寺院的规矩里有随众,随大众,什么意思呢?就是随顺寺院的作息时间和规矩,这样产生一种功德。假如,我想到寺院放生,首先要请示一下寺院的出家人,怎么安排最好?最起码,不能打扰寺院正常的作息时间和功课,这是一个原则。
假如说影响到寺院的正常功课了,倒不如在寺院外面去放生,那还能产生一种放生的功德。假如,我拿着放生这件事,到寺院来,互相干扰,不但没有功德,还是一种罪过,相当大的罪过。
很多佛教的故事,就讲到,不遵守佛教寺院的规矩,得到很大恶报这种事例。
有很多居士说,我有能力,我有关系,我有人,我有钱。在寺院里我想干啥就干啥。这样的话,寺院的护法会不让你的。
举个例子,发生在兴隆寺,有一个人到寺院里说:“师父,我给你算一卦。这么大的一片事业,我要不给你算一卦,你怎么能够发展呢?”我说“我不懂。”我感觉到很无奈。“不懂不要紧,我这有三个铜钱,你捧到手里晃就行了。”给我了三个铜钱晃,我说“晃吧,随顺。”随顺一下,晃了六次,六爻嘛,晃完了。他在那里,土话叫‘尅尅差,尅尅差’(土语,形容磨蹭的意思),尅差什么呢?排起卦来了,不会解了。他就老问,“嗯,为什么不动呢?”不动就是没有变爻,上面是个地,下面是个天。周易当中叫“地天泰”, “为什么不变呢?”他说了三四遍,最后我说:“不变也是卦,你就照不变的说吧。”
十来分钟后,他给我出了个主意, “哎哟,看样子,我得给你出个方法。”我说:“你说吧。”我们兴隆寺前面有一些古代高僧的坟墓,他说,当月亮升起的时候,悄悄的,不让别人知道,你选准一堆坟,扒开以后,用手绢把那些骨头装起来,放在你的枕头上,供着。他说,谁也不要告诉。只有这样才能修的好,然后怎么……
十五分钟左右,他坐不住了,难受了,马上感觉不好,他说:“不好,我想给你解,还没给你解完,怎么不对劲啊,不行我得走。”马上就走,出了山门,就什么也看不见了,就像鬼打墙一样。不是,这次可不是鬼打墙,护法打墙。所以你要是惹了护法,他可是不让你的。
护法是保护任何众生的法身慧命的,保护佛教事业的,保护佛教道场的,特别是保护僧人的,这是必然的。僧人是佛的孩子,亲孩子。所以说你做的实在不如法,护法一不高兴,就会惩罚你,也是为了慈悲你,因为啥呢?如果不惩罚你,你这个业因果报成熟的话,堕落无间地狱,永世不得翻身啊。
所以,我们到寺院一定随顺寺院的规矩,一定一定记住。我们在制定规章制度的时候就说过,最好的护持,是什么?一是:如理如法,二是:听从统一的安排。如理如法和听从统一的安排,是对寺院最好的护持。
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