你看世间上连一轮月亮都能千江有水千江现,更何况阿弥陀佛的法身报身,能普应一切念佛人。十方世界无量无边的众生念佛,阿弥陀佛无量无边的应化身来接引他。并不是说阿弥陀佛当下从西方极乐世界十万亿佛刹土之遥远的地方过来,而是非常微妙的感应,是因缘和合的产物。
我们常常用水中月来比较。水和月的关系,是缺一不可的。天上那轮月亮在那个地方,地上有水才能映在水里面,如果地面没有水,那就不可能映出月亮。或者水浑浊也映不出来,或者说有很清澈的水,但上面没有那轮月亮,它也不会映现东西。所以这个水就代表我们众生信愿持名的心,这个月亮就代表了阿弥陀佛的四十八大愿。
正因为我们有至诚愿往生的这个心,阿弥陀佛的四十八大愿就在我们内心显现出来。所以十九愿是临终接引愿,这一愿告诉我们,十方众生只要他能够信受念佛法门,执持名号,积累众多的善根福德,阿弥陀佛在临命终时,带着菩萨圣众围绕着这个念佛行人旁边,接引行者的神识往生到西方极乐世界去。
我们只要临命终时,这一念感通了佛力,那么这个十九愿就法尔自然地显现出来,就好像这个电视台的电波已经在虚空,已经在当下,我们的电视频道正好接对了,音声图像马上就显现出来,是这么一种关系。它在整个法界当中,是无作妙用、法尔现前的,你只要感通,它就现前,不是说佛从西方极乐世界赶过来接引你。
念佛就是修三昧,就是修禅定;临终十念求往生必须要靠定力。我们有比,心就妄想颠倒,作不了主,叫苦连天,何况临命终时,四大分散,痛异常。所以若要靠临终十念往生,必须
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这时莲花王太子来到了丛林中的一棵大树旁,铺上了吉祥草,于其上安坐,并且开始观察,以什么样的因缘,才能够让他远离世俗的缠缚,而来从事修证成就无上菩提与广度一切的众
清净的本源时间:2025-01-08
一切诸佛如来,为什么没有像阿弥陀佛这样做呢?前面曾经跟诸位报告过,十方诸佛刹土是佛与众生共业所现的,所以这个业非常复杂,有佛菩萨的净业,有众生的善业、恶业、无记
净土法门时间:2025-01-04
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汉传人物时间:2025-01-01
阿弥陀佛四十八大愿(第十四愿:声闻广多无量)设我得佛,国中声闻,有能计量,乃至三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,知其数者,不取正觉。【译文】如果我成佛,国中声
汉传人物时间:2024-12-31
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汉传人物时间:2024-12-31
第八章 净土资粮印光大师云:“净土法门,其大无外,三根普被,利钝全收。九界众生舍此则上无以圆成佛道,十方诸佛离此则下无以普度群萌。一切法门无不从此法界流,一切行
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汉传人物时间:2024-12-30
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学佛感应时间:2024-11-03
导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深,能度脱三涂众生的苦难,末法时代,我们做任何事情都障碍很多,念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”,弘
梦参老和尚时间:2024-10-21
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宣化上人时间:2024-10-01
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梦参老和尚时间:2024-09-27
作者:亦心我是一个病在旦夕的女人,徐州人,33岁。当你看到这篇文章的时候,也许我已不在这个世界上了。只希望我的这些经历,能对有缘看到的人有所警醒。我是家中的独生女
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作为人,最为宝贵的莫过于生命。就人的一期生死而言,生是生命在世间的开始,而死亡则就是生命在世间的终结。临终关怀(hosp1ce)一词,最早出现于中世纪,当时是指为朝圣
居士人物时间:2024-09-13
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向生净土时间:2024-09-12
我们学净土的,一定要真正相信极乐世界真有,阿弥陀佛真有。这个极乐世界是阿弥陀佛他老人家建立的。他怎么建立的?前面我们读到,他是慈悲心特重,想帮助一切诸佛刹土里面
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1《无量寿经》里面说“临终十念一念都能往生”,学佛的人在临终最后一念是阿弥陀佛,阿弥陀佛就现前来接引你往生——十念一念皆得往生,决定在临终一念!2真正的修行是要在
向生净土时间:2024-08-16
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汉传人物时间:2024-08-15
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汉传人物时间:2024-08-14
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悟性时光时间:2024-08-12
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大安法师时间:2024-07-08
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风水知识时间:2024-07-04
今天跟大家分享:念佛要发出离心。很多人认为念佛能消除一切业障和病痛,这个没有错。但大家更要明白,如果说念佛只是为了消除业障和病痛,就是求世间福报,并没有发出离心
汉传人物时间:2024-07-04
请问师父:如果不皈依佛门的人临终,其家属邀请助念团前去助念,可否应邀给予助念?能弘法师:这个不皈依佛门的人,他是什么情况?就是他在死前还不懂得皈依三宝(佛门应该
汉传人物时间:2024-06-30