——记慈善义工兼组长潘平
文│刘珂
实录前记:
我班成立半年多时间,经历了一些风雨,现在稳步走入正轨。这些都离不开辅导员、热心班委和学员们的努力和付出。文宣义工利用学员交流的休息间隙,做了系列采访,实录学员和班委的心声,共建和谐班级。
文宣:潘平师兄,在暑期放假的时候,您和家人及朋友一行自驾到藏区,到了拉萨,长途旅行带给您什么感悟呢?
潘平:我对很多事情的思考、表达及行动经常不一致。很多年前我就想去西藏,然而一直停留在嘴上,没有行动。这次在拉萨看到虔诚的人们徒步朝拜,这个场景让我内心很受触动,热泪盈眶。
文宣:作为一名中学生的母亲、一个公司的经营者、班级义工,还有多种社会角色,在时间上,您怎么平衡家庭、工作和修学?
潘平:我对时间做了规划。早上6点半前起床,6点半做定课,听完《慈经》后,我开始做家务,洗衣服、做早餐。每天在公司安排了足够的工作时间。晚上回家以后,做晚饭,与家人团聚。晚餐后,我基本上就是做功课、学习。
我定好哪个时间段做什么就做什么,不会交叉做事,不会干扰我的时间计划。我每天有工作日程,做完一个勾掉一个。我每天会有半小时和先生相处、沟通。女儿住校,她休假的时候,我也与她每天交流。我还每天给我母亲打一个电话。我的时间安排得比较细致有序。
文宣:您有做时间管理的训练吗?还是您在生活中自己总结出来的经验?
潘平:我没做过这种训练,我从小就是这样。基本上我对我的生活、人生都有规划,比如说五年以后我要做什么,我有目标、规划,我很清楚这个目标,它引导我每天、每月、每年、每五年都为此努力。这是我的习惯,从小形成的习惯。
文宣:非常好!在接下来的学习、工作和生活,您有制定什么小目标吗?
潘平:工作上,我想尽量压缩一点,应该给更多年轻人发展的机会,自己尽量在幕后支持。生活上,目前我还没有什么大规划。学习上,修学是我非常重要的一件事,我要立足当下,做好每天的功课。另外,我希望自己拓展阅读佛教的书籍。
我真的需要多阅读,因为我是一个纯粹的佛法小白。除了三级修学的书本,我还想看一些关于佛教历史方面的书籍、影像,比如《佛陀传》《玄奘之路》。
文宣:您承担了组长的义工岗位,这个工作细致琐碎,后来慈善义工生病了,您又临危不惧,接过了她的担子,您会觉得有压力吗?
潘平师兄:没有,我没有压力。组长也好,慈善义工也好,它是一个代名词。即使我没有承担班委,遇到周围的人有违缘或者其他需要帮助的情况,我还是会去做。
我不会因为我是组长,我才去做,我有能力就肯定要去做。在上学的时候,老师、家长、长辈会苦口婆心劝我“好好学习”。现在也是这种情况,我们在一个组、一个班,学员鼓励我要好好学,要努力学,不要掉队。这就像是家人的陪伴,我也可以做到对学员这样的陪伴。
文宣:您愿意分享一下自己做义工的心得吗?
潘平:我做义工不是很多,但每次做我都很开心,我很愿意去帮助别人。我能做的事情,很愿意去做,也想更多地参加。
文宣:刚刚结束了班级庆生沙龙,您对组织活动有什么心得吗?下一次沙龙的组织,您有什么建议吗?
潘平:这次时间有点紧,我是按照三级修学庆生流程做的。后来辅导员师兄告诉我,还可以用其它的方式。我看了其他班级的庆生,觉得做得都挺好。
这个月的庆生活动,我想尝试到户外开展,让大家体会一下不同的感觉。
有师兄提议,父母健在的师兄,可以把父母请到沙龙现场,我觉得这个建议挺好。做慈善需要多样化,要做得更细致一点。还要关注到班上每个人,包括辅导员师兄,她也需要被关怀。
文宣:在小组里,您是怎么做组长的?
潘平:首先督促大家修学。我这个组有两位师兄遇到家庭的违缘,无法参加现场交流。我采取的办法就是关爱督促她们,感觉自己像老母鸡一样,想把小鸡们都照顾到。虽然现在她们还有违缘,但我心里始终不放弃,也经常和她们谈心,帮助她们树立信心。
我的工作目标就是让组员每周到现场交流,不要轻易使用网络。
文宣:我听到了您个人在非常用心地做慈善,怎么让大家一起参与做慈善?
潘平师兄:做义工要看每个人的发心,如果给别人太多压力的话,会不愉快。所以,有什么义工需要做,我会和大家说一下,大家可以报名参加,不强求。做义工也需要引导。
我开始做义工的时候,不知道怎么做,很茫然。我可以根据自己的时间去做,但是没有人给我引导,我不知道要做什么,在哪里做。现在,我慢慢地加入到义工队伍中,我学会了去引导别人。比如一位师兄问我明天干嘛,我说要去做义工。他问我在哪里做义工,我就把信息发给他。他还问我在哪里可以得到这个信息。所以,我觉得做义工需要有人引导。
公司需要有人带动,班级也需要有人带动。慢慢来,不给大家太大的压力,有压力的话,做起来就不开心,事与愿违。
文宣:最后一个问题,我们入学半年了,从参加修学到现在,您觉得自己有什么明显变化?
潘平:我刚参加修学时,抱有一种心态:我需要一个学习的地方,我想要改变自己的心性。修学后,我很欢喜、很开心,觉得这里很清净,就好像一条清澈的河流在我心里流动。学到后面的时候,我开始把自己平时包裹的东西一层一层剥下来,这个过程是有痛苦的。
昨天小组交流,在分享中,我谈到了这个问题。我是个生意人,经常在欲望的泥潭里挣扎。而学佛的地方很清静,所以我内心有两种力量在做斗争,有时候也会有无力感。
这段时间为啥有痛苦的感觉?因为改变的过程有时是会有痛苦。我在这种矛盾之中不断地去思考、成长。
现在的我和以前相比,可能更多的是懂得思考,懂得面对自己。这是我最大的收获。
我肯定还要经过很长一段时间,才可能让自己修到一种超然境界。这需要时间的累积。我要不断地重复用八步骤观照自己,把错误的思想从脑袋里面清出去,然后植入正确的进来,不断重复去做这件事。
文宣:非常感谢潘平师兄,今天的谈话时间虽然很短,但您已经告诉了我非常丰富的内容,随喜赞叹。期待您精进修学,以后继续给大家分享心得,欢喜法布施,自利利他!
虚云老和尚:若不持戒而修行,无有是处用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经》四种清净明诲告诉我们,不持
汉传人物时间:2024-11-11
从前有位虔诚的佛弟子,每天都从自己的花园里摘来鲜花用以供佛,法师见了,非常欣喜地告诉她,常常用香花供佛的人,来世会有庄严的相貌。这位佛弟子听了也很欢喜,她说:这
汉传人物时间:2024-11-07
药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法协助修行人有一个身心的避风港。这就是净土法
居士人物时间:2024-10-31
姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
佛教知识时间:2024-10-29
宣化上人慈悲开示:瞋恚,就是很大脾气,很大的无明;这种无明,就是前生造罪业的根,所以才说:“无明火,老虎神,这是前生的罪孽根。”什么叫老虎神?老虎本来已经很厉害,
宣化上人时间:2024-10-26
打破五蕴烦恼尘劳你想要有真正般若,必须要先照见五蕴皆空;没有烦恼,没有尘劳。宣化上人慈悲开示:你应该用你的大智慧,不要用小智慧。大智慧才能打破五蕴的烦恼尘劳,小
宣化上人时间:2024-10-25
"无"是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求,有车、有子、有钱、有名等,其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考,你“无
佛本生故事时间:2024-10-18
修行人应该是有感情的,我想,我们应该是容易被感动,被感化的。很多人学佛后,懂了因果报应,结果别人遇到了危难,遭到了报应,就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有
因果报应时间:2024-10-17
第四章、究竟应当怎样修行佛法不离佛法行世法,不废世法证佛法。佛法之修行,被蒙上了太多的神秘色彩。结果,不仅佛门之外的人如堕五里云中,难明真象,而且连诸多佛门之内的人
居士人物时间:2024-10-16
香在佛教修行中的作用烧香是佛教信众随缘而行的正常行为,早起一炷香,诵经礼佛要上香,节日要上香。但是到底为什么要烧香,烧香的真正作用是什么?有多少人在思考这个问题
佛教知识时间:2024-10-08
前一段时间我也讲过,虽然自己修得不好,但二十多年来基本上没有中断过念《普贤行愿品》。希望道友们今后也要坚持念《普贤行愿品》。当然,要做到这一点,最好是借助共修的
文殊花开时间:2024-10-02
觉悟与奉献新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到觉悟与奉献,极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的觉悟与奉献是佛教对人生的阐释,是现代佛教徒所应提
居士人物时间:2024-09-28
我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心,贪大,贪多。看着《普门品》,你就念《普门品》了。一看普贤菩萨的十大愿王,这也好,也念。《金刚经》也好,我要生极乐世界,又念《
梦参老和尚时间:2024-09-27
“信佛就是指信你自己的心”,但这个心,应是清净不染心,不是邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心。指信自己的心,也就是自皈依。‘善知识!自心归依自性,是皈依真佛
梦参老和尚时间:2024-09-26
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦
佛教寓言故事时间:2024-09-06
文革时,一女被剃了阴阳头,公众批斗,当众羞辱,该女是一位有身份的人,虽学佛多年,但还是难忍如此大辱,当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递一纸条,该女豁然开朗
佛教知识时间:2024-09-06
常想睡觉就是业障,如何克服?宣化上人慈悲开示:为什么好睡眠呢?就因为饮食不调。或者是吃得很多,就生出一种食困,吃完东西就想要睡觉。你若是把饮食调得恰到好处,吃东西
宣化上人时间:2024-09-02
修行三秘诀若不能谦虚忍让,不肯承认自己的过错,就会有很多障碍。宣化上人慈悲开示:修行不可各处卖修行,卖广告;一卖修行,就会着魔。有些修行人是诸佛来护持,有的是菩
宣化上人时间:2024-09-02
宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
宣化上人时间:2024-08-31
佛陀传授给我们许多慈观的方法。有一次,一群僧侣对佛陀说,他们丛林寺院附近有精灵作祟,造成许多困扰。佛陀于是对他们说了《慈经》:希望达到安乐平静的人,应学行正直、谦恭
南传人物时间:2024-08-18
修行人最需要的品质是什么呢?就是知足心。知足,是我们修行必不可少的因缘。我们修行时,会出现不知该如何修行的违缘,但若我们有知足心,则不会出现违缘,反之若没有知足
藏传佛教Buddhism时间:2024-08-18
修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
佛答时间:2024-08-18
文:成刚法师我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里
佛答时间:2024-08-18
有的居士具备善知识的特点,可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上“学佛”,但实际上却障碍我们!如果你身边有这四种“居士”,一定要注意了!一、跑跑居士跑跑居士,修
佛答时间:2024-08-18
知道佛教修行基本理性判断正说邪说【正信佛说,不入邪见】——如舌宣扬,尽诸世间,出世间智。言有方分,理无穷尽:阿难!此等众生,不识本心,受此轮回,经无量劫,不得真
佛教知识时间:2024-08-14
顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
禅理故事时间:2024-08-14
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
印光大师说:我们菩萨六波罗蜜,其实只有四个法门,就是布施、持戒、禅定、智慧,这个忍辱跟精进不是法门,它是一种心理素质。他说:你这个六波罗蜜是成功失败,这个行力
清净的本源时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
算一算人生有多少年◎宣化上人 开示于三藩市佛教讲堂一九七〇年十一月十八日为什么我要把这个金刚和我们的身体比?因为我们人生在这个世界上是很短的时间,由生到死,不过几
宣化上人时间:2024-08-08
达真堪布:生活是种修行佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有烦恼,没有痛苦
为人处世时间:2024-08-02
1.什么叫修行?把错误的行为修正过来叫做修行。过去我们没有接触佛法,没有人给我们说明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相,所以我们的想法错了,看法错了,我们说法、作法
向生净土时间:2024-08-01
茶在中国被誉为“国饮”,属于健康之液,灵魂之饮。 禅茶缘起 茶在中国被誉为“国饮”,属于健康之液,灵魂之饮。 禅茶作为一种传统而崭新的文化形式,以佛法高度的智慧作
禅茶文化时间:2024-07-18
《六祖坛经》行由品 直讲6【复两日。有一童子于碓坊过。唱诵其偈。惠能一闻。便知此偈。未见本性。虽未蒙教授。早识大意。】六祖大师在东山寺槽厂加工米。过两日有一个小沙
汉传人物时间:2024-07-13
我们经常说:除了学佛修行,世间的一切都要放下。有些人会有疑惑:那是不是就不能生活,不能工作了?不是这个意思。若是你能以佛法、以智慧去生活、工作,这本身就是学佛修
禅理故事时间:2024-07-13
1.真念佛的人心里没有杂念,所以他念念是佛,念念生佛。这个道理我们要搞清楚,我们就管住自己的念头,念念让它有佛念,不能有别的念头。这是经上常说的“一念相应一念佛,
向生净土时间:2024-07-10
在家居士如何修行戒篇:之六各位诸山长老、各位护法居士、各位善信,大家吉祥如意!学佛证道的第一步我们前集说到持戒有护法神在护持,那么,讲良心话,保护自己还是要靠自
汉传人物时间:2024-07-09
每次佛学讲座或法会完后,待信众们差不多全部离开了,总有一位女居士很发心,留下来清洁厕所。这情况已维持了多年,没有改变。还记得有一次我问她,又是你洗厕所?你会不会洗?洗
汉传人物时间:2024-07-05
大家好!昨天偶然聊起格局的问题,我发现人来到世间上好像冥冥当中是有业感的。在这里,我先来简单地说说什么是 业感。业感,词源来自于玄奘法师译经用语。梁启超先生在《
汉传人物时间:2024-06-25
信众问:五祖说,不识本心,学法无益,我们是否就不能学佛修行了?仁清法师开示:不识本心,学法无益出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的。如果没有认识本心所在(没有亲证
汉传人物时间:2024-06-24
在生活中善于用心就是修行如瑞法师给大家讲个故事。佛在世的时候,印度西面,有一个偏僻的民族,叫卢舍那。那个地方的人,生性比较好斗,所以人们都不敢去那里去弘法。那里,久久
汉传人物时间:2024-06-22
各位同修,我们无论是打坐、念佛、诵经、拜忏,这些修行的目的就是为了升华我们的心灵,来净化我们的精神状态,来优化我们的身、口、意。其实修行就是来改良自己的本身。修
向生净土时间:2024-06-22
讲《地藏经》的因缘不论古今,每一位法师讲经的时候,在没有讲经文之前都要玄谈一下,所谓玄谈叫做“谈玄说妙”,但是我们现在不必这样做了。另外在讲经的时候,看他是哪一
地藏菩萨平台时间:2024-06-20
说是从前有一位果农信奉佛教思想观念,常常与寺庙禅师进行谈话,但是却不喜爱持戒以及禅坐。别人问他原由的时候他只说,他修持佛法是为了让自己练就无限量的大神通,而非为
风水知识时间:2024-06-09
小乘阿含部第0663部佛说奈女耆域因缘经一卷后汉安世高译正文内容:如是我闻。一时佛在罗阅只国。与大比丘千二百五十人俱。菩萨摩诃萨。天龙八部。大众集会说法。时世人民。
佛学知识时间:2024-06-09
难陀为了女人修行贪欲占据不知修心的人,一如雨水滴进屋顶损坏的房子。贪欲无法占据善于修心的人,一如雨水无法滴进屋顶完好的房子。有一次佛陀停留在王舍城的竹林精舍。这
佛典寓言时间:2024-06-08
在唯心净土的思想理念之中,对于众生的根性的定义是用千差万别来形容的,门徒在唯心净土宗派教义影响之下的修行过程中,他们的发心其实也是各不相同的。当然,若以佛教最传
风水知识时间:2024-06-08
76.修行的果实雨季安居即将结束之际,憍萨罗和摩揭陀展开战争和消息突然传来。阿阇世毗提醯子王亲自带领的军队,已经越过了恒河,进入了憍萨罗的施法区伽尸。他与属下将军
一行禅师:《故道白云》时间:2024-06-07
昨天山西会长善齐时的小参讲的是二三真言,他讲的很如实。我们准提法的基本功在二三真言,念清楚、听清楚,在二四真言,念念分明、念念本空。如何做到念念分明,最后进入到
汉传人物时间:2024-06-03