阿弥陀佛名号确实是阿伽陀药。阿伽陀药就是万病总治:以一个药方治一切病。无论身体上的病、心理上的病、业障病、烦恼病,这句名号——阿伽陀药,都能治疗。原理上确实是这个样子。
你每天念佛不断,虽然病苦也有减轻,但没有根本好转,这是由于你念得还没有相应。你跟这个佛号完全相应了,它治病的功能就完全显现出来。
名号靠什么来治病?这里是有道理的,我们中医谈到人体内心有大药——人的免疫机制。人自己内心就有那种自愈的能力的,但是我们却显发不出来。所以大家都喜欢去吃药,靠药的力量。其实我们自己就有这种力量,来治愈各种疾病。但这种力量要借助于一种强缘来调动,这种强缘就是弥陀的名号。
这个弥陀名号治病,它靠什么?它有一束光,叫光明,光明能够治病。《黄帝内经》曾经讲一个人生病是怎么生的,谈到这个病是从念头当中开始起来的。这个念头,一念一念累积,加大了力量,就足以影响你的身体,控制你的身体,产生五脏六腑的阴阳失衡,导致疾病。《黄帝内经·灵枢篇》谈的这个问题。那说明歧伯也是一个圣人,要么他说不出这话。
那我们念这个佛号,实际上就从念头下手。我们原来不念佛,每天也是在打妄想杂念。那妄想杂念都充满着贪、瞋、痴的毒性。这个毒性——一念一念,加速加速呢,使我们的身心就有毒素,就影响我们的五脏六腑。影响生理,我们就有疾病了。我们生病的人,脸色光泽就不好:灰暗,甚至黑漆漆的。这都是那种阴阳失衡导致的。
那念佛,为什么要至诚心去念?而且要有至信、切愿去念?你这一念,你念得很恳切,你能念的心光和所念弥陀名号的那种内具的光——就是十二光如来光,能够念得相应,打成一片的话,阿弥陀佛的光明和我们自性光明打成一片的时候,那你整个的念头就成了一片光明的性海。一切病菌、一切失衡的状况,就完全调整过来。从无序变为有序,从黯淡变为光明。那你就治好了疾病!
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