有人在布施时,会怀疑对方的真假,其实如果有布施之心,就不要担心对方是否值得布施。如果动机清净无私,布施出去时,功德就圆满了。真假问题,是向你求乞或托钵者的因果业报,和你的布施无关。不是有句话说“真布施不怕假和尚”吗?
以前,西藏曾经发生粮荒,因为饥荒过久,人数又众多,很多有积粮的人都不愿再布施。有个人流浪到嘉绒地区,非常疲惫饥饿,向一户人家行乞。因为穿的衣服比较好,女主人不确定是真乞丐还是假扮的,不愿意施给,但男主人还是偷偷塞了一个馒头给他。
几年后,这个男主人有事到成都,走在街上时,突然有人握住他的手说:“你还记得我吗?”他说:“不记得了。”那个人说:“以前我做生意被抢劫,又遇到饥荒,到处流浪,刚好走到你家门口。当时我快要饿死了,幸好你送我一个馒头,让我活下来。我一直想报答你,都没有机会,今天刚好遇到你,我一定要做到。”临走前,便赠送了他一个金元宝。
西藏人常说:“一个人最大的福报,是来自别人的祝福,尤其来自濒临绝望的人。能得到他们发自内心的感恩而给予的祝福,这种福报极其殊胜。”对生命已经绝望的人,如果你能给他希望和快乐,他那种出自肺腑的感恩之情,是无法言喻的;他衷心祝福所带来的福报,会快成熟。因此,遇到贫困受苦的人,即使很难明白真相,在不影响自己生存的状况下,只要有能力,应该以纯净的心,尽可能去布施。
此外,如果自己的物品有优有劣,却选择了劣品而布施,就违背了布施戒。
所以,不管物品大小,都要以纯净无私的心,布施质量优良的东西。
——出自《大圆满前行》( 嘎玛仁波切著)
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一·日·禅:你的内心充满欢喜,你才能把欢喜带给别人你的内心充满欢喜,你才能把欢喜带给别人;你的内心蕴藏着慈悲,你才能把慈悲带给别人。自己有财,才能舍财;自己有道,
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