意当中有三种恶业,一个是“贪”,一个是“嗔”,一个是“痴”。这个“贪”,是贪恋,执着某种东西,想把它据为已有,升起了一种贪恋。女众,看到人家耳朵上挂的那个耳环,她就嫌她婆婆家没有给她打一个好的耳环啊,看到人家手上戴的那个圈圈,她就嫌她丈夫没本事,没给她弄个更大的。印度人弄的大,印度人打一个鼻环,这个事例我在别处也讲到了,打一个鼻环,在这里打一个洞,唉,老大,那种。咱国内的很少啊,所以说贪欲世间的娱乐,贪欲世间那个享受。民间有句话:“人心不足,蛇吞象”。人心不足啊,就像那个小蛇想吞掉那个大象一样。差别极大,但是它就想做。头几年看到了一个报道,什么报道呢?一个部队上的一个会计,一个女的,贪污公款挪用公款三千万,逮住了,然后中央台播的,记者就问她了:“你这么年轻,又是部队上的一个人,素质这么高,为什么能挪用公款三千万啊?”她也不回答,然后这个记者,就问她说:“如果不发现,如果不破案,你是否还会再做?”她说:“可能还会做。”
民间有一句土话,叫:“小车不倒继着推啊”。“人心不足蛇吞象”,就是这个“贪”。“嗔”嘛就是嗔恨、就是嫉妒。嫉妒本来是一种嗔恨,他自己不行,不允许你任何人行。他自己不行,不允许你任何人要行。你嗔恨心不要有,一个高僧大德说过这么句话:“末法时期,五浊恶世的末法时期,慈悲心是最强有力的武器”,应该是这样说。嗔恨啊,我们不能要,特别是修行当中,嗔恨是一种业障,是一种造恶业的因。嗔恨呢,容易造恶业。修行人嘛,你不要互相攀比,你各人修行各人的就行了。你不要说谁谁谁怎么样,我跟谁谁谁比怎么样,我跟谁谁谁比又怎么样。不要攀比,不要嗔恨,不要嫉妒。
——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世间功德利益
重视下一代的教育国家的能源不足,基础不坚,焉能强国?小朋友!你们要知道万丈高楼,是从平地一点一点建筑起来的;百丈的大树,是一寸一寸长高的;人,也是一天一天长成的。在
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魔障的干扰另具特点,魔障的干扰是什么特点呢?他就破坏你这个清净心,他就破坏你的正知见,你只要知见不正了,他不管你了,让你怎么跳你就在他的手心里。如果你有了正知见
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每个人只要是凡夫,只要是没有成就,他都有心不净的情况,心不静的时候,我们不管它就行了。禅宗里一种说法,就是「不怕念起,就怕觉迟」不怕你有妄念,就怕永远随顺它。你
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清朝的纪晓岚是大学士,他一辈子都在编四库全书,所以他说,天下的学问,该说的话都被古人说完了。他就不说了。他就记录了一本,《阅微草堂笔记》,这里专门是他听到的当时
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在佛法心理学中,“结”(samyojana)指内在心态、心结,或是枷锁。譬如说,有人对我们说了不友善的话,而我们又不理解他为什么要这么说,我们就会变得烦躁,一个心结就此结
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生西法师答:因为没有见过文殊八字真言的感应录,所以自己信心不足。应该怎么做?道友提问:顶礼法师!弟子在念文殊菩萨八字真言,虽然经书中说这个真言的功德很大,也需要
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