让禅修成为你人生的习惯
——贤崇法师在企业家禅修中的开示
你们随意坐,觉得怎么舒服怎么坐,就像那尊观音菩萨一样。
今天呢,我想跟大家做一个分享,一切有相的东西都是不实在的,我想通过这个禅修的阐释,把大家最潜在的那扇门打开,让你去发现生活当中的那种美,那种真,平时,我们很难得到这些东西,譬如我们的生活很困惑,工作很难做,人际关系难协调,家庭一天到晚是非很多。那么,困扰我们的那些问题到底是怎么造成的呢?我们至今为止就是找不到最根本的原因,我们希望借助于禅修去发现一个最原始最真实的你,然后去感受那种每天都是好日子,每时每刻都活在那种自在、喜悦、洒脱、从容的生活状态当中,去体验那种做人比做佛还好的感觉,而不是那种让你觉得又苦又累又难受、每天都像活在地狱里似的那种感觉。所以我们就想让大家通过禅修去找到一个最原始、最纯真、最单纯的自己,也就是西方灵修学里讲的那个真我,佛教里讲的那个本性。我们为什么教大家禅修,教大家禁语呢?就是要把所有外在的分别,嘴巴能说的东西全部都放下,纯然地去感受去觉察去体验当下的那种心态,当下的那种思想,当下我在吃饭,我在睡觉,我在扫地,我在听课等的那种身体的觉知。它就是最美的东西,它就是最真实的东西,就是最能改变我们生活思想状态唯一的东西,而我们以前不知道这些,只知道向外求取。如果难受了,就去喝酒,就去找人倾诉,就去蹦迪,或者到外面去旅游,就是通过外在的形式让自己的情绪得到释放或平衡。可是那些外在的东西都是假的,不是永恒的,都不是让你永远得到快乐的东西。所以说禅修这个东西,就是要把我们所有向外界祈求以便来麻痹我们神经的那种东西去掉,把我们的心收回来,享受那种当下的喜悦、快乐,那种永恒的、内心的丰足。因为我们内在有快乐的时候,不需要外在的东西,而禅修就是要达到这种效果,它会给你一把快乐的钥匙,只要你愿意打开,里面就有无尽的宝藏,人生所有的喜悦,就在你身上,当下就能体验出来。昨天邓松林老师也讲过,他说禅修就是以一个指头,指着一个月亮,而禅修就是那个指头。所以,我们对某些东西不要太过于执着,要学会不断地放下,放下,再放下,我们生活的经历,我们成长的过程,我们的教育,我们跟父母不和谐的关系,以及结婚以后跟另一半的磨合等都造成我们精神的包袱。通过禅修以后,不断地向内看,不断地在自我反思当中,把那个包袱一层一层的全部剥开,然后全部放下。我们禅修的时候就要去观想。大家通过这两天禅修,经过我们慧海法师和邓老师的分享,以及你们自己做事情过程中的感受,通过自己禅修中的反思,一定会有所收获的。过去牵挂的名利、地位、钱财等你所追求的东西,都会变成你的一个包袱。可能会有人说,如果我什么都不要的话,不就成了一个遁世者、消极者了吗?不是这样的,因为,如果我们执着于外在的东西,这个东西会像一根根绳子一样不断地把我们绑得死死的,只有把这些东西解开来的时候,才能找到你的那个真我,才能全然地展现你原有的东西。我现在打两个比喻,一个是:一辆火车开过来的时候,铁轨上站了一个小孩,那你去救他还是不救?如果当时你要考虑自己的利益得失,考虑自己的生命会如何如何,那你就肯定不会去救那个小孩。我们做事业也是一样的,刚开始想去做一点生意,目的是养家糊口,等你钱赚多了,得到社会认可了,头上戴上了各种各样的光环,那个时候,你是什么样的一种心态呢?当你沉浸在那种状态里面时,你会很难受。为什么呢?如果你出去,别人不理你,你就会心里不平,你会想,我是某某人,你怎么不理我呢?你就永远把那个光环套在自己头上,让他牵着自己走。反过来讲,如果你能把这些东西卸下来,你就会发现很自在,甚至会全身心地去做很多事情。
作为企业家,应该达到这样的一种境界。就是说不仅可以把自己的事业从容地做好,还能把生活安排得妥当。这里面我们会碰到很多问题,家庭的问题,事业的问题,人际关系的问题,以及公司里上下协调的问题等等,那我们修禅对这些问题有什么帮助呢?昨天有一个人问我,他说禅修与企业管理有什么关系呢?我说这里面关系很大很大。郑石岩的《禅在管理当中的应用》这一本书,写得很透彻,讲得也很到位。他还有三本书,《禅》、《悟》、《觉》,你们有时间可以找来看一下,这三本书就讲到了通过修禅怎么样和学生对接,通过修禅怎么样处理好你的人际关系,通过修禅去处理你身边各种各样的困惑。大家都知道,要想做好企业,首先要有智慧,这个智慧怎么得来呢?不是每个人都能得到的,而是靠我们修禅去发现。我那天接待了一位傅老师,他是著名的古琴家,他说他在四十多年的时光里面每天都花两到三个小时去练琴,一直没有间断过,多的时候,一天有八个小时都在练琴,他就全身心地去感悟这个东西,全身心地去体验这个东西,他从这个东西里面得到了非常多的喜悦。那天我跟他分享后,他说,不管是艺术家,不管是科学家,不管是一个成功的企业家和大政治家,他们同样发现一个宇宙的秘密,了解到这个秘密以后,你所有的梦想都能通过这个秘密给实现出来。那这个秘密该如何得到呢?就要用禅修来做这个链接,不然你一直会离它很遥远。空气,真我,是宇宙的原始规律,这些都是没用的,因为他不会变成你的行动,不会变成你身上的血液,不会变成你行动的导航,所以我们知识学得越多,对你的障碍就越大,就是佛教里所说的“所知障”。我们学到的东西怎么样转换成行动呢?怎么样在我们身上变成一种能量呢?那靠什么?靠禅修!禅修就是最好的办法。虽然很多人,很多大思想家他们能得到这个东西,也就是他们的某一些行为跟禅修极为相似,等一下你们回去之前我会送你们一本书叫《活法》,它是稻盛和夫写的。它里面讲了很多东西,最主要的一个是稻盛和夫这个人是很幸福的,创立了世界上第一个五百强企业以后,他出家了三年,回到社会以后又创立了一个五百强企业。这个世界上只有一个人一生当中创立了两个五百强企业,他就是把佛法利他的精神,把自己厚重的那种德行落实在自己身边的每一件事情上,把它做起来,最后才有这样的成功。
我们每个人都想自己的人生很如意,都想自己的生活时时充满着快乐,这种快乐和如意不是别人给我们的,只有你从自己的内在发现出来的时候,你才能找到这些东西。所以什么是快乐,什么是真我,什么是体现内在的精神,就通过禅修把我们原有的那种真、性、情给提取出来,你得到这些东西以后,你生活当中所有的问题都会迎刃而解,诸如你跟员工沟通的障碍、事业的不顺、家庭的不和睦等问题都会随之彻底地改变。但是我们很多人为什么做不到呢?因为你的心没打开,那你通过禅修所得到的那种喜悦、接纳就运用不出来,所以当你碰到那个原有的带有敌意的那个人,你的心就畏缩起来,不会放下,不会接纳,不会以心换心地去跟对方交往,所以你的那种沟通是不到位的。你跟对方沟通的时候,你的心跟禅修得来的那种包容心不是一致的,所以你就沟通不好。
我们在生活中碰到问题,不要害怕,不要担心,一定要想办法把它解决掉,打开你的心,把手机关掉,坐下来,把腿盘起来,做几个呼吸,等你的心沉淀下来的时候,所有的问题都可以解决。所以说禅修不是说要故意怎么样,你可以随意坐卧,用你觉得最舒服的方式进行禅修。禅修是什么状态呢?把心打开,得到一种喜悦,你可以躺着,你想,哇,我很舒服,你觉得全身的毛孔都打开了,你觉得最舒服的那个状态那就是最好的禅修。这个盘腿呢,是几千年流传下来的,我想这种盘法可能是最能让人领会的一种方法。其它躺着,坐着,斜着,歪着,可能是跟你的那种原有的生活习惯相匹配,这样的坐法会让你得到一种暂时的舒适,但是它不会是长久的,如果你能慢慢地把自己的腿练起来,把两只腿盘起来,这样才能坐得长久。比如说在冬天的时候,如果你全身舒展开,你就会觉得全身空荡荡的,没有一点温度,当我们把腿盘起来的时候,你们有没有这种感觉?全身的那种热量,那种身体的圆满性,就像一个圆体,它的热量不会向外散发的,所有的能量是聚集在你体内的,当你把身体坐直的时候,此时此刻是一种最美妙的享受。是人生当中最顶级的那种喜悦。为什么古代的有些禅师总是喜欢躲到某个深山里面去修行,因为只有摒弃外界一切干扰的时候,我们才会得到那种最顶级的禅悦。有的人觉得吸毒很快乐,但是不如它,所以我就想跟戒毒所的人讲,你们如果把禅修放到那个戒毒所里面去,那么当他们真正体验到那种禅悦的时候,他可能吸毒都不感兴趣了。这不是一个笑话,这是一个真实的事情。有很多人沉醉在禅悦里面不出来,有时候对解脱生死也是一种障碍。所以我们不能沉浸在里面,一定要走出来,要去贡献你的生命,贡献你的能量。企业家更应该有这样的一种精神境界,把你自身所具备的那种能量发挥出来,因为你的位子别人代替不了你啊,你是个老总,别人没办法达到你那个位子的要求,你说一句话可以抵得上别人说一千句话,所以你应该发挥你的能量,做好你该做的事情。在生活中,我们不要把自己框在某个框架里面,要把自己所有的能力展现出来。只有这样去奉献人生,奉献真爱真美,那你这一生就会不虚此行。
当我们做某一件事情时,我们内心会有一种抵触、不接纳,那是因为我们内心里面还有烦恼,无法放下。禅修就会把这些负面的东西转换成正面的东西。既然这个事情已经摆在我面前了,我为什么不能换一种喜悦的心态去把它处理好呢?就像我们在外面被别人碰车了,碰都已经碰了,你去骂别人,抱怨别人,有什么用呢?你应该想,哇!我跟这位车主好有缘啊,这么多车不去碰,偏跟我的车碰上,真是难得!用一副好心情去面对,甚至去感恩那个车主。如此一来,你就会觉得这件事是你有生以来成长最快的一次。禅修呢,刚开始可能需要一个安静的环境,但是当我们回去以后,面对家人,面对伙伴的时候,他们可能不断地打击你,这个时候你能不能平静地接纳,能不能喜悦地面对。所以禅修就是把你的内心修成一种空性,再大的东西扔进去都是无声无息的。别人说你美若天仙,听不到,别人说你丑得像懒蛤蟆,听不到。只有你具备这种空性的时候,你才会对万事万物有透彻的了解。能明白事物的本质,你才能成为宇宙当中真正的智者。一定要全身心地体验和感受它,这种空性不是我今天告诉你,你就能明白理解的,你可能需要十年,二十年,甚至一生去印证,去反思。
禅修不是说你今天禅修得到喜悦了,就代表你一辈子都会喜悦,你要不断的,持续地去修,如果某一天你突然间觉悟了,那可能是刚好和你的思想对接上了。当我们一段时间不联系的时候,那你的人生就会迷惑,你对事物的那种理解和认识就会颠倒,迷茫。我们为什么要每天留一点时间去禅修?每天都要留一点时间去自我认识和反思呢?当我们刚开始走入社会,走进工作岗位的时候,你的行住坐卧,饮食起居,都能做到时刻领会禅定的时候,你就会智慧地活着。大家都知道,在这个世界上无论做什么事情都要有智慧。佛陀告诉他的弟子说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。那你们还求什么,外在的求都是虚幻的,只有通过向内求,通过内心去醒觉,那样得到的东西才是最真实的,唯有这样的东西才永远不会变。我刚才所讲的对宇宙的那种对接,实际上很多科学家、大企业家都做得很好。为什么他们每件事情都做得很正确呢?每个判断都能得到最真实地体现呢?就是因为他了解到事物的本质,了解到事物发展的规律,只有了解了才能做出正确的判断。不了解的时候就像无头苍蝇在一个瓶子里面乱窜,有时候凑巧撞到那个口也能飞得出来,以为就得到真理了,那是被他乱碰碰上了而已。现在我们的很多企业家认为他的那一套方法非常可行,我们把他们那套方法叫做无头的苍蝇偶然的一次运气被他得到了,所以现在做得好一点,接下来他如果还是那样乱窜的话,那很快就会在这个世界上消失掉,这说明他没有跟宇宙的那种本质的规律对接上,没有认识到事物发展的规律,没有认识事物存在的本性。有可能你今天做得正确,明天也做得正确,但是以后你能一直这样正确下去吗?所以要想事业成功,需要了解这种东西,而这种东西靠什么得来呢?就是要靠禅修去发现、去对比,从内在里面去反思。所以禅修真的不是很容易的。第一,大家这个腿盘着就很难受;第二,我们从小到大一切都是用外在的眼光看待事情,通过感观去取得一种快乐。当我们把心收回来自己独处的时候会感觉到很寂寞、很无聊,无法面对自己,很多人都很难坚持。所以我上一次和他们讲禅修真的没办法用价格去衡量,等于说把这个世间宝贝都送给你的时候,它还不止这个价,这么一个无价的东西,你怎么这么容易就奉献出来呢?这不是一件容易的事情!所以你们回去之后,也要不断地去修,去觉醒,不断地对你的人生、事业进行反思。慢慢地进门,慢慢地了解到一些东西,以后哪一天你就会突然觉醒了,发现所有的生活困扰都在你面前一扫而光,这是我几年当中最大的一种收获。
我们很多人做事情总是去焦虑,着急,恐惧,让很多东西困扰着我们的心,所以你就放不开,越放不开就越做不好,这是最基本的道理,但我们就是参不透这一层薄膜。假如今天来了一个领导你没接待,就会恐惧好几天;今天来了一个客户你没接待,又会担心他下次会不会和你签单?你就在这样的一种状态里面惶惶不可终日,我们经常会处在这样的一个状态里面。没接待就没接嘛,不跟我签单就不签嘛!这有什么大不了?对不对?你们不要笑嘛,真的就是这样!我们不能靠某一个人活一辈子,对不对?(众人鼓掌)我为什么要让自己活得那么累?那房子能建起来就建,建不起来就拉倒,哪天有钱了再建。为什么总让自己在焦虑当中过日子呢?真的是很不应该,所以我们要怎么样活得快乐,怎么样把自己能做的事情做好。我扫地的时候,我要把地扫好,你就会在扫地中得到一种快乐,得到人生最高的一种享受,你会觉得就是扫地,你的人生也会活得比国王还舒服。
如果你一直拥有这样一个好的心态去做事情,还有啥事做不好呢?这就是一个秘密!所以我们人生中的不成功,不快乐,在禅修里面都告诉我们,都是自己造成的。包括你们女孩子,为什么皮肤老是长痘痘?为什么不能吸引自己喜欢的男孩子?我告诉你们这都是自己给自己造成的一种感觉,但是我教你以后你就能吸引他,你把你的内心展开,你把你的那种真善美体现出来,你把你高雅的一面展现出来,在你职位很高的时候,你就做得像个奴仆一样;在你职位很低的时候,你要表现得高贵一些,这样一来,就会很容易吸引人的,知道吗?当你的心充满快乐的时候,你是没有雀斑的,人们只会被你的快乐所吸引,所感染。真的是这样的,你见到每一个人都笑得像桃花一样的美,即使你长的眼睛不像眼睛,鼻子不像鼻子,人家也不会在意的。我在一本书上看到过一个故事:有一个女孩子,大学毕业以后老是把自己关在房间里,上班也不愿意和同事讲话,回到家里也不愿意和父母沟通,每天就拿很多碟片去看。有一天,隔壁的一个老人家,看到这个女孩子一天到晚郁郁寡欢,很不开心的样子,于是就对她说:“小妹妹你过来一下,我这里要开一个party,能否请你帮一下忙呢?”这个女孩就答应他说:“好啊,只要我能帮得上忙,我一定帮。”
老人告诉她:“很简单的,在这个party里呢,如果有人没有饮料喝了,你就帮他们添一些,如果有人孤单地站在那里呢,你就走过去和他聊聊天,就这么简单的一件事情。”这个女孩又说:“我可能做不到呢?”老人很确定地告诉她:“我相信你一定能做得到,你一定可以的。”所以这个女孩的信心就来了。当天晚上的party来了很多名人,包括很多的俊男靓女。party结束以后,整个晚上最受欢迎的就是这个女孩子。其中呢,有三个很漂亮的男士要送她回家,讲到这里,你们大家想到了什么?说一说。
学员1:她全然投入了那份工作;
学员2:她微笑着去工作了;
学员3:她比较有信心了;
学员4:她的心打开了;
学员5:她把爱心奉献给了别人;
你们回答得都很好,就是这样,她自卑的时候,身上所有的都是负面的东西,负面的东西在我们身上久了就会变成毒素,知道吗?那你的雀斑就是这个负面的东西长起来的。你不快乐,你的血液就凝聚,你经常恐惧,生烦恼,那身上的毒素就会越来越多,什么内分泌失调,包括其他的一些疾病都是这样产生的。你们不相信的话可以问问医学家。当你全身的细胞都在你身上跳舞的时候,那个生理状态是最好的,那个在你身上的毒素自然会消失掉。那种自信、开放、接纳、喜悦,那种与心换心的状态,就是最美的你。
如果一个人天天焦虑、恐惧,即使她的皮肤长得再白,她的脸蛋再美,但她身上的那种忧愁,从她的脸上体现出来的时候,再美也会变得不美。就是这么一个状态,你们回去好好反思一下,看是不是这样。
为什么我们处理了这个人,那个人会摆不平,处理了这件事那件事又摆不平,刚刚把家里的事情压下去,外面又着火了。我们就像消防兵,不断地到处救火,为什么?你们平时问过自己吗?这到底是为什么?就是因为我们不了解事物的‘道’,所以我们总是没办法得到这样的一种相互的联系。我们学禅修,就是为了通过禅修来了解宇宙事物间的这种本质的联系。很多大科学家大思想家,他就是发现宇宙的真理,释迦牟尼佛也是这样子,他只不过是发现宇宙的规律,发现事物本质的共性,把这种共性和真理告诉我们,我们依此去做,就能快乐,就能得到喜乐和自在,就能了生解脱死。
我们不要把自己的心局限在那么小的一个空间里,要打开,打开,再打开,一直到没有篱笆,没有边界,打开到宇宙之外的那个空间里去,人生高远的一个宽广境界里面。那种境界是怎么样的一种美好理想?当我们的心就像杯子那么大的时候,一粒灰尘掉进去都会激起三千浪,那是什么在作祟,那就是我执在作祟!因为你总关注自我,我的衣服,我的面子等等,事实上你的每一个自我都是给自己的心围上一个篱笆,这样一圈一圈把心框起来,你想撞都撞不动的。是啊,人家给你一个头衔就把你套住一层,给你一个头衔又把你套住一层,这样裹着裹着你就会发现,这样生活,太累了。我每天都很难受,一点都不快乐,我拥有这么多钱,怎么就不快乐呢?又找不到痛苦的根源,好生无助!就像我这个扁桃体发炎,昨天已经发炎,睡一觉我发现好多了,我就不理它,但是后来发现越来越难受,咳嗽一下都难受,我就想今天这个分享不知道能不能讲,不能讲就不讲了,然后我就给自己做一个深呼吸,我想我的扁桃体好了,没什么问题,然后早上我喝了一点水,现在我发现我的声音还是蛮好的,对吧?所以说你不要恐惧,你越恐惧问题就会越大。
所以禅修就要学会跟自己内在的真我做一个最好的链接,把自己所有的恐惧和负面的东西都清扫出去,然后剩下是什么?是光明,清净,自在,喜悦,所有正面的东西都会印在你身上,那个时候的你就是最佳的时候,你做什么事情都会超乎想象地好。我讲课时很有感受的,以前讲课,那么多人在下面,就想如果在上面万一没有话讲了该怎么办呢?我也很担心,那么多人,我如果讲不好他们会怎么看我?就会有很多很多的恐惧心理,然后把你压得喘不过气来,你越那样子去想就越讲不好,越讲不好就越那样去想,接着脑子就会一片空白,什么也没得讲。那像我今天这样子,我也没想具体要跟大家说些什么,就是说跟大家做一个心跟心的交流,心与心的沟通,我想到哪里就讲到哪里,没话讲了就坐着,大家你看着我,我看着你。只要用心就好了,管他结果怎么样,过程就是一种享受,我们人活着就是一个过程。从小到大是不是一个过程?你做过那么多事情,如果全心地享受做事情的过程,那你的一生就会是快乐的一生。你不要以为只有变成亿万富翁,你才会快乐,当上某某领导,才是成功。没必要去追求那个终结的东西,只要把每个过程走好,就是我们最大的一个收获。所以修完禅修以后,你们要不断地用禅修自我观照、醒悟和升华,要在迷惑的生活当中醒悟过来,要在不快乐的生活当中得到一种快乐。有人会说,师父啊那个人走掉了怎么办?走掉就走掉了,没有人当总经理我自己当,没有人扫地我自己扫,我也只不过是暂时的管理人而已,财产积得越多你就会变成一个守财奴,你不要以为这个东西会永远属于你一个人,如果你把它当做个人物品,那你就会很难受,你的生活就会越来越不快乐,等下我给你们的那本《活法》,你们一定要好好去读一读。要不断地去付出,去体现自己的真善美,去展现自己阳光的一面。家里人骂你,阿弥陀佛,跟某一件事对接不好,也是阿弥陀佛,不是说要你一定要讲出来,你可以在心里默默地地念。每个人都认为自己是正确的,我讲的话你们可能会有各种各样的看法,那你们也是正确的,世界上没有一个东西是绝对的。每个人都从自身的经历,自身的成长,自身对某一些问题的看法,佛教里面讲:唯心所现,万法唯识。我们动什么样的念头,起什么样的想法,我们就会展现什么样的一个世界,每个人都有每个人的看法,就像有人会说我难看,像个竹竿,可是我觉得很好啊,竹竿就竹竿。如果你觉得竹竿不好,你要长胖一点。那是别人的看法、别人的观点、别人的判断而已。所以说我们要掌握自己的心,不要被别人的判断所左右,不要被别人的是非所干扰。我们呢,这一生当中要做很多事,千万不要受别人的干扰,别人的想法意见可以参考,但是千万不要让他左右你。不然的话你这一生就白活了。这是我的经验之谈,我来到这里的时候我认识很多很多朋友,后来就有人说我花那么多钱,去盖一个大殿,拿这些钱做做慈善事业多好,后来他们全部都不理我了,然后他们打电话发短信跟我提了很多的建议和想法,我说,你们说得也是正确的,最后我还是做我的事情,不会因为他们的干扰改变我的初衷。
当你们心中想完成某一个想法的时候,第一步要掌握好规律、考察认证、推引,第二步会走到什么样子,第三步怎么样,推引七到八步,觉得不错的时候,就把它定下来,决定把它做好,别人再说什么你都不要理他,不然的话你永远别想做事情,就像那个墙上芦苇东倒西歪,这一生就完了。当然了,我们做任何事情之前,都要详细地了解,多听别人的意见,特别是对你打击最大的人,一天到晚给你泼冷水的人,他讲出来的话可能是句句到位,一针见血,所以我们要留下几个敌人,明白吗?不要认为敌人都是不好的,有时候往往是敌人给你的启示最大。所以佛教有种敌人叫做:“逆增上缘”。仔细想来,你人生当中对你促进最大的,就是你碰到困扰最多的时候,对你的心灵成长促进就会越大。没有挫折的话这个人不会成长。等到哪一天你从顶上摔下来的时候,就会摔得头破血流。所以啊,你们培养孩子的时候,不要想着他成绩天天好就是好事情,有一天让他成绩倒数第一名给他尝尝挫折的滋味也是件好事。所以,适当的时候给自己几个绊脚石,让自己拌一拌,摔一摔,没有尝试的东西尝试一下,我不是鼓动你们去跳槽,我只是告诉你们事物的一种规律,就是说你没有这样的状态的时候也要在心里给自己设置这样一种状态,你越顺利的时候也就是你最危险的时候,越挫折的时候也将会是你绽放璀璨的时候。就像我们现在这个金融风暴一样,你不要把它看成是一种危机,事实上这里面存在着很多的机遇,所有事情都有它的正反两面,掉到底端的东西,它就会慢慢升起来,升到最顶端的时候它就会往下掉,我们为什么要禅修?就是要把我们的心沉淀下来,去了解事物的规律,明白了这个规律,你才能掌握事物发展原则,不然的话你永远会像无头苍蝇一样到处碰壁。
我们不要让自己忙得没有一点空间,不要让自己忙到连吃饭都没时间吃,虽然我前几天老是这样做,(众人笑)这样是不对的。这个禅修呢,你们回去以后一定要坚持,不坚持的话,你在这里坐两天是没用的,下次再来还是没用,一定要变成你生活的习惯,什么习惯呢?每天早上刷牙洗脸,每天吃饭睡觉,等到哪一天你感觉到,没有禅修你就会觉得像肚子没吃饱一样,等到那个时候,你才会慢慢地改变,改变不是说今天告诉你一个思想你就能改变,这是永远不可能的事情。我只要到外面讲课,我就会告诉他们三个方面,第一个佛家思想的伟大,第二个我会教他们禅修,第三个我会教他们念“日诵警策文”,每天念它,激化自己,让自己身上负面的东西向正面转化。
我们每人的内心有两样东西,一个是魔鬼,一个就是天使,你不要认为你现在做得很好,你心中没有魔鬼,我告诉你魔鬼多得很,我们身上每天都有二千多个癌细胞出现,就像我们手伸出来,有手心也有手背,魔鬼和天使是并存的,看你怎么去选择,你选择魔鬼你就会变成魔鬼,你选择天使,你就会拥有真善美,这不是强加给你的,这是我们对生活得选择,你交什么样的朋友,你就变成什么样的人,你起什么样的念头,就会展现什么样的一种人生。所以佛教里面对信念为什么这么重视,为什么要用禅修把心中善念固定下来,就是希望在我们身上形成一种保护膜,不要被负面的东西所影响。为什么我要求我们每一个皈依的弟子每天要做十件善事呢?然后影响身边十个朋友也做十件善事,让这十个朋友中的每一个人再去影响十个人,为什么要去推广这样一种思想呢?就是为了攻克自身。你们回去就要对身边的人每天讲一句赞美的话,这是一个功课,让自己笑起来,不要一天到晚好像别人欠你几百万一样。牙齿多露一点,让脸上的笑容再灿烂一点,笑起来首先你自己就开心,然后你身上就没有毒素,你的生活状态就会很健康。
希望大家把禅修当作生活中的一个习惯。禅修的人生,是自在的人生,快乐的人生,圆满的人生。
接下来的时间,留给你们来讲,随意分享吧。
吕丽:大家好!我来自义乌,我非常感谢贤崇法师,去年七月份第一期我就来参加了,后来也坚持禅修。以前,我处于亚健康状态,工作、生活、感情各方面都不如意,压得我喘不过气,身体上很多地方一到下午就开始疼,没力气、浑身疲惫。但是通过禅修以后压力减轻了,身体渐渐好起来了。最大的一个好处就是通过禅修,自己的内心达到一种非常喜悦的状态。很多东西不用去外在追求,而是通过自己的内心找到一种快乐。以前没事星期一去美容院洗头,星期二去洗脸,星期三去洗脚,把自己身上全部能做的都做了。以前喜欢买衣服,衣服买了很多很多,好几个柜子,最后衣裤都放不下了,还是觉得没衣服穿。平时,经常去蹦迪啊,去酒吧啊,都是用这些东西来麻醉自己。但是觉得还是很空虚,找不到快乐。通过禅修以后,每天打开衣柜随便拿一件就可以穿了,穿起来都觉得很漂亮,我的衣服太多了,以后也不用买衣服了,这些衣服足够我穿一辈子了。以前每天起来都要化妆,现在不化妆感觉自己也很漂亮了。美容院经常打电话给我,因为我的会员卡有一万多块钱没用掉,而一直都不去。还有家庭关系上,以前我跟我婆婆的关系不是很好,一见到我婆婆就烦,打电话给我也懒得和她说,觉得自己婆婆是个非常可恶的老太婆。现在发现她是一个非常慈祥的老人,发现自己以前把她的那种关心和爱护都认为是一种啰嗦。现在心态转变过来以后,婆婆也在别人面前夸我了。师傅说得很对,万法由心生。自己得到了很大的受用,我跟贤崇法师交流了以后,法师就鼓励我在义乌那边办了一个禅修班,是从去年十一月份开始的,每星期六都有二三十个人过来参加,我觉得自己非常幸运的,谢谢大家!
叶万耿:各位师傅好!大家好!我来自宁波,是经营美容美发的。我分享一下这两天的感受吧!我这两天特别开心,跟师傅认识以来,就喜欢上了禅修,每天早上也都会禅修,虽然有时候不是很正规,但是也能把自己的心静下来。学禅以后给了我很多的能量,很多朋友说这个禅对我们企业没关系,其实事业也好、企业也好,都是我们人做的。如果我们把自己的心修好了,把人修好了,身边的人就自然好了,身边的人好了企业就好;自己的企业不好是因为身边的人不好,身边的人不好是因为自己的心不好。人是被吸引过来的,任何事情都有阴阳两面的、正负两面的。当我们心不好的时候吸引都是些不好的人。你自己选择好的就变成好了,你自己选择坏的就变成坏的。比如说我的企业的人都是吸引过来的,我身边的人全是人才。可是过去我不是这样认为的,我以前经常觉得缺少人才,去哪个公司挖一个过来多好。但是我后来心态一改变能量就起来了,其实真正的人才就在我们身边,我们身边的人都是人才,觉得不是人才是我们自己没把他用好。昨天师傅说的我很受用,一切由心生,不管快乐也好、痛苦也好、幸福也好都是自己心里在作怪。所以后来我心态一改变,身边的人才就出来。
接下来我谈谈我的家庭关系,这三四年以来,我发现家里面的关系特别的好。比如以前我哥哥的脾气非常暴躁,虽然在公司里面我是董事长,他是小部门的经理,但是他动不动就跟我劈头盖脸地理论,我就拿董事长这个角色来压他,结果搞得两个人都很不开心,家庭就变成不和谐。但是现在禅修了以后,不管他怎么说,我都说“你讲的很有道理,你是对的”,那怕是我回到家里我爸爸骂我也好,我老婆不理解我也好,我都会说“你是对的,如果我站在你的角度的话,我可能发的脾气比你还大,所以我在来之前就做好心理准备了,其实你这样说我,这样子骂我已经对我很客气了,我还要谢谢你。”(众笑)结果他们脾气发不出来了。以前抱我爸爸妈妈的时候他们总觉得怪怪的,但是现在我吃完饭要走的时候,我就说:“老妈我要走了,抱一下”,然后她就很自然地接受了,并感觉非常幸福。其实这个很幸福的根源就在这个学禅里面,因为懂得了放下、舍得,懂得了把握当下。昨天我在这里坐禅的时候就想,如果我死了,地球也不会因为我死了而不转了,时间也不会因为我而停顿一下;外面的小鸟不会因为我坐在这里面不开心而不叫了。这个世界上的万事万物它该发生的还是要发生,那我应该想什么呢?应该享受当下啊,所以就很忘我很开心,甚至吹起口哨来了,影响了各位同修,真是抱歉!以前我的睡眠很不好,经常到天亮了才能睡着,人家是从一数到十就能睡着,而我从一数到一万都睡不着。但是禅修以后这些毛病全没有了,真的很受用,不管是家庭事业和个人健康都得到很大的变化。所以我也想和吕丽一样,回去办个禅修班,到时候请师父们过去给大家开示。谢谢!
彭晶智:贤崇法师、慧海法师好,同修们好!我来至自江西赣州,在这里,我很感谢我生命中的贵人顾老师,还有慧文师兄,是他们让我有机缘来到这里。自己目前也正在学《弟子规》,收获很大。接下来我就念一下这两天写的日记。
3月27号中午,地点:嘉兴桐乡香海禅寺。天气:雨。内容:自从顾老师在桂林读书会中贴出香海禅寺禅修的消息,我内心就开始激动,马上打电话给慧文师兄报了名。时间一转眼就到了禅修的日子,我们买的动车因为等人迟到了两分钟,结果没有赶上,当时我真的很生气,但是没有发火,我是牛脾气,如果是以前我就会开始骂,可能是要去禅寺的原因,没发起脾气来,但脸色很难看,声音很低落,当时就想不去了,想把回程票给退了。结果朋友姐夫让司机送我们过来。晚上到了禅寺的时候天色已晚,看着穿着黄背心、拿着伞在那等我们的师兄们,我真的很感动。到了用餐时间,因为我朋友是肉食主义者,如果没肉他吃饭就跟没吃一样,但是到了禅寺吃了一顿没有肉的菜感觉真的很好(众笑)。晚上见到了慈祥的慧海师傅,为我们解答了很多问题,认识了如何生,如何死,一切事物都是虚幻的,有生就有灭。“心为什么放不下,是因为我们有牵挂,我们的心到底住在哪里?”从来没有面对过这样的问题,虽然在培训当中也问过学员,你们的体会是什么?但是从来没问过他们心到底住哪里?带了这个问题回到了房间,洗个澡就睡觉了。
3月28号,地点:嘉兴桐乡香海禅寺。天气:阴。早上随着一阵清脆的响声就起床了,除了培训班之外早上没有这么早起来过,在家里一般都是8点以后起床。感觉白天真的好长,以前的好多时间都被睡过去了。来到楼下,发现义工师兄们都比我们起得早,特别的感动。于是来到了禅修中心,师兄带领着我们念《心经》。早就听大哥说起过《心经》,自己也下了很多《心经》的手机铃声,但是从来没有这么起来念过。跟着师兄们不知道念了多少遍,直到六点的时候去五观堂吃早餐,一些梅干菜和其他几样蔬菜。就想起了净空法师的《和谐拯救危机》,在安徽庐江的汤池小镇,许多老师在那边从事圣贤教育,使当地百姓做到了“路不拾遗,夜不闭户”。看了《和谐拯救危机》以后,我就养成了碗里不剩任何的米饭,后来还听慧文师兄说还有人把馒头吃了一点就扔掉了,这样会减少你的福报的。早餐之后,集合出破,地点是万佛殿。男的拖地,女的擦桌子墙壁,因为止语,大家沟通也不多,都很自觉地在打扫,真是人多力量大,很快就打扫干净了。我们的公司我们的企业都有这样的凝聚力、向心力吗?还是因为环境变了大家才会那样卖力吗?还是被引导的原因吗?我当时在拖地心里就这样念着“拖地拖地拖心地,不拖心地空拖地”,我只是把“扫”字换成“拖”了。我就联想到三点:第一,拖地和我们内心一样,脏了就应该扫一扫,我们经常扫我们的心地了吗?第二,我们扫地前,拖把都要用水洗一下,因为有水能更好的把我们的地拖干净,这和我们做事要找一定的方式和方法一样;第三,洗一次是不能把我们的心地彻底清理干净,我们的拖把在不断的拖地当中也会脏,我们在工作当中身心都会受到污染,需要清水才能洗干净,而且不止洗一遍。就和我们需要新的环境一样,要不断否定自己和清洗自己,不要让社会不好的风气给污染了;第四,拖地四周都要拖,死角也要脱。这和我们做事全局观有关系,我们在工作当中死角和不易发现的地方有没有被我们发现。
早上坐禅,我脚也没盘正确,舌头也没顶在上面。改变是困难和痛苦的,坐一会就受不了,我就写个纸条问慧海法师,我说感到全身酸痛难受,法师告诉我这一切正常,每个人都是这样经历过去的,想起痛苦点就成长点。慧海法师不断地在白板上写字告诉我们要“身正、微笑”,虽然很不舒服,很难受,但是我一直坚持着,就算义工师兄敲钟了,我也没有放弃。坐禅中我发现我杂念太多,思绪太乱,不知道飞到哪里去,天马行空。晚上听邓老师的讲经,广大而博学,神采奕奕,虽然有些听不懂,我想今后是自己请教的,也是学习的方向和目标,包括中国的文字。
今天(29日)早上在提水桶的时候我也有三点感悟也分享给各位师兄:第一,自觉,水桶是用来洗拖把的,如果我们的水桶不干净就不能把拖把洗干净。公司的老总,当你们身不正的时候,你交给下面很多人的话是不会听的。因为身教胜于言教;第二,水满则溢,月满则亏。我发现有位师兄的水桶倒了百分之九十,洗拖把的时候水就会溢出来,这和我们人一样,当你感觉到自满的时候,很多话就不容易听进去;第三,水桶的水量是根据参照物而定的,我们挑水的时候应该多挑点,但是洗拖把的时候只要达到百分之六七十就可以了,所以说任何事情用到合适了,才是圆满的。
最后是自己的反省,在禅修当中对自己的要求不够严格,还是在放松自己。师傅说过在禅修当中不可以说话,这个我做到了,从27号晚上开始我就没讲过一句话(除了诵经)。需要检讨的是,昨天晚上还是因牵挂家里用手机发了几个短信,在这里表示抱歉!
今天大家的分享太精彩了,学习就是在这样的分享和互动当中,法师老师们讲的越多未必是好事,因为禅修从古至今都是靠一种实践,通过禅修把这样一种精神链接到我们的行动上去,改变我们的人生这才是最重要的,所以我们香海禅寺的禅修,我希望我们每个人修完以后回去影响你的家里人也跟着你去禅修,如果你们的环境可以的话,我希望在你们那里也办一个禅修班,真正的社会和谐就靠我们从身边一点一滴地做起来,所以我希望我们的同学回去以后尽可能地跟自己身边的人去分享,然后尽可能地把他们带动起来,让着他们也跟着你去禅修,这不是说我们想得到什么利益,只有禅修了以后才能在他们身上发现彻底的改变,同时你身边的人都在禅修的时候,你也能重视自己,这样才能禅修下去。要不然你跟着他们去就喝酒,你就会被他们影响,你就和他们一样。禅修就是把我们心静下来对自己进行反思,然后把事情做得更好。我不在乎我做不做企业,不在乎我扫不扫地,而是把自己身边能做的事情做好,这将是你人生当中最大的进步。我们不要觉得自己要做到什么样一个位置才开心,我觉得人生成功首先你要快乐,你的生活充满着喜悦,这样的一种人生才是最大的享受。谢谢大家!
地藏与地狱众生世间有捣毁佛像,毁谤佛法,及做杀、盗、邪淫、恶口、两舌的恶人。死了就下无间地狱。何谓无间地狱?此地狱说来很可怕。地狱周围万八千里,高一千里。四周上下,
地藏菩萨灵感记时间:2024-12-20
来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
汉传人物时间:2024-12-18
从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
汉传人物时间:2024-12-17
第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
汉传人物时间:2024-12-17
学佛即是「学佛的生活」,如果能把心照顾好,净土就在我们身边,天堂即现在我们的面前;而可怕、可恶的人生──像地狱般的苦难,同样地也是由一念心所造成的。一念之差 地狱天堂
汉传人物时间:2024-12-16
对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
汉传人物时间:2024-12-16
佛陀在世时也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪,佛陀为了感化这户人家,于是,以
汉传人物时间:2024-12-16
佛经中有一则小 故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活贫困,但是生活中充满着爱的意境与满心的善解。心中有爱 贫穷
汉传人物时间:2024-12-16
有一次,佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事,为了祭拜亡者,杀了许多生灵,因此个个表情悲戚。佛陀知道后,悲悯地说:「这就是众生的颠倒啊!殊不知人死了,屠杀生灵的行为对亡者一
汉传人物时间:2024-12-16
有一头大象,体型强健、性格温顺,国王非常喜爱牠,特地为牠建造一间舒适的象舍。一群强盗看中象舍周围静僻隐密,接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁,商量抢劫的计划,像是如何破坏
汉传人物时间:2024-12-15
人生在世,真正过不去的是自己,最恶毒的敌人是自己的心,所以我们要好好地反观自性,不要让恶念浮上心头。世间没有过不去的事,切勿轻视自己的生命。培养开阔心胸 预防心病良方
汉传人物时间:2024-12-15
《中篇》五浊恶世度有情佛陀的苦行因缘每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便会分辨不清、错失良机,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一
汉传人物时间:2024-12-15
某一个时候,佛在一村落里,那个村落的东庄与南庄隔着一条河,东庄约有五百户人家,庄内的众生常造诸恶业,没机会听闻佛法,每天总是在吃喝玩乐、安逸懈怠中度过。佛陀怜悯众生,
汉传人物时间:2024-12-15
守财狗通常静坐是为了训练自己精神集中,洗涤习气,每天若以一点点的时间来训练,慢慢地累积,就能养成很好的思考习惯,调伏向外奔驰的「心念」。佛陀最关心众生的心念,所以应机
汉传人物时间:2024-12-15
人生最美的心境一位老先生怀抱我家门前清洁,别人家门前也该干净的心念,每天都去打扫街道。他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二、三十年来,不管是刮风、下雨,从未曾间断过。
汉传人物时间:2024-12-14
不明事理徒恼乱心中若有一点疑惑,不要累积成恼或是怨,凡事用智慧分析、摒弃先入为主的观念,才能照顾好心念。人会有烦恼,就是因为累积不如意的事;然而世间事,十之八九都是不
汉传人物时间:2024-12-14
习气 可爱与可厌的分界同样是患了老人痴呆症的老人,一位令人心生欢喜,另一位却让人心起烦恼!年轻时心念的养成,产生了两种截然不同的晚年境遇。有位中年妇人来看我,诉说家中
汉传人物时间:2024-12-14
无价之宝方为贵我们要好好用心,把心清净之后,要善于环保,保持清净的心,切勿再染上世俗贵贱的心态;有真正超然的道心,万事万物自然无贵贱之分,而且能圆融无碍。人生忙忙碌碌,
汉传人物时间:2024-12-14
辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
汉传人物时间:2024-12-14
学佛的好处是看开和原谅,老法师开示。不能造业,不能造业这句话容易说,不容易做到。我们试问一问,能不能原谅一个陷害我的人,羞辱我的人,毁谤我的人?能不能?不能,不能
因果报应时间:2024-12-14
善解包容要善解、包容,对人要懂得善解,即使对方有意伤人,只要我们无心接受,就很容易善解;对事不要存有成见,若能打开心门事事包容,内心必然轻安自在。我常说要善解、包容,对
汉传人物时间:2024-12-13
体会证悟道理明白后,倘若还是放不下,就无法体会。所以,只要真正体会了真理之后,就会很欢喜地去做,这就是证果,证得欢喜的果报,心无烦恼、很自在,就是彻底觉悟的欢喜心。最真
汉传人物时间:2024-12-13
心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
汉传人物时间:2024-12-13
回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
汉传人物时间:2024-12-13
「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
因果报应时间:2024-12-11
凡是众生都有感情,从有感情开始,必得要享受变化,有聚合便有分离,这是世间的常态。那天我看见一个老菩萨很会念佛,念珠都发亮啊!我说老菩萨,你现在好好念佛,不要烦恼
汉传人物时间:2024-12-01
有一位信徒这么问我:“猫咬死老鼠,是不是在造业?还有是人打死老鼠罪业重?还是猫咬死老鼠罪业重?”这个问题该如何解释?猫咬死老鼠造业了吗?如果我们了解‘唯识学\’,就比较
汉传人物时间:2024-11-28
学佛要发三种心:第一要有长远心—以前,师父在念逢甲大学的时候,有一位刚进入普觉佛学社的学长,大一刚进来,就发心说要出家,大二交到女朋友,后来就结婚了!现在,住在美国。这
汉传人物时间:2024-11-27
【无为福胜分第十一】经文:【须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实
汉传人物时间:2024-11-27
【无得无说分第七】经文:【须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可
汉传人物时间:2024-11-27
人,为什么会痛苦?为什么会烦恼?我们认为金钱可以代表地位,但金钱带给我们的烦恼也很多。我们认为赌博可以带来快乐,但为了赌博自杀或家庭破碎的事,却时有所闻。谈恋爱卿卿我
汉传人物时间:2024-11-27
【依法出生分第八】经文:【须菩提。于意云何。若人满三千大千世界。七宝以用布施。是人所得福德宁为多不。须菩提言。甚多世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德
汉传人物时间:2024-11-27
【知见不生分第三十一】经文:【须菩提。若人言佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见人见
汉传人物时间:2024-11-26
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
贪污救灾款堕地狱 ——摘自《影尘回忆录》等我们到了道尹衙门里,伍道尹把我们几个人,和徐蔚如居士,都一齐让在客厅里,说了一些寒暄话。因为伍道尹在南方时,就皈依谛老
因果报应时间:2024-11-08
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
《致善男信女语》讲解(一)门措空行母·造论索达吉堪布·译讲今天给大家讲解的是门措上师的教言——《致善男信女语》。这部教言是经由几位负责收集门措上师传记资料的藏族
文殊花开时间:2024-10-30
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
十二月的北京,树叶零落,冬意渐浓,寒风向这座阔别已久的城市尽情展示着它的热情。马路上,包裹严实的行人,无暇欣赏净美纯粹的丽日蓝天,默默追赶着冬风的脚步。而坐落于
文化资讯时间:2024-10-09
大悲咒是非常值得我们念诵修行的,而且现在很多的高僧大德都推荐我们念诵修行大悲咒。可能有的人在修行的时候会遇到很多的问题,其实我们是可以看一看各位法师讲解的大悲咒
大悲咒感应事迹时间:2024-10-07
按:若问地狱在哪里?心灵深处有聚集。念头打造十八层,灵识受苦无人逼!自作自受贪嗔痴,杀盗淫妄造囹圄,人生在世梦一场,黑白无常押着去! 《地藏经》中的地狱在哪里?
佛教知识时间:2024-10-07
宋朝僧人释僧俊,俗姓王,是京师人。他出家后,不守戒律,也未曾修善,结果,因为患了一点小病,就死了。他死后三日,又奇迹般的醒来,啼哭忏悔!自己说,他将要死的时侯,
佛教知识时间:2024-10-05
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22