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以正念护心，彰显寂静和脱俗

信心道念 2020-02-17

教界篇的学习，像警钟一样把自己从麻木不仁的状态中拉了出来。重新审视自己当下，并没有把所有的学习、工作和生活放在解脱成佛的高度上。

虽然每天在学习，但是有点不着边际。有点像苦海里的一条小船，解脱的海岸忽隐忽现。感觉解脱成佛触目可见，又遥不可及。导师在《判教观》里就是要告诉我们，三乘同坐解脱船，解脱才是三乘佛法的核心之道。作为一个大乘行者，一定要树立解脱成佛的目标。只有建立在发菩提心基础上的解脱才最圆满。成圣成贤、导向解脱出离的修行，是在皈依后发起出离心和菩提心，同时在精进持戒的基础上，选择一门适合自己的正见，依明眼善知识指导契入空性。也就是圆满菩提心，成就佛菩萨无限的慈悲和智慧，这也是解脱道的延伸和圆满。对于没有能力独立走上解脱道或菩萨道，或者在走的过程中信心不足的，还可转向净土法门。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。这条路，导师也是一步步走过来的。《我的修学经历》是导师出家至中国佛学院毕业后，在闽南佛学院任教期间为学生讲的毕业开示，结合了导师的弘法经历。

我在想，这些文章虽然过去了许多年，但是依旧没有过时，依然符合当代佛教现状，深深被导师的高瞻远瞩震撼。有所变化的就是佛学院和学生越来越多，学不好的正常现象也越来越多，而学好的超常现象好像没有多。严重不成正比。主要原因，表面上看是学生不安住，不努力，其实是授课的法师也非常奇缺，所以素养参差不齐。尽管佛学院的法师也很努力，积极地备课，组织考试，引导学僧修学、写论文，做了大量的工作，很辛苦，但是弘法人才还是稀缺。他们也身在其中，不知所措。问题在哪里？

既然是教育，老师和学生就是主体，所有的问题都要落实到这两个主体上。老师就好比是模具，模具合格了，才能制造出合格的学生这个产品。老师的内修上去了，教授出来的学生才优秀，进一步外弘利他。佛法不同于世间教育，佛法是要用生命去实践的真理，只有感同身受落实到了自己的心行上，自己生命品质提升上去，才有摄受学人的力度。我并不是要求现有的老师，而是对我自己的未来而言。因为我们每一个发了菩提心的大乘佛子都担负着弘法的责任，迟早要走上弘法岗位。到时候我们如何教我们的学生？是重复昨天的故事呢，还是契理契机，有所创新？

包括教学制度也是为此服务的。教得好不好，学得怎么样？体现在能否胜任弘法利生岗位这一教育成果上。也体现在能否把佛法用这个时代最容易接受的方式来诠释。是否用修正所得来教，教的内容能否真正用来为僧格养成和解脱服务。如此不断优化更新，在这个过程中才可以逐渐形成体系，也为日后的修学奠定基础。避免对药物产生抗体，继续修学上不去的轮回。

末学曾今在佛学院，正如导师所说，知识性、被动灌输式、碎片式的、蜻蜓点水、浮光掠影式地学习。美其名曰广学多闻，结果是听起来学了几部经论，实际上是哪部经都没吃透。就像吃了一锅夹生饭，消化不良就很正常了。造成生活中法是法、我是我，烦恼依旧，佛法正见不会用或者用不起来的恶性循环。当时佛学院的我虽然也想学好，但还是典型的覆器一个，怎么学也进步不大，甚至还生出不善的念头。现在想想，都是自己发心方向不明确，没有切实可行的学习体系和方法导致。根本原因就是自己没有福报。

导师几十年来反复思考和探索，为当代学人架设了涵盖佛法五大核心要素的三级修学，针对大乘佛教菩提心缺失，某些宗派不注重基础，导致信仰盲目和混乱的现象。导师注重发心、皈依、戒律基础之道的修学，自始至终以教法皆共成佛道的大乘菩提心为核心。导师以两套模式的双重引导，让我们健康、稳步地走在解脱成佛的路上，不至于偏离方向。初中高三级课程设置内容完整，三根普被，利钝全收，提供了一条次第清晰，操作性极强的成佛之路。学习方式自修是基础，通过自己亲自实践，领会法义。共修突破个人局限，纠正和弥补自己的不足。从多个角度去拓宽思路，分享又可以培养自己随喜他人进步、检讨自身不足和弘法的能力。互为依托，良性循环，相互增上，从而使我们增加学习兴趣和动力，坚定信心道念。

态度模式和方法模式让心安住在善所缘，做到完整、准确、透彻地理解法义，树立正确知见。三种观察修和安住修，摆脱不良串习，重复良性心理。完成观念、心态、生命品质的转变。对照检验标准，知道自己是否进步，学习才能深入。目标明确，方法正确，从而解决修学上不去，法是法、我是我，不会用和用不起来的问题。

服务大众模式中的传灯慈善等都是修学的延伸和运用，时刻在考验以出世之心做入世之事的心态，是理论联系实际的最佳体现，都是为了修学上得去，让我们能健康地走在解脱成佛的菩提大道上，不被卷土重来的凡夫心俘虏。

是三级修学救了我。在我修学不得力，对未来迷茫的时候，看完导师写的《菩提大道》三本书，就像迷途的孩子找到了家，对修行又有了希望。

经过修学，更加感受到这套模式，确实能解决当代像我这样的许多学人修学没方向、上不去的根本问题。让未有信心者生起信心，让已有信心者稳步前进，也让行色匆匆到处找不到善知识不能安住的出家人，有了确实可行的可依止处。更为导师三大要领的想法提供了实例参考，为下一步推广落实奠定了基础。末学为能依止这样的善知识感到庆幸，让末学在修行的路上不知道省了多少弯路。我愿追随导师的脚步，珍惜来之不易的学习机会，尽形寿传承传播三级修学。

更新于：2020-02-17 22:44