问:佛法的关键是要融入自心,如果听闻了一些道理,是否以此终身思维修习即可,不用再闻法了?
索达吉堪布:《大智度论》云:“菩萨唯以三事无厌:一供养佛无厌,二闻法无厌,三供给僧无厌。”一个大乘菩萨,首先闻法最关键,假如对闻法生厌倦心,不愿意听受,外面的世界那么复杂,你不可能不受影响,所作所为很容易与正法南辕北辙、背道而驰,最终没有办法挽救。
我们不能因为听过一个法,或者对佛法教义略有了解,就得少为足。作为智者,对如来教法不能有满足感。萨迦班智达说过:“大海不厌河水多,国库不厌珠宝多,欲者不厌受用多,学者不厌格言多。”很多上师白发苍苍时,仍坚持不断地闻法。我们也看过很多大德的传记,他们对一部法要听多少次?大家应该非常清楚。而个别人听了一部法、学了几堂课,现在就不想听了,这是不合理的。
我们在法王身边呆过的人很清楚,法王一生中把讲经说法摆在首位。上师经常引用世亲论师的一个教证说:“闻慧有利于来世,布施亦无如是益。”虽然布施是最好的亲友、最主要的伙伴,功德非常大,但闻法可遣除生生世世的无明烦恼,彻底断除轮回的根本,布施不可能有这种利益。
——《亲友书讲记》
六身,是由六根而来,若六根不缘,即无六身。因六根缘于六尘生六识,即戍各个六身。例如眼、色二法,相缘生眼识,即是眼识身,他如耳、鼻、舌、身、意,各随声、香、味、触
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梦参老和尚时间:2024-09-27
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一切一切的道理,都在摄念和离欲。宣化上人慈悲开示:怎样能离欲?就要摄念。什么是摄念?就是摄持心念。也就是摄心、令心不跑。所谓“心猿意马”,要看守它们不要向外跑。如
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佛答时间:2024-08-18
问:如果有人对世间物欲、情、食、乐等都能淡泊无欲,唯欢喜自然、种花、植草,那还要修观照外身吗?帕奥禅师答:欢喜自然、种花、植草也是一种执着。只要你的道智、果智还未在
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请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
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宣化上人时间:2024-08-08
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宣化上人时间:2024-08-04
问题补充:我经常坐在床上学静坐,有朋友告诉我别在床上静坐,这地方不干净,大德你有什么看法?第二个问题:躺着修静坐是否合法?体恒法师答:坐禅以准备专用的禅凳为最好,若无条
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1、风水不重要,“境随心转”,要明白这个道理。古人有所谓:天下风水好的地方都被这些和尚、道士占去了。我们听这个话如何感想?圣贤书多读了几部,看法就不一样。大乘教里
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星云法师时间:2024-06-30
很多情侣在恋爱的时候就合得来,但是结婚之后生活慢慢的被琐事所占据,对于情感的经营就会减少,这个时候就很容易的吵架,发生冷战。那夫妻冷战家里风水怎么改才好呢?只需
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现在已经是入秋了,马上就来迎来冬天了,我们知道冬天的时候阴雨天是比较多的,这个时候人们的出行就是比较受到关注的,特别是家人,出门在外的时候总不忘记叮咛要安全行车
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结婚对于每一个人来说都是人生当中比较特殊的一天,很多人为了结婚提前已经准备了大半年,就足以见得中国人民对于结婚这个也是看的有多么神圣了。那么很多人他们在结婚的时
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大家知道古代婚姻择吉日法吗?在古代,婚姻这样的头等大事都是由父母做主,俗话说:父母之命,媒妁之言。父母作出的决定,子女往往只有听从的份。而到了现在,我国的经济不
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每家每户都有沙发,沙发不仅是家人休息闲聊的地方,更是接待客人的地方。客厅是凝结整栋房屋的气的重要场地,而沙发作为客厅最重要的家具,它同样占据着非常重要的地位。接
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