一信徒问师:师父,自己学佛后都在努力忏悔改变了,为什么周围还有好多人不理解我,还是会恶言攻击呢,真是不明白也真的很苦恼。
师答:今天看到一个佛陀的小故事,复制过来给您看看,应该觉得对您的问题和苦恼有所启发:在佛陀时代,有一天,一个商人在路上不小心被牛角戳死了。牛的主人怕留下这头恶牛以后给他添加更多的麻烦,因此就将牛贱价出售。
牛的新主人买牛后回家,走到半路上,他想给牛喝点水,哪知牛不但不饮水,反而凶性大发,用牛角又把新主人给戳死了。新牛主的家人知道后不禁勃然大怒,立刻将这条牛杀死,然后挑到市场上去卖。有一个农夫,贪恋便宜买下了牛头,在回家的途中,因天气炎热,他就将牛头高高地挂在一颗树上,然后坐在树底下休息。谁知道,系牛头的绳子突然断裂,重重的牛头从树上掉下来,正好砸在农夫的头上,可怜的农夫因伤重当场死亡。一头牛竟然害死了三个人,整个地方纷纷议论,消息传到了当时这个国家的皇帝频婆娑罗王的耳中,他也觉得这事情不可思议,就亲自去请教佛陀。
佛陀解释说,在过去世,有三个商人相约到外地去做生意,他们为了省钱不愿意住旅店,特地到一个老妇人家里去借住。本来双方约定要付老妇人租金,但是到了第二天,这三个商人趁着老妇人外出的时候,竟偷偷地溜走了。老妇人发觉之后,非常愤怒,就拼命地去追他们,想索取欠款。三个商人因为担负着沉重的行李,很快被这个老妇人追上了。这三个商人认为她年老可欺,赖账不还,还恶言恶语地侮辱这个老妇人。老妇人对他们无可奈何,她恨得咬牙切齿,愤恨地对他们说:“你们这些无赖,欺负我年老孤单,你们以后会有报应的。今生我虽然拿你们没有办法,等到来生我变成一头牛,我也要报仇杀死你们,以泄我心头之恨。”
佛陀继续说道:“ 那个老妇人就是这头凶牛的前世,而同日被牛害死的三个人,就是欺负老妇人的那三个商人。”
这个故事告诉我们,因果报应丝毫不爽,更显示了一个人的怨恨为什么这么可怕。一个人如果怨恨别人,在心中就像毒咒语一样,将自己咒进了因果报应的罗网,使本来还不算严重的因果关系更加恶化,因为怨恨,才会冤冤相报。这就是佛陀为什么一再强调我们“广结善缘”的意义所在。我们从这个故事也可以看到,一个人的愿力是多么的强大,如果我们将这个愿力用来发愿断恶修善,自净其意的话,定然会转怨念为净念。有人不理解我们,有人怨恨我们,有人随喜我们,这些都是过去因果业力的化现,我们在接受的同时,更需要一颗欢喜的心态去面对,冤家宜解不宜结,况且我们更需要这些不如意的事情来检验我们的道心啊。欢喜面对,平常应对。
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常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿这四个字。不过,除了出家众以外,知道“大雄”是什么意
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欲了生死,先要循规蹈矩,如孔子之制礼作乐,亦无非教人规矩,与佛教律威仪无异。执身即除习气,身得自申则心有依处,故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰:
佛答时间:2024-08-18
七碗受至味一壶得真趣空持百千偈不如吃茶去- 正文 -茶中有禅,禅中有茶,茶禅就会一味,茶味就是禅味,禅味也就是茶味,禅茶不就一味了吗!至于,茶禅一味是什么味呢?禅茶
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