大安法师：生命的规范

感恩是佛学、佛教对信众主张的一种基本生活态度。佛学理义中有报四重恩的教理，即：报佛恩；报父母恩；报国土恩；报众生恩。感恩一词，也极容易理解，莫说有点文化，即便是

居士人物时间：2024-09-17

问：人往生后烧出舍利子，一定是去西方极乐世界了吗?答：不能简单的这样说，能够烧出舍利子，说明他还是不错，有修行，也感得了加被的力量，但是它不是往生的必要前提。曾

舍利瑞应篇时间：2024-09-10

为什么清末民初 的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的，佛家禅宗、华严的大道理来

因果报应时间：2024-08-26

青莲师兄：一经四咒已融入我的生命我是一个70后，父母是那个时代少有的知识分子，从小就是一个安静的女孩子，有3个姐姐1个弟弟，在那个重男轻女的年代，我却很受父母的宠爱

佛本生故事时间：2024-08-19

生命就是一张福报卡，当我们没有去积累福报，福报卡里就没有积蓄，所以我们才会缺乏钱财。很多人在工作的时候能偷懒就偷懒，心想既然工资已定，就不需要这么卖力。这就是没

佛答时间：2024-08-18

诸比丘,此生命之始不要知。被无明覆盖、被贪欲束缚之有情众生,相续沉浮,轮回世间之最初无可知晓。《相应部》佛教徒不仅把生死轮回看成是一种理论,而且视其为可以被证明的真

南传人物时间：2024-08-17

能看到别人的错误，是清；能看到自己的错误，是醒；能够承认自己的错误，是坦；能够改正自己的错误，是诚；能够发现自己的优点，是聪；能够发现别人的优点，是明；能够学习

禅茶文化时间：2024-08-11

在泰国这个佛教国家，供养三宝，请出家人到家里用斋，是最平常的事，因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢？因为出家人所做的事情就是佛陀

汉传人物时间：2024-08-07

依空法师-人间巧喻：66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国

汉传人物时间：2024-08-04

达真堪布：生起一刹那的嗔恨，不仅生命缩短了一刹那，心的相续也被染污了一刹那贡高傲慢看不起你，凌辱你的这个人，若是各方面比你优秀，或者你做错了什么，他凌辱你也许能

为人处世时间：2024-08-02

一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢?释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨，末了才吩咐小僧

品茶论禅时间：2024-07-25

咒语，是再科学不过的事了，持咒诵经不仅能让我们接收到宇宙的能量场，领受到不可思议的生命神奇力量，而且还能增长人的智慧，创造幸福的人生。但是，在浩瀚的佛学世界中，

佛教知识时间：2024-07-14

问：有一种说法，认为人断气之后，智慧高出断气前的九倍，等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是在断气前进行?还是等他即将断气之时或断气之后，再进行助

大安法师时间：2024-07-08

问：我学佛有十年了，近来一年经常耳中有念佛声，有时家中也有念佛声，请问法师这个现象是不是魔障?我有些疑惑，请开示。答：对这个耳边出现的念佛声音，包括梦中出现的声

大安法师时间：2024-07-07

不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的时候，马上就会把重心放在自己这

大安法师时间：2024-07-07

请看经文：“譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。”专持名号，就能契入三昧，就能

大安法师时间：2024-07-06

慈悲心的直接的表达就是不杀生，我们住在沿海地区的众生常常杀业很重，喜欢吃海鲜。这也是众生相互之间的共业所感，但是我们怎么去认知这个事情?我们不要以为这些飞禽走兽

大安法师时间：2024-07-06

大安法师：念佛深妙义，唤醒梦中人念佛深妙义，唤醒梦中人大安法师《彻悟禅师语录》讲记“佛悟此心，如醒时人;众生迷此心，如梦中人。离醒时人，无别梦中之人，岂离梦中之

大安法师时间：2024-07-06

问：我看到一位女同事有婚外情，我是佛弟子，我该怎么办?答：这是物欲横流的社会比较普遍问题了，原来婚外情大家都是众口所指啊，很难站立社会上的丑行;但是现在，特别是对

大安法师时间：2024-07-06

敬请常念：南无阿弥陀佛居士问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们

大安法师时间：2024-07-05

问：如何出爱欲海，断生死流?答：我们要发一种心，今生得人身，闻到佛法，走上了一条解脱道路，就得要有壮士断腕的那种勇猛，一定要截断无量劫以来生死轮回的湍流、急流，

大安法师时间：2024-07-05

问：怎样才算真用心念经?标准方法怎么样?有杂念就算没用心吗?答：诵经主要的心态是至诚恳切。诵经时用心的标准是什么?就是口中清楚地念出来，耳朵清楚地听进去，而且不能边

大安法师时间：2024-07-05

古往今来《佛说阿弥陀经》有诸多的注疏，这些注解里面有三部我们要加以注意。第一是莲池大师的《阿弥陀经疏钞》，第二部是幽溪传灯大师《阿弥陀经略解圆中钞》，第三是蕅益

大安法师时间：2024-07-05

摩诃迦叶，此云大龟氏。其祖感灵龟负仙图而出，遂以名族。又云饮光，身光赫奕，映蔽余光。毗婆尸佛时，为冶金师，贫女以金珠，同修塔像，从是以来，身光金色。——《弥陀略

大安法师时间：2024-07-04

(现代人)把这个婚外恋，还认为是一个很浪漫、很时尚、很现代的生活方式。不了解这里面造作的罪业有多深重，对自己、对家庭以及对自己后世的严重后果，都不了解。所以我们要

大安法师时间：2024-07-02

青少年是早上八九点钟的太阳。人生最美的是少年年华，但是对于我们绝大多数净土行人来说，早已不是少年学佛了。能够在青年时代接触佛法、特别是净土法门已经属于幸运的了。

大安法师时间：2024-07-02

问：请问念佛要怎样念最理想?是否要观想念佛?要如何观?或是什么都不想，只念佛号，自念自听?大安法师答：念佛有四种念佛，但我们根据阿弥陀佛因地的发愿是名号度众生，所以

大安法师时间：2024-07-02

在这五时说法的过程中，特别开出了一个平等普度一切众生的特别法门，称为胜异方便的念佛法门。我们看到一代时教的五时。有别五时、通五时。念佛法门是通五时的。在华严时就

大安法师时间：2024-07-02

三、从死后的处理说到死亡的观念生死事大，世界各地因为宗教信仰和风俗习惯的不同，对于死后的葬仪也各自相异。在尸身的处理上，有土葬、火葬、海葬、天葬、立葬……等不同

星云法师时间：2024-07-01

生命随笔我们每个人都是大海中的一朵浪花,不论我们如何的自以为是,爱恨情仇,互相咒骂打斗,终归是大海的寂静。当放下了“我”的狭隘观念时,当下即是无量时空的宇宙,无始无终

汉传人物时间：2024-06-30

从生命的角度来讲，历史与文明，其实是无数先辈生命与境界的传递。小到每个家庭，家人之间也是心灵相连、荣辱与共的关系，再大到全社会甚至扩展至所有的生命形式，我们都以

汉传人物时间：2024-06-29

虽佛祖现身，也不改其所信 原 文若正修净业时，倘达摩大师，忽现在前，乃曰：吾有直指人心、见性成佛之禅，汝但舍置念佛，吾即以此禅授汝。但当向祖师作礼，谓我先已受释迦

向生净土时间：2024-06-25

儒释道给力中国梦儒、道、释是中国文化鼎足三立、有机结合的三大文化因子，三者目的相同，但门庭设施有差别；符合个人、民族、社会三个层面的需要，是一个有机整体，缺一不

向生净土时间：2024-06-24

尊重所有生命虽然禁止破坏树木看起来似乎微不足道，也不可行，但佛陀的重点在于强调，人必须尊重所有的生命，不管它们可能多么卑微，因为所有的生命都是相互依存的。今天，

佛典故事时间：2024-06-17

生命的前沿与后方文/释本性什么是生命的前沿与后方?我是站在其中的哪一端?一段时间,我一直在想。信仰的原因,每天,总见香在烧,烛在燃。这让我想起生命,总在燃烧,虽然,燃烧的

汉传人物时间：2024-06-13

钟茂森：要有这个理念—今天就是我生命中最后一天 你看阿弥陀佛四十八大愿里面好几个愿，都是讲「若有众生，闻我名号」，很多个愿都是讲要「闻我名号」。这个闻名就是把经

布衣百姓时间：2024-06-10

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十七讲)请看经文。“舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。” 好，看这一段经文。这还是正宗分的第二

大安法师时间：2024-06-08

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十四讲)好，下面呢，就是解释极乐世界的教主和他的弟子眷属。“佛又告长老舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。”这里是阐明极乐世界的教主成

大安法师时间：2024-06-08

《佛说阿弥陀经要解》述义(第九讲)好，请看下面。“又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。”下面就是具体的展示极乐净

大安法师时间：2024-06-08

娑婆世界道难成【娑婆魔外事纵横，寂灭无如安养城。苦乐双忘名极乐，死生俱尽说无生。佛无彼此皆同体，地有东西是假名。何事劝人生彼国，只缘此土道难成。】—— 省庵大师

大安法师时间：2024-06-07

《西方确指》精诚持咒除恐怖、祈母病愈法、何名念佛人查定宏问：“持咒时，多生恐怖，求示方便。”菩萨曰：“谁来怖汝？谁是受怖者？由汝夙生习气不净，故从微想中，忽现此

大安法师时间：2024-06-04

《西方确指》念佛相续、精勤念佛大家看第三段：开示上德，念佛相续。这几句很简单，很简略，“头既秃，当知足。念无常，断爱欲。南无阿弥陀，念念恒相续”。说得很简洁很直

大安法师时间：2024-06-04

《西方确指》序分(一)现在我们来看序分。 一时菩萨自极乐国来，降于娑婆震旦古勾吴地。在会弟子以往昔因缘得蒙化度。菩萨将显净土法门，而说偈言：“诸佛之法要，微密不思

大安法师时间：2024-06-04

《西方确指》义、善、见，病与勤，寸阴当惜请掀开文本第四十五页，请看第七小段。示杜义见曰：“善则为义，不善不义，义善无二，所见唯义。以义为见，不见非义，见非义时，

大安法师时间：2024-06-04

《劝修净土诗》第六、第七首好，请看第六首。“称性庄严非外得，天然果报自无穷。一尘遍入诸尘里，万法全收一法中。华映玉池人倒影，身游佛国地俱空。色心依正原无碍，但得

大安法师时间：2024-06-03

这就是因果人生病了，比如医生说，得了癌症，这个病人第一个就是恐惧。十个得癌九个埋，还有一个不是癌。许多人不是被癌症害死的，是因为心坎有强烈的恐惧。所以就过度治疗

佛学知识时间：2024-05-27

错综复杂的业因果报 佛教讲的三世因果的法则，是我们佛教徒最起码要认知的道理。要相信它，要接受它，这对于我们自身修行、扬善止恶非常重要。三世因果所传达的是真理，不

因果报应时间：2024-05-27

第一章 生命无常多少人把一生的时间和全部心血用于追求荣华富贵，然而，却往往不尽人意，即使获得一点成就，不期而至的洪水烈火、强盗贪官、不肖子孙、无常死神等，随时都

邪淫果报时间：2024-05-26

五台山的法师说“学佛要趁早”，等到有一天告别“年轻”的时候，就会越老越慈祥，越老越有力量。佛学家有两个与青年密切相关的判断：其一，佛教赞美青年；其二，大乘佛教是

道了法师时间：2024-05-24

数年前的一天，我突然发现自己的脖子上肿了一块，摸上去不痛不痒，也就没太在意。后来，肿块开始慢慢变大，接着就是只要人一疲劳，耳朵就堵得慌，脖子又酸又胀，更可怕的是

学佛受用时间：2024-05-08