活好今生的每一天,积聚来生的资粮
如果懂得了生死轮回,其实“死”也是没什么可怕的。为什么?如果你自己造作的都是善业的话,那你还会怕死吗?往生往生,实际主要是“去往哪里生”。这是随着你的愿,还有你的修为所感召的果报。
为什么我们要很好地来活这一天呢?因为你利用这一天,能够积聚来生的资粮。通俗地说,我们活得好才能死得好,死得好才能生得好,所以它是保证了这个。
那我们对“身见”是不是应该有所破除呢?有所破除,并不是佛不让我们好好地活,而是要积极找到解决烦恼问题的方法,这样我们才能活得快乐自在,利用现前得到的难得的人生更好地来修行。按我们世间的话说,好好地来为人民服务。佛法讲,好好地来奉献众生。
儒家说,当我们自己能力不够的时候,一定要独善其身,恪守好戒律。如果我们能兼济天下,有这样的能量,能不能传递正能量来做菩萨?
佛法就在我们的生活当中。任何的一件事,都可以用佛法去认识它、面对它、解决它、看破它、放下它,最后主要有本事拿起它。当我老了,我不会因为年老而恐惧。人有生老病死,世界是成住坏空的,我们的思想是生住异灭的,都在变的。所以,老是一个正常的现象,死也是正常的现象。
但是如果不学佛的话,是不是我们就会对有些东西产生恐惧?要是学了佛以后,活,好好活。临命终的时候,念阿弥陀佛,因为我们知道还有生。如果我们已经看到了下一世,到临命终的时候,那自然没有什么恐惧的。
佛教徒常会犯一个相同的错误:他们不做小事积聚福德,例如每日做净水供养——因为他们觉得这微不足道、没有价值。可是他们也不做大动作,例如捐一年的预算给佛教大学、每个
文殊花开时间:2024-10-25
从前有一个商人临时有急事要进城里处理,租借了一只驴子做为交通工具。一路上,这只驴子很勤快的赶路,走了一百里,再过二、三里就到城市,驴子忽然不动了,任由他踢打鞭策
因果报应时间:2024-10-13
冷雪老师习茶数年,当每一种茶端放在面前时,几秒钟的对视已完成和茶之间的交流,选择茶器犹如选择写书法的毛笔,煮水候汤犹如选择浓淡合适的墨汁,不同的茶,不同的水温,
禅茶文化时间:2024-08-25
1 一个人,人决定遵守的是这五常,这五个字仁义礼智信,标准的人天。他要把这五样东西都丢掉了,变成不仁、不义、无礼、无智、无信,这就不是人了。他是什么? 他是妖魔鬼怪
向生净土时间:2024-08-13
问:如何出爱欲海,断生死流?答:我们要发一种心,今生得人身,闻到佛法,走上了一条解脱道路,就得要有壮士断腕的那种勇猛,一定要截断无量劫以来生死轮回的湍流、急流,
大安法师时间:2024-07-05
业的造作与积聚部派佛教和大乘佛教,对业的体性存在不同观点。有部将业解释为无表色,而唯识则将它与心法统一起来。按唯识的观点,业本身表现在身语意上,而身语意发动之后,又
汉传人物时间:2024-04-22
不用担心来生有一次,佛陀回故乡迦毘罗卫城游化,住在城南的尼拘律树园中。这天,佛陀的堂弟摩诃男居士来礼见佛陀,对佛陀说:“世尊!现在我们迦毘罗卫城这个地方,物产丰
佛教故事时间:2024-04-05
每天从早上醒来开始,到最后晚上睡觉,如何将一天所有的行为都转为道用呢?早上刚刚从梦中醒来,一睁开眼睛看到世界的时候,该怎么发愿呢?平时我们从睡眠中醒过来的时候
清净的本源时间:2024-03-13
古往今来,有众多高僧大德致力于放生事业,昔智者大师买临海四百多里海滩,作放生池;唐肃宗命天下各州建立放生池,颜鲁公作放生碑文;宋真宗也命天下建立放生池,并把整个西湖划
放生起源时间:2024-03-06
我的“家”在郊外林倚园。那里依山傍水,小亭坐落、绿树成荫。我每天听着小河潺潺声、自由自在地漫步在空气清新的天然氧巴林中。主人为我取了个很好听的名字:“吉吉”。我
学佛受用时间:2024-03-04
有人说,人死如灯灭,一死百了,那有来生?这是迷的断灭见。也有人说,人有来生,一颗颗种子,种到泥土里,都会再开花结果,会有来生;人死以后,当然还会再来做人,不会改变
星云法师时间:2024-03-01
那天,突然传来一个消息:你剃度出家了!我顿时感慨万分,忍不住流下了眼泪,这是喜悦的眼泪,也带点离别的惆怅。直到今天我终于明白,你以前为我们所做的一切都是为今天的
学佛受用时间:2024-02-07
在中国晋朝有一位昙翼法师,前生是一只山鸡,今生却得以投生为人而修成正果。云何山鸡能投生为人?原来每当法智大师在演说法华经时,总是见到一只山鸡在旁听法,七年如一日
因果报应时间:2023-12-29
达真堪布:今生来世什么最可靠我们应该仔细观察一下自己的相续,自己的相续中有没有产生真正的善根,或者自己到底有没有积累善根,这是很难说的;即使在我们的相续当中有时
佛本生故事时间:2023-09-21
古人云:“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。”故而我们不要为自己放逸的行为文过饰非;也不要以前世造过如山的罪业作为不能证悟之借口;更不可妄说什么今
有一些人基于对前世的好奇,他追忆探求自己的前世到底是什么面貌?面对未来更是茫然不安,常藉由算命、看相、卜卦等,去臆测未来的祸福。我常想,人的过去,无从弥补;人的
星云法师时间:2023-09-02
索达吉堪布:能否通过尽量满足贪欲来生起厌离心?问:对于内心狂乱而难以遏制的贪欲,能否通过尽量满足它的方法来生起厌离心? 答:世间一切贪欲享受都有永不满足的本性,人
佛学常识时间:2023-08-31
索达吉堪布:积聚大福德资粮的关键是什么问:积聚大福德资粮的关键是什么? 答:成就大福德善根的第一个条件是“热衷”,热衷是强烈的欢喜、信心,指发心意乐猛烈积极。我们
佛学常识时间:2023-08-31
索达吉堪布:如何在每一天的修行生活中升起无常感?问:如何在每一天的修行生活中升起无常感? 索达吉堪布: 根华仁波切教给我们一个窍诀:把一天的生活当作一生来观修。也
佛学常识时间:2023-08-26
索达吉堪布:哪一个积累资粮的方法最为殊胜?问:哪一个积累资粮的方法最为殊胜? 索达吉堪布:有一次,冈波巴尊者问上师米拉日巴尊者:“积累资粮的方法,究竟是哪一个最殊
佛学常识时间:2023-08-25
索达吉堪布:前世不具缘分,中观境界今生则很难生起,反之亦然,是吗?至尊大恩上师索达吉堪布仁波切今日教言: 我们能遇到如意宝般的空性法,福报不可思议。所以,大家要
佛学常识时间:2023-08-23
索达吉堪布:刹那积累无量资粮,七天就成佛!问:佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果
佛学常识时间:2023-08-23
索达吉堪布:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗? 索达吉堪布:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都
佛学常识时间:2023-08-22
索达吉堪布:仅仅利用随喜的心态也能积累广大资粮吗?问:仅仅利用随喜的心态也能积累广大资粮吗? 答:随喜是对治嫉妒心之修法,也是增长福德与上进心的方便。有一些人经常
佛学常识时间:2023-08-19
青蛙一天,龙王与青蛙在海滨相遇,青蛙问龙王:大王,你的住处是什么样的?珍珠砌成的宫殿,贝壳筑成的阙楼,屋檐华丽而又气派,厅柱坚实而又漂亮。说完,龙王反问,你呢?你的住处如
佛教故事:动物寓言故事时间:2023-08-13
积聚福慧是一种执著吗?佛陀教示我们不要执恋世间福乐,这不代表说我们不须执著止恶行善及执著于利益众生之事业。 问:佛法教示我们不要执著,那么,以修持来积聚功德及智
佛学常识时间:2023-08-12
我们之所以成为生老病死苦的轮回众生,就是因为无论任何时候,我们都会首先想到自己的利益,这就是我执。我恭闻了南无第三世多杰羌佛法音《修行首先要断世俗我执》后,明白
学佛感悟时间:2023-08-11
佛在拘尸那迦的双生娑婆树间入灭后,彼时,佛门大弟子,有“佛让半座”之称的大迦叶尊者正在他处雨安居。那时候消息闭塞,交通全靠两条腿,佛涅槃七天后,消息才传到大迦叶
佛教公案时间:2023-08-08
徽州地方的商人程伯鳞,长久以来都居住在扬州,他拜观音大士非常的虔诚。乙酉年的夏天,北兵破了扬州城。程氏就向观音大士求救,于是就做了一个梦。大士告诉他说,你们一家
因果报应时间:2023-08-05
一天,佛在舍卫国祇树给孤独园,为比丘们说法。这天早上,阿难尊者持钵入城乞食,在回来的路上,碰到一个下贱种姓的女子在一池边取水。阿难走近,对女子说:“大姐,我口渴
因果报应时间:2023-08-03
把握生命中的每一天人生中难免有不快和忧愁,而每一天都是崭新的,所以我们应该学会忘记忧愁和不快,因为那都将是昨天的事情,过去的就应该让它过去,重要的是我们要把握好
佛教故事:谈佛说禅悟人生时间:2023-08-02
故事的主人公是个书生,和她的未婚妻十分恩爱,原本 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天, 未婚妻却嫁给了别人。 书生受此打击, 一病不起。家人用尽各种办法都无能为
佛教典故时间:2023-07-27
学佛修行,要了解的佛教典故佛经记载:有一天,佛陀的弟子们都在精舍内诵经,其中有一位弟子诵经的声音非常悠美。当时精舍外面,波斯匿王的军队正好经过,听到了这位出家人
佛教典故时间:2023-07-26
从前佛住世的时候,波斯匿王向释迦族求婚,释迦族便将一个婢女嫁过去,婚后生了一位太子,就是后來的琉璃王。琉璃王幼年时在释迦族遭到了侮辱,骂他是卑贱的人,琉璃王大怒
佛教典故时间:2023-07-25
星云大师宽心:人,有没有来生1984年,威廉帕克因为杀人而被判刑。在囚房内他开始研读佛教,7年后,帕克成为堪萨斯州监狱内唯一的佛教修行者。帕克说:最大的禅思是对死亡
汉传人物时间:2023-07-22
学佛的人,都知道无常的道理。无常就是有情决定死,无情决定灭。但是明白了无常的道理,很多时候,却并没有升起无常实相,没有意识我们的生命又是多么的脆弱和短暂,时间在
学佛感悟时间:2023-07-21
黄念祖居士: 净土资粮-信愿持名【五】【六】【七】(五)持名 愿能导行,既有信愿必然引起持名妙行。《要解》赞叹持名功德说:“言执持名号一心不乱者,名以召德,德不可
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:净土资粮-信愿持名【三】(三)生信 信字非常重要。经云:“信为道元功德母。”开示我们,信乃是道之本元,一切功德之母。因为从信才出生一切功德。又说:“佛
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:净土资粮 净土资粮 弥陀经宗要--信愿持名黄念祖居士著蕅益大师开示: 此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿。非愿不足导行。非持名妙行,不足满所愿而证
入门知识时间:2023-07-20
信心永固人生的一切,皆是往昔宿因所感和合今世新因业报果熟所显,皆属因果惑业有為之相,随业受报,报尽而灭,一切都只是过程而已,不要被这过程的假相迷惑受骗了。明白这
随缘法语时间:2023-07-20
前世穿僧衣 今生总经理有次到龙溪两僧指天机 我的同伙李平,南阳市某公司的经理,深信佛法,为人善良,聪明过人。在一次闲聊中说了他前世,是浙江省龙溪镇紫光寺住持的经由
佛教故事时间:2023-07-18
资粮是什么意思?福德资粮和智慧资粮「资」为资助,「粮」为粮食,「资粮」即盘缠,为远行所做的种种准备,才不至于中途遭遇饥寒困苦,从而顺利地到达。修道亦如远行,要有
佛教名词时间:2023-07-08
吴毛,安徽青阳县吴氏家族的家丁。吴毛日常平凡持斋,称念佛名,并且修行众善。有一天,左良玉的士兵渡江而来,吴氏全家都离去流亡,只有吴毛一小我独自留守。士兵到达后,
佛教故事时间:2023-07-04
善士问:请教恩师,弟子最近工作累,打坐时念念咒,就昏沉睡着了,该怎么办?感恩恩师慈悲开示。来生法师答:醒过来后继续打,不要紧,修行中,掉举、昏沉、无记都有可能出
在家修行时间:2023-06-20
初级特征1、多灾多难磨难重重,身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。2、心软慈悲不忍杀生,不贪金钱不吝啬攒不住钱。3、聪明智慧悟性高,天生对(佛fó
莫负今日时间:2023-04-05
人生很多时候都在开锁,每个人身上都有着一把看不见的钥匙。慈悲的人,善良就是钥匙;忠诚的人,忠诚就是钥匙;聪明的人,智慧就是钥匙。给予就会有收获,付出就会有所得。
般若电影时间:2022-09-16
所有行为,包括日常生活当中的吃饭、穿衣等等,都要围绕一个中心,那就是利他心。《大乘阿毗达摩》讲过,吃饭本身是不善不恶的无记业,但根据吃饭者的发心、动机的不同,吃
般若电影时间:2022-09-12
佛陀佛母为众生担业已安然报化涅槃,返驾报身佛土。巨大的震惊和极度的悲伤瞬间包围了我们!我不停地呼唤:祈求佛陀佛母返回人间,救渡我们这些苦难的众生吧!释迦牟尼佛住
好好学佛时间:2022-08-27
为什么念佛人有求来生福报之念便无往生之分?佛教人念佛求生西方,是为人现生了生死的,若求来生人天福报,即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠,换取一根糖吃,岂不可
净律社时间:2022-08-11
我舅婆患病六年了,这六年中,她被胃病和抑郁症折磨得寝食难安、痛苦不堪。为了治病,她跑了无数的医院,花了好多钱,都没能治好。年初我去看过她,当时她情况还很遭,路
正能量经典文化时间:2022-08-03