圣空法师答疑:学习佛法后嗔念减少,但是睡眠不好,怎么办?
问:学习佛法后嗔念减少,但是睡眠不好,怎么办?
圣空法师:因为在你学佛之后,你懂得了因果,你害怕。为什么呢?因为你今天所做的一切,将要决定你以后的一切。所以,菩萨畏因,众生畏果。当你明白了之后,起心动念就知道结果如何,那就不去做了。不懂得佛法的人,是做了再说,等苦果到来的时候,不想去面对,想去逃避,不敢去担当,怨天尤人。所以,我们要做一个明白觉悟的人,什么叫明白觉悟的人呢?就是有智慧的人,你把智慧启发出来,把它用上,那么你就是佛。
你为什么会睡眠不好呢?因为你想成佛,你没有放下要成佛的这一念,这一念就是挂碍。因为你以前做了很多内心里感觉是错误的事,你认为有罪,想把罪障消除,想努力的去做到,这都是挂碍。你想拼命的去修行、拼命的去做功德,你把全部的精力放在这上面,这也是挂碍。挂碍不会有成就,导致了你睡眠不好。而且,你可能还会不顺,为什么?因为你没掌握最佳状态。不是佛法出了问题,也不是你人出了问题,是方法出了问题。
我们学佛要学会放下,为什么要念咒语?就是因为你放不下,用这个咒语来忙活你,来练你。练得你一天到晚连吃饭的时间都没有,晚上躺下来一觉到天亮了。这样就是大自在!这样就是大解脱!
——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示
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时人以堕胎为小事,不明其危害极大,对人生减损很多福气,有三大要害。一:堕胎等于将自己亲儿女杀害,胎儿怨气太重,会成为怨亲债主,后会找机会来报复。这是第一要害。二:
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惟贤法师答:不矛盾。佛教讲五明,五明里面就有科学。《瑜伽师地论》讲:菩萨当于五明中求。五明中的内明是佛学,其它医方明、工巧明、声明、因明,都是世间上的,不过,要以佛法
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一切诸佛如来,为什么没有像阿弥陀佛这样做呢?前面曾经跟诸位报告过,十方诸佛刹土是佛与众生共业所现的,所以这个业非常复杂,有佛菩萨的净业,有众生的善业、恶业、无记
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梦参老和尚时间:2024-12-18
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黄念祖:万修万人去,但是现在许多佛弟子并没有去,为何?修行人只要能够听到这个法,能够发菩提心,一向专念,就必定可以往生。这是人人都可以做得到的事情,是万修万人去
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问:师父曾说往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,此不是违背因果论,往昔禅师误说不落因果,而受五百世狐身,此是否有同此之忧,因为我们也学师父向人说法。
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达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会 怎么 现在很多人都说,“我做生意赚钱是为了众生,为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候,真正
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解脱生死的确是身为佛教徒,无论出家在家都应慎重面对的根本大事。此语并非表示佛教徒是出世的、是逃避社会责任的;相反的,身为一个佛教徒,更应该作为表率,尽心尽力去,一般公
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惟贤法师答:这是一种很自然的事情,不要执著,也不要害怕,要有平等对待的思想。你白天念佛,晚上念佛,这个念佛的思想一直要保持。保持住,你就不会惊,纵然有邪气,邪不胜正,他战
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二、佛教之兴起与东方印度一 东方与西方印度文明的开拓者,属于西方移入的阿利安人。印度的每一区域,都曾渗杂了阿利安人的血统;每一思想,都曾受过阿利安传统文化的熏陶
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问:上'师您好!现在很多人喜欢戴护身符,“男戴观音女戴佛”、“不同生肖需要戴不同的本命佛”的说法,有没有道理?阿旺嘉措金刚上'师:佛教没有这种说法,这可能是一些不
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第三章、佛法究竟主张什么样的人生诸恶莫作,众善奉行。只顾耕耘,不问收获。尽心尽力,不贪不求,无疚无愧,自在自得。领悟了佛法的宇宙观和因果观,佛法的人生观也就顺理成章了
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第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句
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佛陀曾说:无论你死后去往哪里,你的亲人、眷属、财产等一切名闻利养,都会烟消云散,唯一跟随你而去的,是你的业。不论过多久、经历多少大劫,业都不会凭空消失。一旦因缘
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黑龙江大庆市佛教协会举办第二届学习佛法交流会交流会现场法喜充满2012年7月14日至15日,黑龙江省大庆市佛教协会第二届学习佛法交流会在大庆市净觉寺隆重举行。大庆市佛教
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乐于睡眠的二十种过失《大宝积经》中,佛陀对弥勒佛说:应当观察喜欢睡觉的人的二十种过失:“弥勒,云何名为,乐于睡眠,二十种过:一者、懈怠懒惰。二者、身体沉重。三者
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达真堪布:冤亲债主来讨债怎么办?我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。比如生活中发生了很多不如意的事情,以及身体上这里痛、那里痛,生各种病等,都跟冤亲债主
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