阴骘就是阴德,就是人所看不见的,这就是一个隐恶,扬善对旁人,对自己就要扬恶隐善,隐善这就阴德,阴德就是做了德行而还见不到,这好像谁是的呢?就好像济公传那个王太和。
那个王太和,就是做了阴德了,什么阴德呢?就是他做的事情,做的好事,旁人不知道,那么但是他自己知道不知道呢?当然不知道,他可没有告诉人,可是济公知道,那怎么回事呢?是因为他所做的事情,旁人做不到的,那么旁人做不到的,本来他也做不到的,做不到他也做到了,所以济公到他家去化缘,可是他僧道无缘,你和尚来了他也不舍,道士来了他也不布施,他很有钱的,济公来化缘,怎么化呢?
就在墙上给写了几句诗,写了什么呢?说:
昔日松江问子平,涵龄道我一身穷。
事至而今陡然富,皆因苏兴马玉容。
这个济公写上了这几句诗,就叫他家人说:“你叫你主人出来看一看。”
这个王太和,出来一看:
“唉!这个事情谁也不知道,他怎么知道呢?”
这几句诗怎么讲呢?就说:
昔日松江问子平:说你王太和以前在松县那个地方问子平,
涵龄道我一身穷:那个有个老道在那里给人算命爻挂,批八字,又相面,这个相面给他一相喔!你这一辈子潦倒不堪,绝对没有钱的,你个将来一定会饿死的。
那么于是乎他就灰心丧气来一点进取心也没有了,什么也不想了,也不想结婚了,也不想生生孩子了。他想,我这么穷,结婚太太跟我饿死,这真是太对不起人了,于是乎他就走!走,走在一个树底下看见一个大包袱,大包袱他打开一看,全是金子,一包都是金子,有三千两金。他就想:“我这么穷,现在我得到这么多金子,是不是他卦不灵啊!算了!这个大约不是我的,是我的他不会说我这么穷。”
于是就在这儿等着,看谁来找,还给他。
于是他就坐在那边等,等到晚间,有一个人骑着马,跑得马也出汗,人也出汗。到这个地方就问说:
“我头先丢一个包袱,你看见没有?”
“包袱是什么?”
那人说:“里边是什么金子”
“是的,在我这儿,我给你保管着。”
那么这个丢金这个人是谁呢?是苏员外家里头的奴才苏兴,拿的这个钱给他的家里的小姐去买东西要结婚,那么因为他钱多。所以带着它丢了,丢了如果找不着这个钱,那他一定要自杀的,那么现在找到了无形中,他的命就等于这个王太和救的,救他一命,所以这个钱做了一个阴德,这个他吃了这一符阴德的药,这是做一件好事,这个苏兴没有死,拿去又给他小姐,那么买嫁房,这第一个阴德。
第二是怎么样呢?这个马玉容,马玉容是一个女孩子,自己在家里跑出去了,那个王太和在一个庙上避雨,她也在那儿避雨,避雨呢!那么那个王太和也循规导矩的,也没有什么不正当的这种思想,所以第二天又把这个马玉容送到家里去。
那么这两件事没有旁人知道,只有他自己知道,那么济公把这两件事给他写出来,说因为什么你发财呢?就因为这苏兴和马玉容这两个人,你做两件好事,所以你现在发财了。
当时这个王太和,他本来已经有定婚了,定婚有太太。他想他自己要饿死,养不起太太,回去就退婚!他岳父岳母都不相信:“你什么意思!你来退婚,我不相信你会饿死,你这简直是借题。”一定要把女儿嫁给他,没有法子,他只好带他太太出去过日子。
这个济公又给他写:
梦醒更深三更无,见一红光奔正南。
揭开石板仔细看,四六黄白整一千。
他怎么发的财呢?当时他们住一个破房子里,一般人来说这叫闹鬼,因为晚间常常有一个火光出来,就向南边去。他们两个在那边住,晚间就常常看见火光,就到南边那个牆壁底下那里去,于是乎他们两个人把这个地挖开,喔!地里头就有四百两金子和六百两银子,他用这个金子、银子做生意就发财了。
发财以后他不信命运、也不信风水,也不信批八字,也不信看风水。什么都不信,说这完全都骗人的。
结果济公来到给他写两首诗,他看见两首诗之后,要多少钱就多少钱,所以这个济公本领是很大的。
编者按:今天这则故事摘自《因果报应故事类编》,由唐湘清居士编译。今天故事主角是明代嘉靖年间刑部尚书应大猷,史料记载,应大猷出生于积德行善之家,自小受到良好道德教
佛教知识时间:2024-10-30
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最后做总括性的评论,这更是法布施中的法布施,是行菩萨道的一部分。◎一九八六年九月廿八日开示“诸布施中,法布施最”,这是最大的布施,能成就人的法身慧命,好像在人面
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佛放光是为照破众生的无明。◎一九八五年十月一日开示佛说法时,常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛在最后说《涅槃经》时,从面门放光,又由口里收回,这表示去也
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我们活着为什么?我们永远都应该以利人为前提。利人,就要从不障碍人开始做起。一九八O年三月廿一日晚间开示于万佛圣城我们活着为什么?我们人这个“我”是谁?是你、是我,也
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〈楞严咒〉这句咒文能除一切横死非命之难(242)阿迦啰(e jia la)宣化上人慈悲开示:横死非命太悲伤 陆海空难不胜防最上念诵除灾障 金刚大将度十方这句咒文能除一切横死
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宣化上人说: “你叫我死可以,叫我不搭衣不可以;你叫我死可以,叫我不吃一餐不可以──有这样坚决的定力,有这样的信心,才是万佛圣城的一分子。”大家都知道,“搭衣与一
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吃饭、穿衣服、睡觉怎么都在“漏”?宣化上人慈悲开示:什么叫解脱?解脱也就是得到真正的自由了。得到真正的自由这才是解脱,那么究竟谁绑着我们呢?没有人绑着我们,是我们
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“十二因缘”这一连串的关系若都没有了,就好像万里晴空一样,又好像水清月现。宣化上人慈悲开示:《心经》中的“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”,这是说“
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菩萨中的大菩萨,他拥有最富丽堂皇的陈设,美轮美奂的住宅,以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资,倘若有人向他乞求,菩萨毫不犹豫的立刻赠送他。菩萨修布施法门,
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