大安法师答疑：学佛人怎样修行才不会着魔？着魔了如何对治？

第十章 佛教与修行信仰-信心与奉献有正知才能导向正信，唯有正信才能获得智慧。信仰应该是有神论的意识形态。但是，在佛教里却不存在「有神论」。有神论的信仰是导致心智闭

南传人物时间：2025-09-15

问：如何理解“厚德载物”?大安法师答：这句话是出自《周易》里面的坤卦，这个坤卦的象，六爻皆阴。坤表大地，在这个象里面就想到大地是宽厚的，它载物，一切树木花卉都依

大安法师时间：2025-09-15

你能求戒，得戒体，就能有相当的把握让你不去犯戒。如果你不去受这个戒，没有通过羯磨法得这个戒体，你本能烦恼的冲动，就容易犯那种错误。你受了戒，就有一种力量在阻断它

大安法师时间：2025-09-15

问：请问我从出生到现在已28岁，吃过不少肉，也杀过不少昆虫、西易、小动物，我该怎么做呢?因为现在我还在吃肉啊!不吃的话很难应酬。大安法师答：你能提这个问题，能有惭愧

大安法师时间：2025-09-15

大家要常常思惟何为五浊恶世，劫浊，劫是个时间的概念。这个时代各种浊染的法都聚集在一起。从人心来看，自私自利。放纵贪、瞋的欲望，导致了生态、环境、饮食安全、道德、

大安法师时间：2025-09-15

怀疑是我们众生的根本烦恼之一，是修行佛法必须要剔除的，它是信的对立面。但是，末法有一个特点，怀疑越来越成为主流，而且从哲学、从科学的层面得到了正面的肯定。所以，

大安法师时间：2025-09-15

这个“功夫成片”首先是来自于禅宗参禅的一个术语。就是他能够参一话头，这个话头起疑情了，横在心中，吐也不是，吞也不是，念念是它，这一念疑情没有其他的东西，在这种情

大安法师时间：2025-09-15

六根本与六随念在《杂阿含933经》里佛对释子摩诃男(Mahānama)说:「汝见如来,不见如来;见诸比丘,不见诸比丘;且汝常当勤修六法:何等为六?正信为本,戒、施、闻、空(舍)、慧以

南传人物时间：2025-09-14

问：一生信愿持名，临终因业障现前或昏迷、遭遇车祸、病症，此人能否往生?原因是什么?一生信愿持名，临终时若现瑞相，故可证明往生，但毫无证明，是否也是往生?为什么?答：

大安法师时间：2025-09-14

问：不想念佛，烦躁不安，身口意各方面都守不住，怎么办?大安法师答：就是念佛中途会退转，退转得佛号都不想念。这是从一开始，你对念佛法门的信心就没有建立，也确实对念

大安法师时间：2025-09-14

为什么六度把布施放在前面呢?布施是修福的第一大科目。我们凡夫众生与生俱来有两种烦恼，就是悭、贪。悭就是悭吝，自己有的东西不愿意给别人;贪就是不属于自己的东西也想占

大安法师时间：2025-09-14

过去有一个很贫穷的人，是在城门外帮别人修鞋子的，这个城里面有位大富长者常常供斋。到长者供斋的这一天，就有很多比丘要进城应供。他们不知道那位大富长者住在什么地方，

大安法师时间：2025-09-14

问：请问法师，孔子晚年尚学《易》以免大过，作为一名佛弟子也想学《易》以免过，有必要吗?另外，请教《周易》与佛理怎样贯通?佛理中包含易理吗?大安法师答：在甲骨、金文

大安法师时间：2025-09-14

法增比丘答∶杂念的生起是因为心不安于宁静,因为我们的心常随五个根门在转,这是平常时我们的事务太多太杂的关系。另一方面,饮食少吃一些高能量及煎炸的食物,少一些辛辣的调

南传人物时间：2025-09-13

2.禅宗的修法1.惠能长老:禅宗六祖惠能最为人传诵的是:「菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。」这是究竟法,他教的无念即是心住于法,念念以法断除种种结缚。在《

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶素食不是佛陀订的戒律,所以修行不一定要吃素。在我们的汉传大乘佛教里有许多佛教徒认为不杀生就是等于要素食,这是错误的。一个人若奉行素食为戒律,结果就妨碍

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶佛陀开示许多不同的修行方法是对不同根器的人说的。每一个方法都行,但不用全部都学。虽然条条大路通罗马,有的从东方来,有的从南方来,有的从西方来,有的从北方

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶上座部佛教可说是现存的佛法里最纯的一派。在巴利三藏《长部》里的第十六卷中提到:「现在,阿难!如果你们任何一人这么想,我们失去了我们的导师不要这么想。只要

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶佛陀教导释子摩诃男(Mahānama)说在家众依正信、念戒、布施、闻法、修慧与舍的六根本修行。(1)正信主要是对佛陀的佛陀。佛陀佛陀是如来(Tathagata)、应供(Arah

南传人物时间：2025-09-13

一、佛法大海，信为能入如来一代时教，智慧深广如大海，功德宏博如宝山。八万四千法门，渐顿各称所宜;众生随缘信受奉行，皆蒙解脱。于中能否契入佛法，获益的有无与浅深，

大安法师时间：2025-09-13

因为死的是我们这一期的业报身，业报身是有生有灭的，迟早会灭尽的，是变异的。但我们当下有一个不生不死的妙明真心，这才是我们学佛人所应该关注的。我们持念这句名号，唤

大安法师时间：2025-09-13

信众：有人说，临终时常有魔会化作佛来接引念佛人，但不会化作此人修学时的本尊。请问法师，临终时会有这种现象吗?念佛人在平时应该如何应对这种观点?法师：现在这些观点无

大安法师时间：2025-09-13

中国净土宗第九祖，蕅益大师。蕅益大师他很有个性，自称为“八不道人”，认为自己不够古人儒、禅、律、教的高度;但又不认同他当时的儒、禅、律、教，所以自称为“八不道人

大安法师时间：2025-09-13

问：请问法师，在家居士受菩萨戒可以将白发染成黑发吗?大安法师答：可不可以将白发染成黑发，这确实是一个普遍问题。菩萨戒对此虽然没有明文规定，但站在佛教立场，一个人

大安法师时间：2025-09-13

感应的事相、事迹，可能我们还多多少少会感受到，叫感应之迹。一般感应之迹会谈到六种形态的感应。显感显应。这个显感，就是我今生至诚信佛、拜佛、念佛，这就是现生来感。

大安法师时间：2025-09-13

问：我的亲人已经到了生命的最后阶段，亲人并没有求生净土的愿望，我应该如何帮助他?答：这时候你要善巧一下，他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头，他也想哪怕多活一

大安法师时间：2025-09-12

古往今来有很多道德君子，给我们做了惜福的好榜样。特别是自己家里富的人，要体恤、帮助那些穷亲戚。我们看范仲淹，虽然身为宰相，但他一生过得非常节俭。看他的传记，他到

大安法师时间：2025-09-12

骗婚者越来越多，但业力不会骗人，要看看自己的业力人会骗人，业力不会骗人。 有些人自己邪淫造业非常多，在没有大幅消除邪淫业力的情况下，就希望遇上又美丽又漂亮还贞节

佛学问答类编时间：2025-09-12

信众：请问念佛要怎样念最理想?是否要观想念佛?要如何观?或是什么都不想，只念佛号，自念自听?法师：念佛有四种念佛，但我们根据阿弥陀佛因地的发愿是名号度众生，所以我们

大安法师时间：2025-09-12

在临命终时由两种力量决定，一个是业力，一个是心力，业力大就是随业流转;但心力更大，心能造业，心能转业。所以讲旷劫殊勋，就无量劫以来，那种最大的功勋在此一举，就是

大安法师时间：2025-09-11

佛陀教化众生的方法，总是应病与药，观机逗教。你是什么样的人，佛陀就向你说什么样的法。佛陀像晨钟一样，小叩则小鸣，大叩则大鸣。有一天，一个训练马的调马师，带着诚恳

因果报应时间：2025-09-10

黄念祖：修行什么都不怕，唯一怕的是中断大家都有很多事情，各个方面只要维持住、做得好，都是成续。只要相续，即是增长。你坚持地修下去，昨天修，今天还修，多一天你的功

佛学问答类编时间：2025-09-09

相是心现的，决定没有善恶好丑，相是平等的，相是清净的。清净平等的妙相，佛经上也讲妙色，为什么会变成这么复杂?这是由心想所生的。后面说得就更具体，一切「皆由自心种

因果报应时间：2025-09-09

正确的修行有规律的修行如果那是好的别抓紧它如果那是坏的别黏着它好和坏都会咬住人因此别紧抓它们哇那婆提扬寺这里的确非常安宁,但,如果我们的心不平静,这也是没什么意义

南传人物时间：2025-09-08

问：只要是人就会有烦恼，在佛法里，这烦恼的根源就是我们无始以来的贪、嗔、痴三毒。贪嗔痴这三毒会被列为根本烦恼，是因为它们会引发、生长出其它的种种烦恼。三毒中的嗔

南传人物时间：2025-09-08

你们读过《慈悲三昧水忏》，你看到悟达国师，悟达国师在他这一生当中，修行得不错，做了皇帝的老师，国师!不是一世修行，一世决定做不到，十世。十世没有间断，这个还得了!

因果报应时间：2025-09-08

六道轮回，过去、现在、未来三世的轮回，这是具有宿命通的如来现量亲证的。我们业力凡夫是井底之蛙，不知道这桩事，所以佛把他证悟的真理和盘托出。佛告诉我们这样的真相，

因果报应时间：2025-09-08

问:在佛陀的时代,佛陀教导不净观之后,有许多比丘自杀。现在如果我们修行不净观,是否也会产生同样的后果呢?帕奥禅师答:那些比丘之所以会自杀,乃是因为过去所做恶业已经成熟

南传人物时间：2025-09-07

问：据说佛陀对当时的信众所开示的大都是从施论、戒论、生天之论开始，然后观察信众的根基，给予开示诸欲的过患，及苦集灭道之诸佛本真。请告诉我怎样布施才能获得好福报？

南传人物时间：2025-09-07

今天我们在因果里边再加一条，它是一个字，叫做缘。我通过学习佛法，发现了万事万物万法的一个变化规律，所有一切变化都离不开这三个字：因、缘、果。我们讲因果是把两头拿

因果报应时间：2025-09-07

问:菩萨已经修行了多生多劫,而且观智比阿罗汉更强,因此应当是圣者,怎麼可能还是凡夫呢?帕奥禅师答:菩萨的圣道智必须和一切知智同时生起。在证得一切知智之前,他的波罗蜜还

南传人物时间：2025-09-06

一、见地不对平常人到庙里，花百元钱，供上香蕉，然后烧香、磕头，求丈夫女儿好、升官发财，然后把香蕉带回去，自己慢慢吃。学佛人误以为没有这种心理，其实是方式不同而已

六道轮回时间：2025-09-06

黄柏霖：司法人员共修学佛，超度判死刑人员但是我觉得说，只要我们多讲这些因果报应的故事，多说这些传统文化，多推动伦理道德因果教育，我相信因果报应，听的故事多、道理

佛学问答类编时间：2025-09-06

妙有则一毫不立，真空乃因果历然文/恒传法师讲述题记：无量寿经卷下(大一二二七七上)：天地之间，五道分明，恢廓窈冥，浩浩茫茫，善恶报应，祸福相承。时间：2014年8月3日

因果报应时间：2025-09-06

问:南传比丘如何培育还需要在轮回中生死流转的福报?中国有一句话说:「今生不了道,披毛戴角还。」是否有出家人会因为福报用尽或不足,而来生沦为乞丐?又凡夫比丘如何肯定自己

南传人物时间：2025-09-05

问:为什幺修行佛随念只能达到近行定,不能达到安止定?帕奥禅师答:因为佛陀的功德非常深奥,它们不是世俗谛,而是究竟法。透视究竟法的定无法强而有力,因此修行佛随念不能达到

南传人物时间：2025-09-05

问:段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系?修行缘起法时如何观此四食?帕奥禅师答:在这里我要举例来说明。佛陀开示说:──「一切众生依靠食。」这里所谓的「食」是

南传人物时间：2025-09-04

问:逃漏税和因帮助逃漏税而获得利益是否都违犯偷盗戒?违犯在家五戒应如何忏悔,并再次受持?帕奥禅师答:根据《律藏》,逃漏税和帮助他人逃漏税是二十五种偷盗行为当中的一种;

南传人物时间：2025-09-04

问:未证得禅那的初学禅者如何修行慈心禅?帕奥禅师答:他应该先想像一个他敬爱且又与他同性的人的笑容,然后以下列四个方式向他散播慈爱:「愿此善者没有仇敌;愿此善者没有内心

南传人物时间：2025-09-04

问:释迦牟尼佛曾为诸阿罗汉授记:经过几劫后,将在何地成佛。但是阿罗汉因烦恼已断,不再受后有,等这期寿命穷尽时,就进入般涅槃。是否会因佛陀的授记而下生人间等,因为他的心

南传人物时间：2025-09-04