-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》
「白衣受欲,非行道人,无法自制,瞋犹可恕。」白衣可分为两种:一者是在家众,不懂佛法的人;二者是虽已出家,仍在三界之内,未得解脱,都属于白衣。在家白衣,他们未有听闻佛法,只管沉迷于贪瞋痴三毒的烦恼海中,因为没有佛法来约束他的强暴行为,所以遇事愤怒,尚情有可原,不足深责。
「出家行道,无欲之人,而怀瞋恚,甚不可也。」出家人,是三宝之一,既能割爱辞亲,受佛法的熏陶,就该内心无欲无求,岂能怀着瞋恚,动辄发怒!「譬如清冷云中,霹雳起火,非所应也。」出家众好比在清冷云中,清净自在,殊不知内心起伏不平,无明之火,随时发作,好比在晴天霹雳打雷,这是不应该有的事。各位佛弟子,「人身难得今已得,佛法难闻今已闻」,有见及此,便应戒除瞋恚,竭力改进,减少发脾气的次数与时间,如以前每次发脾气,必持续三日,现在进步了,改为一日,渐渐缩短为几个小时或几分钟,直至达到不发脾气,无瞋恚,内心自得清净。忍者无恶,必为人尊。
狗深深地爱上了狐狸,可他们却遇到了死神。死神说:你们两个只能活一个,你们猜拳吧,输的就得死。最后,狐狸输了......狗抱着死去的狐狸说:说好一起出石头的,为什么我出
品茶论禅时间:2024-07-14
狗听经转生为人在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里,有这么一则故事。在江西玉山县地方,有间叫水南寺的古庙,寺庙的住持叫月印,年约六十余,是一位颇有德行的高僧,常常诵经
佛教知识时间:2024-05-03
忠驴救主 转生为人金文通作官,为通蓟道时,有一旗牌官,能知过去世所经历之事。他说过去做了很多坏事,所以投胎做过三世猪。做猪最苦的,是被杀后,肉被割成好几块等着卖。后来
因果报应时间:2024-04-08
红尘滚滚,岁月如梭,我们皆是匆忙赶路的众生。在人生岔路口,不知抉择或误入歧途,就会浪费大好光阴。我的人生曾经就是如此,但幸运的是我走出来了!一、曾引以自豪的气功
学佛受用时间:2023-12-31
在中国晋朝有一位昙翼法师,前生是一只山鸡,今生却得以投生为人而修成正果。云何山鸡能投生为人?原来每当法智大师在演说法华经时,总是见到一只山鸡在旁听法,七年如一日
因果报应时间:2023-12-29
达真堪布:处世为人,但求问心无愧现在有些人承办各种事情,做下各种决定,没几天就后悔了。事先没有通过智慧观察,没有郑重谨慎地去行持,就是这样的结果。 我们做一件事
布衣百姓时间:2023-10-09
识自心众生.见自心佛性──以佛心处世为人出家人常言道:「以佛心为己心,以師志为己志。」立愿要上求下化,普利众生。然而什么是佛心?这不禁令人想起以下的一个故事:从前有位
汉传人物时间:2023-09-29
猴子转生为人达尔文尝试以进化论解释人类的进化,这个理论至今仍是争论不息。然而马来西亚的一名有尾婴孩,却似乎增强了此进化论的可信程度。这名已三个月大的婴孩,居于马
佛教故事:世间百态时间:2023-08-14
职场为人处事1.无论发生什么事情,都要首先想到自己是不是做错了。如果自己没错(那是不可能的),那么就站在对方的角度,体验一下对方的感觉。2.让自己去适应环境,因为环境永远
佛教故事:为人处世时间:2023-08-03
学问为人处世看似简单,实则是门博大精深的学问,要学以致用好还真不是件简单容易的事。掌握好一定周旋技巧,在处理社会人际关系上便能让你如鱼得水,自快畅游;反之则举步维艰
佛教故事:为人处世时间:2023-08-03
当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候,认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床,所以,我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子,长得很可
汉传人物时间:2023-07-25
天眼神通看穿你的为人和行为道证法师讲述当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时刻,熟悉了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的近邻床,所以,我们有比较多接触的机会。这
佛教故事时间:2023-07-19
钟茂森博士:外星人、动物投胎转世为人的实验案例魏斯医生是耶鲁大学医学院毕业的博士,经过了几十年的科学培训,他完全不相信有轮回,但是经过这些种种的案例,他是亲自做
入门知识时间:2023-07-16
不少人有疑问:“佛教一天到晚讲“苦”,是不是很消极?”当然不是。就像为人父母,会经常提醒小孩:“你多吃点儿,不然长不高;你多穿点,不然冻到会感冒;你要好好读书,不
铭心国学时间:2022-08-01
再来,一个人长寿,不会生病,强壮,持戒,所以各位持吃素,不杀生,八关斋戒,所有的戒律里面,都包括不杀生,菩萨戒里面还要吃素放生,再来,后面这一条,一个人外表端正
海涛法师时间:2021-10-27
交朋友第三个本分,要懂得互相赞叹,互相肯定。古代读书人有一个不是很理想的态度,叫做文人相轻,自己有学问,别人也有学问,就很容易不舒服,很容易嫉妒,这样好不好?这
蔡礼旭老师时间:2021-10-19
问:佛教认为人生如梦,难道不是消极吗?这样人生有何意义呢?索达吉堪布答:其实不能这样想,不管是哪一个国家,在它的文化遗产、文学宝库中,随处可见以梦来诠释人生悲欢
索达吉堪布时间:2021-05-07
《佛光菜根谭》说:戒是安乐的根本,无戒则纷乱必起。戒不是束缚,而是规则;戒不是拘束,而是纪律。生活中有了规则、纪律,行为上就不会逾矩、脱序,如此才能得到真正的自
星云大师时间:2021-05-06
自古以来,中土高僧西行求法前赴后继、舍生忘死,最终取得无数真经,嘉惠后世。在这些求法高僧中,能成功返回中土者其实比例很小,更多高僧或者半途圆寂,或者老死他乡。这
明贤法师时间:2021-04-10
我们再看第二个传承:这个禅净双修的思想。最早提出把净土宗的理观,放进来的就是永明延寿大师宋朝永明延寿大师,他作出《四料简》,我们先把它念一遍,再来解释。有禅无净
净界法师时间:2021-01-03
自然界的事物都有其生存法则,宇宙物理与人类之间,也有它应循的轨则。《中庸》云:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。人生最重要的就是把人做好,要圆满做人处事,也有
星云大师时间:2020-12-06
世人都知道“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”的道理,可是真正在境界现前时,往往因为鸡毛蒜皮的小事也会失去理智,造就遗憾终身的事。在上课期间,往往有同学说这道理我
佛教故事时间:2013-12-03
佛教学者唐一玄居士曾任军医院院长多年,后来在各个佛教学院授课,佛教著作甚多,由于与我的观念风格不同,对我一向批判多于赞美,但有一次,他竟然很高兴的赞美我处理事情
汉传法师时间:2014-02-16
王志仁,是明代时候的人。他很敦厚,也乐善好施,愿意作好事。可是生来注定有灾难。这种注定由前生的善恶来衡量一下,他应该受善的果报,或遭恶的果报。这个定案,普通一般
汉传法师时间:2014-02-17
光阴似箭,日月如梭,江河之水后浪推前浪,韶华易逝,世上青年逐老年,这样随之逐之,渐渐又归于老死朽灭,无踪无影,足见一切无常。正因为一切无常,所以我们应该赶快找一
汉传法师时间:2014-02-17
近年来,由于社会讲求道德的声音低落、价值观念偏差,导致乱象丛生,上下、同侪、群我等伦理人际关系失序。生存在这纷乱无序的世间,应该本着怎样的心念为人处世呢?如下五
汉传法师时间:2014-07-10
修忍的利益,如《菩萨地》所说:菩萨首先观察安忍有种种胜利,即能堪忍者来世怨敌少、乖离少、喜乐多,临终时心无忧悔,死后转生善趣、天界。观察到安忍的利益之后,自己就
藏传法师时间:2014-08-17
正信的佛教徒应该举行佛化婚礼(图片来源:资料图片)佛化婚礼,在佛教的三藏典籍中找不到明确的根据。所以佛教并不强调佛化婚礼的重要性,凡是公开的婚姻都会受到佛教的认
汉传法师时间:2014-09-10
你听说过复制快乐吗?你知道如何播种快乐吗?你知道“傻人”为什么有福吗?《孟子·梁惠王下》中,孟子与梁惠王有这样几句对话,孟子曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”梁惠
汉传法师时间:2014-09-26
「为人子之道,莫大於宝身全行」,大家看到宝身两个字,有没有想到哪句经句?「身有伤,貽亲忧,德有伤,貽亲羞」,这些做人做事的道理都是相通的,所以经典不是说读很多才
大德居士时间:2014-10-25
从佛教的角度来讲,忍是一种度化众生的法门,具有深刻而重要的意义。《罗云忍辱经》云:“忍之为明,愈于日月。龙象之力,可谓盛猛,比之于忍,万不如一。七宝之耀,凡俗所
其他文章时间:2014-11-22
诵持大悲咒的人,你要知道这个人就是佛身藏,你虽然现在还没有成佛,由于九十九亿恒河沙诸佛都爱惜你,所以你现在就能真相光明,犹如佛身一样。这个人就是光明藏,因为一切
其他文章时间:2014-11-23
古时候有一句谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常
佛教故事时间:2014-11-29
我觉得中国佛教有很多迷信的色彩存在,有些不合情理的事情,令人起怀疑而不信佛。这种种的地方,必须要改革,如果不大刀阔斧修正一番,佛教的前途就不堪设想了!譬如上庙烧
汉传法师时间:2014-12-13
现在末法时代,白衣居然也受人的供养,也来弘扬佛法。所谓白衣就是在家人,在家人也居然给人念经,给人超渡,向人家去收钱,指佛穿衣,赖佛吃饭。可是他不能出家,骗财骗色
汉传法师时间:2015-01-06
在当今物欲横流,全盘西化的社会中,很多人不注意自身清洁,不顾道德准则,把一门心思全部用到色情上,这样的人,在日常生活中,逐渐背离了为人处事的原则,不能见到长相好看的人,
大德居士时间:2015-01-11
魏斯医生是耶鲁大学医学院毕业的博士,经过了几十年的科学培训,他完全不相信有轮回,但是经过这些种种的案例,他是亲自做的,亲眼所见,亲耳所闻,轮回的事实活生生的就在
佛教故事时间:2015-01-22
蔡伶姬毕业于台北第一女中、东吴大学会计系,原本只是个平凡的家庭主妇,1992年突然会通灵。开始不断有各类讯息传递给她,包括大园空难等画面都曾提前出现在她眼前,令她痛
佛教故事时间:2015-01-24
一般人临终死亡后,都会有四十九天的「中阴身」自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德,故善境会现前,修佛之人大多发愿往生佛国净土,也有些大善人投生到天界去。而不
佛学入门时间:2015-01-27
一个念佛人,在他的心念和行为上,最要紧的是敦伦尽分。敦,是行持,伦,是五伦关系,伦常,君臣、父子、夫妇、朋友、兄弟这五伦关系有一个常道,常就是:为人父止于慈;为
其他文章时间:2015-02-01
面对社会复杂的关系和瞬时而变的人情世故,许多人会感叹活得太累。其实,只要我们保持平和的心态,不去计较人生的成败,始终保持一颗感恩的心,同样可以活得轻松自在,活出
其他文章时间:2015-02-02
一般人临终死亡后,都会有四十九天的“中阴身”自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德,故善境会现前,修佛之人大多发愿往生佛国净土,也有些大善人投生到天界去。而不
佛教故事时间:2015-03-04
编者按:今天这篇故事,节选自《佛教圣众因缘集》。口业如山,最为可怕!十恶业中,口业即占四种。世尊在故事中指示我们:“祸从口出,一言不慎,即招无量剧苦。”我们于日
佛教故事时间:2015-06-03
为人不过六个字:看懂,看透,看破。世态人情,需看懂;名利浮沉,得看透;生老病死,要看破。世界不大不小,看遍了,也就看淡了。我们一生,都是租来的光阴,为生命打这一
其他文章时间:2015-07-13
在现实生活中,我们每个人都应该有自己为人处事的标准。这个标准就是因果正见!今天有感情,结婚了;明天就没感情了,离婚了。今天爱得死去活来,是亲人;明天又恨得咬牙切
藏传法师时间:2015-11-12
为人父母,首先要明白,孩子是有着独立灵魂的人。儿女虽然与父母有血缘关系,但是,他们有权不照着你规划的方式去走,他们也应该被尊重。孩子有自己的情绪发展过程,在此过
佛学入门时间:2015-12-18
交朋友第三个本分,要懂得互相赞叹,互相肯定。古代读书人有一个不是很理想的态度,叫做“文人相轻”,自己有学问,别人也有学问,就很容易不舒服,很容易嫉妒,这样好不好
大德居士时间:2016-04-16
复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。这一段经文是说,这个
汉传法师时间:2016-04-21
我多么的向往那片纯洁污染的天空,那片属于自己的美丽天空,我是那么思念你,我爱恋着你,你又在何方啊!天空啊天空啊,请你告诉我,我的心该飞向何方,该怎样飞的潇洒自在
其他文章时间:2016-05-10
再来,一个人长寿,不会生病,强壮,持戒,所以各位持吃素,不杀生,八关斋戒,所有的戒律里面,都包括不杀生,菩萨戒里面还要吃素放生,再来,后面这一条,一个人外表端正
汉传法师时间:2016-05-27