一切都是无常的证明,一切都是可以拿来修心的对境
贪婪的禀性是围绕着欲望产生的。它表现在喜爱追求更多,得不到满足。它总是追求舒适排斥不适。它期望通过享乐而非吃苦的方式来获取满足,寻求眼耳鼻舌身与色声香味触相结合时,一切分别所喜爱的进而占有,摒弃认为不好的所有。
由于贪的本性很容易演变出任性、虚荣、骄傲、狂妄、贪婪,进而总是不断的捏造谎言为自己增值加码。
嗔恚的特点是总心怀不满,带着有色眼镜和批判精神评头论足一切。所有事物的符合标准,都是以自我为中心的一杆秤来衡量。很少有能入眼和合意的人与事,嗔恚心是极易挑剔、易怒、易狂躁的。它存在于心里的状态,有报复、仇恨、嫉妒、傲慢等等。
痴迷的禀性,是由内心的混乱和杂念不定而演变的。这种习性经常是混混沌沌,麻木,无所适从。它经常会衍生出内心不确定的困惑、怀疑、焦虑、愚痴等等。
对治习气与三毒的方法,佛陀教育我们,就是希望大家能清晰和如实的了解事物。无论我们看见什么、听见什么、闻到什么,品尝或是触碰到什么,内心的觉知就是自然不随顺自己的分别与偏好。内心中,不要对外境的色声香味触去添油加醋。
我们只有让内心时刻保持觉知,心念就不会被外在所愚弄。无论发生了什么,我们要仔细思维,一切都是无常的证明,一切都是可以拿来修心的对境。这样就没有任何事情能引诱我们的心。
持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着,烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
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贪、嗔、痴贪、嗔、痴:又名三毒;指毒害出世善心的三种烦恼──贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。贪:是一种染著的心理。所谓染著,就是对自己喜爱的对象产生贪念。贪的
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