2024-09-06
文革时,一女被剃了阴阳头,公众批斗,当众羞辱,该女是一位有身份的人,虽学佛多年,但还是难忍如此大辱,当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递一纸条,该女豁然开朗
佛教知识时间:2024-09-06
常想睡觉就是业障,如何克服?宣化上人慈悲开示:为什么好睡眠呢?就因为饮食不调。或者是吃得很多,就生出一种食困,吃完东西就想要睡觉。你若是把饮食调得恰到好处,吃东西
宣化上人时间:2024-09-02
修行三秘诀若不能谦虚忍让,不肯承认自己的过错,就会有很多障碍。宣化上人慈悲开示:修行不可各处卖修行,卖广告;一卖修行,就会着魔。有些修行人是诸佛来护持,有的是菩
宣化上人时间:2024-09-02
宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
宣化上人时间:2024-08-31
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
《天涯共此时 星云大师》(上)观后感——法堂开示2014.03.22 阿弥陀佛!前面看了星云大师他老人家伟大的成就,这些老前辈以前都是这样的,我师父他们也是这样的。现在我们说
星云法师时间:2024-08-28
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
4.圣戒成就戒随念(sīlānussati)──随念自己之戒德,持戒实无毁、无穿、无污点、无杂、自在、智者所赞、无所触(不为爱与见所触,亦不为人责难),令起于定。随念戒能得近行定
南传人物时间:2024-08-23
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
佛陀传授给我们许多慈观的方法。有一次,一群僧侣对佛陀说,他们丛林寺院附近有精灵作祟,造成许多困扰。佛陀于是对他们说了《慈经》:希望达到安乐平静的人,应学行正直、谦恭
南传人物时间:2024-08-18
修行人最需要的品质是什么呢?就是知足心。知足,是我们修行必不可少的因缘。我们修行时,会出现不知该如何修行的违缘,但若我们有知足心,则不会出现违缘,反之若没有知足
藏传佛教Buddhism时间:2024-08-18
修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
佛答时间:2024-08-18
文:成刚法师我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里
佛答时间:2024-08-18
有的居士具备善知识的特点,可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上“学佛”,但实际上却障碍我们!如果你身边有这四种“居士”,一定要注意了!一、跑跑居士跑跑居士,修
佛答时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
知道佛教修行基本理性判断正说邪说【正信佛说,不入邪见】——如舌宣扬,尽诸世间,出世间智。言有方分,理无穷尽:阿难!此等众生,不识本心,受此轮回,经无量劫,不得真
佛教知识时间:2024-08-14
顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
禅理故事时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间:2024-08-10
请问:在家里如何供佛?法清法师:大家在家里供佛,如果有专门的房间当然很好,如果没有,可以供在书房。供在书房很好。如果没有书房,供在客厅也可以。如果房间很小,没有客厅,那
汉传人物时间:2024-08-10
请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
汉传人物时间:2024-08-10
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
汉传人物时间:2024-08-09
印光大师说:我们菩萨六波罗蜜,其实只有四个法门,就是布施、持戒、禅定、智慧,这个忍辱跟精进不是法门,它是一种心理素质。他说:你这个六波罗蜜是成功失败,这个行力
清净的本源时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
汉传人物时间:2024-08-08
自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
汉传人物时间:2024-08-08
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
汉传人物时间:2024-08-08
算一算人生有多少年◎宣化上人 开示于三藩市佛教讲堂一九七〇年十一月十八日为什么我要把这个金刚和我们的身体比?因为我们人生在这个世界上是很短的时间,由生到死,不过几
宣化上人时间:2024-08-08
随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
汉传人物时间:2024-08-07
生命为什么会苦?为什么会轮回?其实,这些都是我们自己造来的。因为迷惑而造了轮回的因果,这些因果成为生命的因、生命的业力。如果没有佛陀的引导,我们终将不知因果业力
汉传人物时间:2024-08-07
把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
汉传人物时间:2024-08-07
在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
汉传人物时间:2024-08-07
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
汉传人物时间:2024-08-05
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
汉传人物时间:2024-08-05
静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
佛陀教导,多闻弟子当行二事所谓非禅即诵,非诵即禅。有以为,诵,就是念经,于是每天诵经七、八个小时,既没了时间听讲,又没有时间洗浴。念经有功德,自然应该随喜,但把
汉传人物时间:2024-08-04