藏历火鸡年萨嘎月二十一，地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍！

慈云忏主净土文慈云忏主净土文又称小净土文，为宋朝慈云忏主遵式法师所作。 原文一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我。 我今正念，称如来名，为菩提道，

净土法门时间：2024-11-06

凡眼不识菩萨有一个名叫迦罗越的人，一心一意想见文殊菩萨，却总无法如愿。后来，他想到了一个很好的法子，就是广行布施，设宴供养沙门，并且在会场正中央，设了个高高的座

佛教知识时间：2024-11-01

地藏菩萨平台时间：2024-10-22

权巧现化影应十方◎梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记【此善男子发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海。功德满足。但依本愿自在力故。权巧现化。影应十

梦参老和尚时间：2024-10-22

导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深，能度脱三涂众生的苦难，末法时代，我们做任何事情都障碍很多，念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”，弘

梦参老和尚时间：2024-10-21

善恶因果不能抵消，这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们，对于善因加强，对于恶的，过去所造的，不再做了。让善的力量强大，恶的力量薄弱，将来往生的时候，力量

因果报应时间：2024-10-20

达真堪布：对菩萨生恶念果报原来是那么可怕假设任何众生对这样慷慨布施的施主菩萨生恶心，不要说亲自伤害，仅仅生起了一个恶念，就要堕入恶趣。生起多少刹那的恶念，就要堕

谈佛说禅悟人生时间：2024-10-20

法华特论达庵居士 冯宝瑛著第二十六 妙音菩萨来往品---妙音菩萨品药王本事依宿王华三昧而起,因地行相也。本品所依三昧,同源异流;乃据一切种智开敷为妙相,果地净用也。若示

居士人物时间：2024-10-10

问:或问关公圣人,何以与韦驮并侍于弥勒菩萨左右。又传关公继任玉帝,究有实据否。范古农答:关公之神,曾受戒于智者大师,以护法为责任。故寺中供之为伽蓝神。并无与韦驮侍弥勒

居士人物时间：2024-10-07

这位大神既称菩萨，又是佛，几度现身红尘道场开示众生这位大神既称菩萨，又是佛，几度现身红尘道场开示众生 | 文 三只眼读史弥勒佛的道场在梵净山，此山有“天下众名岳之宗

金玉良言时间：2024-10-02

善恶之报 丝毫不差 (后魏 慧嶷)南北朝(后魏)时,崇真寺僧慧嶷,死后七天又复活,说自己和五个比丘在阎罗王面前接受审判的经过。第一个是宝明寺僧智聪,说他一生苦行,专习禅定,

释门法戒录时间：2024-09-30

宣化上人慈悲开示：咒诅诸毒药 所欲害身者念彼观音力 还着于本人“咒诅诸毒药”：咒，就是念的咒。诅，也就是咒的意思。咒诅，就好像讲《楞严经》时，不有蜾蠃?那蜾蠃抢那

宣化上人时间：2024-09-30

文：梦参长老昨天我们讲菩萨度众生不见众生相。为什么?说我们发三藐三菩提心，帮助一切众生，让他消业障得福德，那这些个帮助别人或者度别人没有一个我相，意思是说我没有

梦参老和尚时间：2024-09-26

1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因)，作恶就在心田里落下恶种子(恶因)，善种子和恶种子不能互相抵消，到它们因缘成熟时，各结各的果报，不会

因果报应时间：2024-09-22

敦煌 中唐 第159窟南侧 阿难、菩萨此为吐蕃时期彩塑中的精品。阿难是一个虔心侍立的小和尚。菩萨身体S形，面相丰腴而略方，两眼角上翘，服饰彩绘精致细腻。天王盔甲式样大

敦煌雕塑时间：2024-09-14

大智，文殊菩萨：文殊菩萨表智，文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，譬如世间小儿有父母，文殊者，佛

佛教知识时间：2024-09-12

地藏王菩萨即是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。那么地藏王的具体又是什么呢？下面

地藏王菩萨的故事时间：2024-09-10

尔时，众香世界菩萨来者，合掌白佛言：世尊！我等初见此土，生下劣想，今自悔责，舍离是心。所以者何？诸佛方便，不可思议！为度众生故，随其所应，现佛国异。唯，然，世尊

居士人物时间：2024-09-06

(六)为什么《金刚经》只列了千二百五十大比丘而没有列菩萨？这个问题，是我读《金刚经》时所产生的，我们都知道，《金刚经》是一部大乘经典，而大乘经典都是以菩萨为听法的

居士人物时间：2024-09-03

丑二、广释2广释体性分三：1、结合：遣除色等想等说五颂(有法)，有所为者，谓有问见道不退转诸行状相如何。名答问所显十六行相是所为故，名结合所问如何是刹那性相，谓明诸

居士人物时间：2024-09-03

阿松上师关于理发、剪掉的头发如何处理的重要开示初一剪头发会短寿。初二病多……头发扔到干净的河中，是长寿的缘起；头发在火里焚烧掉，是事业承办的缘起；头发在山上被风

文殊花开时间：2024-08-24

第五章：授记在须弥陀隐士成就了圣洁的修行和证得八定与五种神通之后，世上出现了三界之尊的燃灯佛(Buddha Dipavkara)。三十二瑞相(例如一万个世界震动)在燃灯佛出现的四个

南传人物时间：2024-08-22

第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察

南传人物时间：2024-08-22

第八篇:什么是净化波罗蜜的因素?对于这个问题:「什么是净化波罗蜜的因素?」,它的答案是:不被渴爱、我慢与邪见污染破坏,以及(有如上述的)无分别心是净化波罗蜜的因素。因此,

南传人物时间：2024-08-21

为什么抱着烦恼不放？很多时候，我们对已经发生的事情耿耿于怀，其实就是抱着无益的烦恼不放。也许，昨天你跟同事吵了一架，心中一直忿忿不平，再想到这个人以前对你的所作

佛答时间：2024-08-18

根据《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经，第0200部，刘宋居士沮渠京声译《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》原藏影印本校正注音。栴檀居士恭诵。句读、注音及诵经音频仅供参考

仁慧草堂时间：2024-08-18

根据《永乐北藏》大乘经五大部外单译经第0441部，唐天竺沙门般剌密帝等译《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》原藏影印校正注音。栴檀居士恭诵。句读、注音及诵经

仁慧草堂时间：2024-08-18

第八卷 第四章 菩萨十地、等觉、妙觉《大佛顶首楞严经》原文：阿难是善男子。于大菩提善得通达。觉通如来尽佛境界。名欢喜地。异性入同同性亦灭。名离垢地。净极明生名发光

楞严经感应时间：2024-08-17

那就是说，《华严经》上所讲的四十一位法身大士，这四十一个阶位的人不晓得有多少，没有一个不知道。你那不善的心、不善的行为这能见人吗?你不想见，他全知道。他看到你造

向生净土时间：2024-08-10

在寺院经常会听到“祈愿佛菩萨加持，请师父加持”，也会见到有善信把一些佛珠、法器等，请师父诵咒诵经，希望这个法器、佛珠等，能被赋予更加不可思议的、能给自己带来好处

地藏菩萨平台时间：2024-08-09

na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛罗汉有住胎之昏，菩萨有隔阴之迷节选自 《佛说阿弥陀经浅释》我们人修道，其他的法门都是有一种不安全的情形，也就因为没有人保险。好

宣化上人时间：2024-08-08

阿难!此等皆是彼诸众生自业所感，造十习因，受六交报。阿难：佛又叫一声，阿难!此等皆是彼诸众生自业所感：起惑、造业、受报，堕地狱的这一切众生，都是他自己所造的业所感

宣化上人时间：2024-08-06

静波法师：真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说：“我是孤独的，我是自由的，我是我自己的君王。”出家人是不容易的，这种孤独往往成就我们。太热

禅理故事时间：2024-08-05

地藏王菩萨对我们天高地厚的恩德地狱不空，誓不成佛;众生度尽，方证菩提。宣化上人慈悲开示：“但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。

宣化上人时间：2024-08-05

八、显益1、三十三身(圣身)【无尽意菩萨白佛言：「世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力，其事云何」?】前面的开头，是起问关于观世音菩萨的名号和

星云法师时间：2024-07-29

人，往往看到别人，看不到自己。由于自我的观照不够，因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己，常常自我反省，并且待人以宽，律己以严，遇到事情的时候，能够把自己和别人的立

星云法师时间：2024-07-29

问题补充:我经常坐在床上学静坐,有朋友告诉我别在床上静坐,这地方不干净,大德你有什么看法?第二个问题:躺着修静坐是否合法?体恒法师答:坐禅以准备专用的禅凳为最好,若无条

汉传人物时间：2024-07-28

智泉法师讲经系列(之一)续《妙法莲华经》之《妙音菩萨品》续2009年九月二十三日妙音菩萨回到了净华宿王智佛所,白佛言,世尊,我到娑婆世界,饶益众生,见释迦牟尼佛,及见多宝佛

汉传人物时间：2024-07-27

1佛法是清净法，清净是心地没有忧虑、没有牵挂。没有名闻利养、没有利害得失、没有人我是非，你的心就清净了;如果还有是非人我、还有名闻利养，你想想看，你的心到什么时候

向生净土时间：2024-07-22

善意存于心，菩萨是众生常行于慈心，去除怨恨想；大悲感众生，悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本，所谓慈即爱护众生，有给众生以安乐的心；而怜悯众生，有拔除众生痛苦之心，则为

佛典故事时间：2024-07-21

在中国显化之地藏菩萨传奇史迹上的地藏菩萨（即金地藏，又名金乔觉）的诞生地（公元696年）在现在南韩的汉城，即是古代的新罗王国。当时，他是一国的王子，生活得非常富奢

佛教知识时间：2024-07-09

一、巡视附近，订好约会的餐厅七夕节日，到处都是情侣约会吃饭的场景，而餐厅可是会被坐得满满的。因此，若你想在七夕邀约前女友，这时你就得在得到对方答应的前提下想好吃

风水知识时间：2024-07-05

第七章威德自在菩萨章世尊在本章为威德自在菩萨等大众开示修行的方便，依着众生的根性而有三种次第差别：一、奢摩他、二、三摩钵提、三、禅那。此三法门若得圆证，即成圆觉

汉传人物时间：2024-07-02

第九章 净诸业障菩萨章世尊在本章为净诸业障菩萨等大众开示觉性本净，但由众生从无始以来，妄执有我、人、众生、寿命，认四颠倒为实我体，妄生瞋爱，生妄业道，不能入于清

汉传人物时间：2024-07-02

1 烧香是表信的、表戒定的。看到香、闻到香，提醒我们，要修戒、要修定，在日常生活当中，人与人之间的交往要讲信用。2 别人不讲信用，我们讲信用，给诸位说，决定没有吃亏

向生净土时间：2024-07-02

人，往往看到别人，看不到自己。由于自我的观照不够，因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己，常常自我反省，并且待人以宽，律己以严，遇到事情的时候，能够把自己和别人的立

星云法师时间：2024-06-29

曩昔，有的人在路上点一盏路灯跟行人结缘，有人做个茶亭施茶与人结缘，有人工一座桥梁联接两岸与人结缘，有人挖一口水井供养群众结缘，有人送一个时钟跟你结时刻缘……这些

星云法师时间：2024-06-27

第八品静虑1.发起精进已, 意当住禅定;心意涣散者, 危陷惑牙间。2.身心若远离, 散乱即不生;故应舍世间, 尽弃诸俗虑。3.贪亲爱利等, 则难舍世间;故当尽弃彼, 随智修观行。4.

汉传人物时间：2024-06-21

得美貌智慧，常诵五菩萨心咒修此五位菩萨心咒，可得美貌，可得财富，可得人心，可消除障碍违缘，可忆起前世，可往生成佛。一、观音心咒唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)弥(mi)吽(

佛教知识时间：2024-06-13

地藏王菩萨是我们国家汉传佛教文化人物部分的，四大菩萨的其中之一，是无上之大愿者的化身。传说中在经过地藏王菩萨救母的三世劫难之后是曾经有过成佛的机会的，但是偏偏就

风水知识时间：2024-06-11