佛灯
我们今天学佛呀，其实我们就求得一念的明白啊，古人有说了，「佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头」，在哪里头呢?他在我们的心里头。
佛说了，身体的精进不是真精进，心的精进才是真精进。佛说一切法为治一切心，若无一切心，何需一切法?因为我们每个人都有如来藏的清净心，但是我们这个清净心啊，给蒙蔽了。我们都是向心外去求法，那心外求法就离道愈来愈远，我们希望我们自己「尘尽光生，照破山河万朵」，尘尽光就生，所以佛在《四十二章经》里头，明来暗泄啊，这里说得非常好，佛说了，「夫见道者，譬如持炬，入冥室中，其冥即灭，而明独存。学道见谛，无明即灭，而明常存矣。」这什么意思呢?他说「夫见道者，譬如持炬」，得道的人就好像我们拿了一个火炬，到哪里去呢?到一个没有光明的地方。其实我们每个人啊，如果不见道，心中就是没有光明。没有出路啊，因为里面都是贪瞋痴，把我们整个的心房变成了黑暗，没有办法。所以就拿了一个火炬，入于黑暗的这个房子里头，那其实这个暗就破了。无明就是代表黑暗，我们就是被无明所笼盖，那我们学佛的人，破无明，断烦恼，证菩提，破一分无明，证一分的法身，有了法身慧命以后，那我们就能了生脱死。
佛教里说了，你分段生死也好，变易生死也好，就是我们缺少智慧的光明。智慧光明，如果我们把这个暗都去除了，没有这些贪、瞋、痴了，这个「而明独存」，那学道就见谛了，见到真理了。他说「无明既灭，而明常存」啊，无明要灭了，道就永远存在了。所以我们今天学佛的人啊，就是学干什么呢?断烦恼，证菩提呀，希望我们，人家说了，一灯可减千年暗，让佛陀的智慧之光，照亮我们自己的内心世界，也希望我们世界都能带来智慧的光明。因为我们一般指的是说，哦，这个世俗的，像这个灯啊这种光明，但是人需要智慧，智慧的光明，让我们整个的，所有的芸芸众生，都能得到佛的滋润，佛的语录，让我们每个人都得到智慧，那世界就走向这种光明大道，每个人都得到解脱之路了。
现代生活已迈入高科技，而讲究科技的结果，往往容易使人迷失在制式的度量中，比如：求学时总是在乎成绩高低，科系出路的好坏；求职时也会在乎收入的多寡，升迁的快慢。当一
汉传法师时间：2014-02-16
我想关于往生，我如果看对的话，这只是另外一个生命的状态，他投胎了，不管去哪里投胎，我们现在就是愿往生者包括你的儿子，能够再投胎做人、生天、去净土，你努力这个就好
汉传法师时间：2014-12-09
皈依三宝譬如投生帝王之家皈依三宝譬如投生帝王之家今日诸位发心来皈三宝，老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，
汉传法师时间：2016-08-23
皈依三宝譬如投生帝王之家 今日诸位发心来皈三宝，老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，无有是处。诸位须知现既
汉传法师时间：2016-08-23
《四十二章经》，第二章就是“断欲绝求”。经文是这么说的：“佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源。达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念
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第三章说的是“割爱去贪”，因为众生舍不得的就是爱，难舍就是贪。因为我们所有的众生，我们烦恼的根源，一个就是爱，一个就是欲。爱，佛说：“从痴有爱，是我病生”，因为
汉传法师时间：2017-01-09
普贤菩萨重在实践(资料图)我们学佛的人都知道，信、愿、行啊!这净土就要信、愿、行，这个三者缺一不可。在〈普贤菩萨行愿品〉里头也说了，“虚空有尽，我愿无穷”，虚空有
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《四十二章经》达世如幻章撷要简解[原文] 佛言：“吾视方便门。如化宝聚。视无上乘。如梦金帛。视佛道。如眼前华。视涅槃。如昼夕寤。视兴化。如四时木。”[消文] 什么是“
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《四十二章经》白话(下) 第二十二章 财色招苦佛陀这样说过：“钱财美色对于人们来说，人们往往舍不得。就好比在刀刃上面有一点点蜂蜜，根本就不能顶一顿饭的享受；小孩子用
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《佛说四十二章经》白话后汉迦叶摩腾竺法兰同译 中华习教沙门超然 白话 沙 门 来 华 白话证义 经 序 释迦牟尼世尊，最初成就觉悟之道的时候，曾经进行这样的思维观察：“
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