愿解如来真实义
我们在座的99%都是信佛的,你就是信佛的,想要学好佛你也要很努力,何况社会上大多数人都不信佛的,对佛教有偏见、有排斥,甚至轻慢、讽刺挖苦,要想把他转变过来,是一个非常非常艰巨的事情。因为他不是我们的敌人,他不信佛也是我爸爸妈妈。每个人都有佛性,反对佛法的人他也有佛性,一点不少的,但是他受用不到他的佛性。所以我们还是要不舍弃他,去帮助他。
佛菩萨帮助那些不信佛的人,所用的力量可能还超过我们信佛的,就像家里的爸爸妈妈,照顾那个生病的小孩所花的精力要超过照顾身体好的,生病的孩子获得的母爱比其他的还要多。由此可以知道,我们来信佛,佛菩萨在我们身上花了多少心血呀?这种大悲情怀,如果把宇宙间圣贤这种悲悯苍生,想利益众生的这种力、这种心愿汇聚在一起,形成一个人格化的话,祂就叫观世音菩萨。
不是简单的一个香樟木、或者沉香木雕塑的就是观音菩萨,观音菩萨在哪儿?如空气如虚空无处不在,哪里有轮回的众生,观音菩萨就在哪里;哪里有苦难的众生,观音菩萨就在哪里。你千里万里去烧香,烧到普陀山去见观音菩萨,观音菩萨就在你家里;你挤公交车、上地铁、去普陀山的路上,分分秒秒,观音菩萨都跟你在一起。大家如果了解这个,你就有一点明白佛的正法了。
什么都有正邪的,什么都有山寨版的,佛教有没有山寨版的?打造普陀山,打造九华山,打造五台山,打造峨眉山,请问那是真的还是假的?要说那个泥塑木雕的才是观音菩萨,普陀山才是观音菩萨道场,那我跟你说,那种心态已经扭曲了,已经有人想利用观音菩萨赚钱了,山寨版已经出来了,佛教已经走向没落了,知道吗?明白佛法的人,佛光普照,无处不照。哪一天佛光不是普照的,佛光只照到慧日寺,那糟糕了,慧日寺的这个人脑子肯定另有目的了。所以我常常思考这个问题,怎么样让众生的业力倒转过来。
释迦牟尼佛的时代是正法的时代,佛陀涅槃千年之后进入像法时代,一千年之后又进入末法时代。佛陀正法时代,谁遇到佛,佛就有能力引出他的大智慧,让他见到真理,见到佛性,转凡成圣。正法时代持续了五百年,有的说是一千年,至少五百年,追随佛陀出家的,基本上都能证阿罗汉。
后来佛教进入像法时代,虽然有人出家学佛,但是只在那研究经文,在文字上做功夫,不能把文字的智慧升华到自己内心得到受用。《金刚经》说的文字般若,你学习经文所产生的智慧叫文字般若;然后你受用这个智慧,产生观照般若;在这个过程当中完全打破了虚伪,金刚智慧已经变成你生命的主体,这就进入到实相般若。
现在我们末法时代又叫斗争坚固,只看到菩萨的塑像,真正的观音菩萨在哪里不知道,甚至塑了个菩萨像,前面就摆一个功德箱,就有人往里面丢钱。咦,这个办法蛮好,做土匪流氓我还得拿刀砍人,还有风险。然后土匪流氓也不要做了,想办法塑一个像在这,放个功德箱,引得大家往里放钱。然后有一天他自己也说了:观音菩萨是假的,观音菩萨是我弄的,哪里有菩萨啊?利用的人他不相信有佛菩萨,要相信佛菩萨,他还敢做这个坏事啊?这个时代就叫末法时代,已经扭曲了佛法的真正含义,失去了佛法真正的社会功能,被人利用,我们现在就处在这样一个末法时代。
但是,作为我们学佛的人,我们更要在末法时代好好地学佛,从末法里找到像法,从像法里升华到正法。反过来说,你学了老半天还是个末法,请问你能了生脱死吗?你修,级别高一点修到像法里去了,你说我特别喜欢收集佛像,到处拍卖,“海归”,把国外的艺术品几百万给它买回来。我徒弟里就有,跑到日本去拍卖,“师父,我又拍卖回来一尊,三百万。”结果有一次走漏了消息,回来一看家里佛像被抢了,老婆被别人拿封胶带封住手脚滚到地上。你说,他这样能了生脱死吗?
你说那个古董佛像好不好?好,价值几百万、几千万呢。请问一个古董的佛像,和现在我做的一尊佛像有区别吗?我用黄金做一尊佛像,用泥巴捏一个佛像,有区别吗?我造一个108米高的佛像,又造一个一厘米高的佛像,这两尊佛像有区别吗?有没有区别?(众:没有)哎呀恭喜啊,你们是正法呀,你听,孔雀都为你们叫好了。
看到佛像,要思维祂的含义,愿解如来真实义。佛像对你来说,就是起到一个启发的作用,要你去思维祂的义理,从这个表相的般若,进升到观照的般若,再生起实相的般若,佛像就是这个价值。如果你忘掉了佛像真正的价值,徒具其表,那佛像的表法意义就不存在了。是泥巴做的,泥巴一文不值;是黄金做的,一克三百多块钱,那就只是材质的价值。那我们拜佛,你是拜材质呢?你还是拜佛像本具的内涵哪?
我走了很多博物馆,古代齐魏时期的佛像,很多都是小小的佛像,那个龙门石窟、云冈石窟、还有敦煌,也有很大的佛像。我就想,大佛像和小佛像有什么区别呢?对学佛的人来说,甚至没有佛像,就写一个“佛”字,请问这个“佛”字代表不代表佛?一样代表佛啊。
记得那个大海啸灾难吗?一列火车被海啸吞没了,只有一个人幸存。后来这个幸存者接受记者的采访,有一个电视镜头我印象很深。他讲述自己怎么幸运地逃过这个劫难,当时海水扑进来的时候,他觉得完了完了,他就拼命地砸窗子,有个窗子被砸破了,他刚一露头又被海浪拍过来,这下糟糕了,没想到接着就把他拍到岸上了,他自己都想不到就这样得救了。当他回答完记者的提问之后一转身,我看到他那个T恤上就有一个“佛”字。你想,他这个得救是偶然的?还是佛力加被的?我们现在嘴里念佛,有没有用啊?有用的。
这首歌以前我也很喜欢唱,但是这唱的每一句能实现吗?我学了佛之后,从另一种角度来看这歌里的每一句话,学佛是可以实现的。世间轮回是一条很苦的路,其实出离轮回的路更苦,佛陀在经典里讲,纵使三千大千世界充满大火,为了要去极乐世界,也应当超越过去。太阳可以西沉,我们的慧日只要高悬就可以。
——摘自2014.03.18传喜法师《观音圣诞蒙山法会之四》
请问佛前清水是否要天天换?用玻璃盖住如法吗?答:要天天换干净的。水是最重要的供养具,它表清净心、平等心,在《无量寿经》的经题,「清净平等觉」,心地清净、平等就会
净土法门时间:2025-03-04
惑业苦三道为轮回之根,迷惑必造业,造业必受苦,愈受苦愈迷惑,愈迷惑愈造业,愈造业愈受苦,于是轮回无已受苦无休。今先说轮回二字之义,这轮回之义就是人间所共知的一句俗话,乃
汉传人物时间:2025-02-28
赞叹受持《妙法莲华经》的法师,其功德比赞佛还大宣化上人慈悲开示:若于一劫中 常怀不善心作色而骂佛 获无量重罪其有读诵持 是法华经者须臾加恶言 其罪复过彼有人求佛道
宣化上人时间:2025-02-23
《华严经.净行品》讲义 〈十〉南亭法师若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。十一愿。“厄难”,范围甚广,诸如王难、盗贼难、水火难、毒蛇猛兽难、山行迷路难。如果我们不
汉传人物时间:2025-02-21
(二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、在外、在中间,乃至推穷寻逐,名之为心。
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义(十七)南亭法师见无忧林,当愿众生,永离贪爱,不生忧怖。行脚僧见到“无忧林”。无忧,草名。草多则以林名之。人处无忧林,可以忘忧。而出家人“永”
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义〈九〉南亭法师妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪著。第三愿由父母说到妻、子。“妻”是妻室,“子”是子女。《中庸》上说:“宜尔室家,乐尔妻帑”
汉传人物时间:2025-02-20
华严经 净行品 讲义 第二卷南亭法师此文殊师利菩萨赞美智首菩萨提出来的问题,其利益之广大、深远,非可言喻。善哉,赞美之辞。饶益、安隐,皆利益之相也。哀愍世间,所以
汉传人物时间:2025-02-19
(九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍利弗亦云:我旷劫来,心见清净。如是受生,
汉传人物时间:2025-02-19
以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而
汉传人物时间:2025-02-17
是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体
汉传人物时间:2025-02-16
佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
汉传人物时间:2025-02-16
见觉指眼识,舍利弗,虽然生生世世心见清净,于世出世间,种种变化一见即通,获无障碍,但未得圆明。今再见佛闻法,顿断思惑,识精得以圆明,不但成阿罗汉,且具足总持,知根,决疑,报
汉传人物时间:2025-02-16
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
汉传人物时间:2025-02-16
壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为
汉传人物时间:2025-02-16
汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来,先佛世尊,第一决定清净明诲。此佛嘱阿难,转教末世初心修学三摩提者,亦即修习耳门圆通者,必须先断淫心,不但身不行淫,心亦不起淫念。果
汉传人物时间:2025-02-15
我以妙明,不灭不生,合如来藏;而如来藏,唯妙觉明,圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一,小中现大,大中现小;不动道场,遍十方界,身含十方,无尽虚空;于一毛端,现宝王刹,坐微尘
汉传人物时间:2025-02-15
佛问圆通以下,是结答。我以观察风力无依,是了妄,悟菩提心,入三摩地,是证真。菩萨由定慧力,妄尽真现,从此得入三摩地。契合十方诸佛,所传妙觉明心。如前文佛告文殊:十方如来,
汉传人物时间:2025-02-15
阿难!汝观世间解结之人,不见所结,云何知解?不闻虚空,被汝隳裂。何以故?空无形相,无结解故。癸二正示审详分二。子初立喻初三句喻妄,后五句喻真。世间解结之人,喻修菩提欲断
汉传人物时间:2025-02-15
阿难及诸众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相,身意轻安,得未曾有。重复悲泪!顶礼佛足,长跪合掌,而白佛言:无上大悲,清净宝王,善开我心,能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥,出于
汉传人物时间:2025-02-15
如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:尽行诸佛,无量道法。华严经云:一切法门无尽海。又云:我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一初神通力。
汉传人物时间:2025-02-15
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地,修学妙门,求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿
汉传人物时间:2025-02-14
阿难!如是世界,六道众生,虽则身心,无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种,所谓未得谓得,未证言证;为求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹
汉传人物时间:2025-02-14
第三章 阿那律尊者天眼第一阿那律阿那律是甘露饭王的次子,又译为阿冕楼陀,汉译无贫、如意。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟
汉传人物时间:2025-02-11
第二章 目犍连尊者神通第一的目犍连目犍连为婆罗门姓,因姓立名。本名拘律陀,树名,祷树神得子,因以为名 传说目犍连住过去世中,是一个捕鱼为生的渔夫。一天看到一位辟支
汉传人物时间:2025-02-11
南无阿弥陀佛!摘自净土法门法师《金刚般若研习报告》这几天报纸上你们看到有很多贪污的,非法得到许许多多钱财的,这都犯法。有人来问我,他们得到的这些钱,将来在因果上
因果报应时间:2025-02-09
居士:因果观念、六道轮回是道德建设的必要前提,那么这仅仅是理论假设呢,还是真有其事?圣人为什么要以神道设教呢? 法师:善恶因果报应与六道轮回,不仅仅是道德理论的
六道轮回时间:2025-02-09
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间,出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱?世间为什么这么苦?如果诸位很冷静的去观察,一定可以找到它真
因果报应时间:2025-02-08
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号:03-05-01这次我从新加坡回来,新加坡有个同修告诉我,他是个做生意的人,他说现在生意很难做,伙计不听话。
因果报应时间:2025-02-08
你想想看,银河对齐这个事情,科学家知道,束手无策,佛法知道有办法改变它,为什么?整个宇宙是我们自己心现识变的,我要想改正它一点毛病不是轻而易举的事情吗?我能创造
因果报应时间:2025-02-05
什么是真念佛?在家自修。世间第一道场现在社会变化跟从前不一样了,变化之大、变化的快速没有人能想像得到,在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发
净土法门时间:2025-02-04
所以宇宙出现不是爆炸,大爆炸讲不通。佛讲的是一念不觉,就是这个波动现象出现了,一出现的时候,整个宇宙同时现前,叫一时顿现,没有时间间隔的。照弥勒菩萨讲,这速度有
净土法门时间:2025-02-04
发菩提心重要,菩提心,真诚心是菩提心的体,真诚心就是真心,就是自性,就是法性,就是诸法实相,就是常寂光。它起作用,对自己自受用,就是我们经题上所说的「清净平等觉
净土法门时间:2025-02-04
西方极乐世界绝对不是释迦牟尼佛的理想国,它是事实。十方世界无量无边,佛看得清清楚楚、明明白白,介绍我们到西方极乐世界去。也许有人要问:十方世界无量无边,像阿弥陀
净土法门时间:2025-02-04
学佛,无论出家在家,最重要的是修清净心。你要是懂得修清净心,一切时、一切处,不迷惑、不染污,远离邪知邪见,你就幸福,你就快乐。幸福和快乐,不是说你财富多、地位高
净土法门时间:2025-02-03
我们看到老化,加速度的老化是在什么时候?退休。因为没有退休的时候,他有工作,每天忙着工作,上下班很辛苦,他忘记了,没有想到他老。这一退休,没工作干了,他想到老了
净土法门时间:2025-02-03
世间第一等的福报是什么?修行!修正自己错误的行为,这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛,是天下最有福报的人!真正修道人,生活朴实节俭、随缘自在,诸佛护念,所以要知道
净土法门时间:2025-02-03
1 人生苦短,人生太苦了,人生太短暂了,愈是年岁大愈容易体会。尤其是现在这个社会,整个社会反常。反常就是违背了自性,这是从咱们佛家来说;如果从世法来说,违背了伦常
净土法门时间:2025-02-03
《往生论》里头讲到「真实智慧,无为法身」,也是说这一桩事情。我们讲安住,实在讲也是安住在「真实智慧,无为法身」。这一句里头最重要的是「无为」,如果你有为,法身就
净土法门时间:2025-02-03
1我们今天学佛,我们念佛,为什么念佛?为清净心念佛。清净心现前,清净心就生智慧,然后你念佛,这个佛号才得力、才有力量。2我们的心为什么不清净?杂念太多。杂念,不管是
净土法门时间:2025-02-02
禅定是清净心,六根面对外面六尘境界,「外不着相,内不动心」,这叫禅定,这是真正修禅定。我们六根接触六尘境界,还会被外头境界勾引、还会起心动念,完了!真正的功夫、
净土法门时间:2025-02-02
1 学佛一定是越学越欢喜,所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐!2 迷惑、烦恼、妄想一天比一天少,不容易做到;至少是一年比一年少,这总是一定要做到的。功夫再好一点,一个月
净土法门时间:2025-02-02
后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,
净土法门时间:2025-02-02
1 我们学佛的目的是什么?是修心地清净。大家要牢牢记住六祖大师的教训,“若真修道人,不见他人过”,我们要常常看到自己的过失,不要看别人过失。看到自己的过失自己会改
净土法门时间:2025-02-01
缘是什么?外缘。你要想修清净心,你必须要离开外缘。这个外缘是常常在诱惑你,常常在扰乱你,你要把这些诱惑、干扰把它离开。所以古时候佛门的道场都建立在深山,为什么建
净土法门时间:2025-02-01
摘自净土法门《2014净土大经科注》第203集 2015年6月24日 我们修净土,真正能得受用是清净心现前,得小受用;平等心现前得大受用。清净心现前,生凡圣同居土;平等心现前生方
净土法门时间:2025-02-01
无论用什么法门,法门无量,修行方向目标是一个,就是清净平等觉。终极的目标就是见阿弥陀佛,生极乐世界。「及彼国土」,经念熟了,想经中的境界,就是想念极乐世界。「盖
净土法门时间:2025-02-01
智慧、德能、相好,无量大法都从自性流出来,只要见性全都现前,那就成佛作祖了,不需要多学,放下就是。在哪里放下?眼在色尘放下,耳在声尘放下,让六根对六尘的时候不起
净土法门时间:2025-01-31
我们供佛,供养佛,什么是真供养?要用心去供养,这是真的。要用心去修行,真修。凡是有生有灭都是假的,不生不灭是真的。佛用水做比喻,我们看海水、江水、湖水,有染污、
净土法门时间:2025-01-31
我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡
净土法门时间:2025-01-31