佛的相好庄严
佛是不可思议的三十二相八十种好。我们头发是黑色乌黑乌黑的,好像已经挺漂亮,佛的头发,每一根头发都是螺旋的,称为螺髻,颜色是黑里面带青的,称为绀青色,也是代表蓝天一样的颜色,蓝天里还有个太阳。
佛还有一个肉髻,是红红的,就像看日出时候刚刚升出的太阳一样,看到福报大不大?
佛的额是高广的额髻,不像我们没福报的,瘪瘪的,佛是高广、饱满的天庭;眉毛如弯月,慈眉善目。
他那个双眼皮不是像有的人开刀开出来的,是自己长出来的。除了双眼皮还有什么特征呢?我们很多双眼皮,在座很多人很漂亮,在双眼皮里连的那一摺,是有光亮的镶了一圈像箔金一样的,所以佛如果一眨眼,就有一道光闪出来。佛的那个睫毛,也不是抹睫毛油抹出来的,我们现在做睫毛油拿夹子夹一下才能夹得弯,跑到化妆室去洗脸也不敢洗,一洗睫毛油脱落下来了。那佛的睫毛很长很长,很黑很黑,又很细很密很漂亮的。
佛的鼻梁是很挺的,不是我们现在去整容,拿一个大腿下面拆一根骨头来撑着的,佛的那个鼻梁、鼻翼那么丰满,佛的脸,佛的耳朵,我给你们看看我师父的耳朵,你们就可以想像佛的耳朵是怎么样的。我们师父的耳朵就有我们两个耳朵这么长,你可以想像佛的耳朵,叫垂肩之下,那两个耳朵会垂到肩上。我们现在念佛“阿弥陀佛阿弥陀佛”,念了有一点受用的时候,心才开始甜的,对不对?你要见到佛的时候,你见一眼的时候,你甜到每一个细胞都荡漾着那种甜蜜。真的,佛的任何一相,你见到都会太享受了。所以为什么现在人有追星族,那追星族那个星比佛算什么呢!
佛的耳朵垂肩之下,那个嘴唇赤苹果色。我们现在抹口红,就是模仿佛的,那佛不要抹口红的,自然的当红之色,如苹果一样;嘴唇的棱角,非常的清晰,不要勾什么唇线的。我们现在勾唇线是跟佛学的,模仿佛;
佛的那个鼻勾、鼻槽边是清晰显现,上唇、下唇这样。佛稍微笑一点,轻易地看不到佛的齿的。佛有时候怜悯我们,让我们看一看佛的牙齿,有福报的人可以看得到,佛的牙齿洁白的,不但白,每一颗齿都放出五色光明;
佛的下巴,也不像我们有三个下巴,但是有三条横线,我们画佛像的时候都会看到三条线,这就是代表着功德圆满的线,而且佛微微地只看到一点喉结,喉结的这一个眼,就像鸟的眼睛一样,非常漂亮的。所以有的众生喜欢看佛的喉结,不一样呢。
八万四千众生各各不同,有的喜欢看佛的绀青螺髻相,有的众生喜欢看佛的赤肉顶相;有的众生喜欢看那弯眉相;有的喜欢看佛的广长额相;有的喜欢看笔直的鼻相;有的喜欢看佛的牛王眼相;有的喜欢看佛的睫毛相;有的喜欢看圆满的脸相;佛的脸如净满月,“佛面犹如净满月,亦如千目放光明”;有的人喜欢看佛的圆满的下巴相;有的人喜欢看佛的脖子相;喜的喜欢看佛的颈锁骨。佛的那个锁骨非常优美;有的人喜欢看佛的肩相;肩自然的将军相。我们那个佛,做大将军、大将、上将。将牌,几颗星呢。佛不要戴这个,众生就喜欢见。他自然有将军的那个肩。我们找模特儿的,都是找这种人,他穿什么衣服都漂亮 。佛就属于这种子选手人,他穿什么衣服都漂亮,拿一块布一裹也会风靡全世界的。还有佛的胸,胸相;甚至佛的乳房相;佛胸口还有功德云海相;佛的下面,还有人喜欢看佛的肚脐,佛的那个肚脐真是漂亮。所以印度的审美观是不一样的。有没有发现,印度女孩都是露肚脐的,肚脐是一种美相呢!但是佛的肚脐是我们很少看到的。我这一讲如果你能看到、忆念到佛的任何一相,消无量生死重罪。我在这里给大家讲,这是有意思的,念佛,这叫念佛。乃至还有佛有胯骨相,佛的胯骨不一样的,像狮子一样,佛的大腿,像鹿王臀相。佛有胳膊也是圆圆的,像藕一样的,谁看到都想去捏造一把;佛的手,是软软的。佛的手不仅可以正着握,还可以反过来握。证到罗汉果的手反过来可以到九十度。大家可以伸出来看,能不能弯?弯得越多,善根越好,弯到能够全部弯过来、翻过来抓的,握在一起的,为虎添翼是佛了。
佛有时候还看到弟子们,心里欢喜了,好!再奖励你们一下,再看看佛的手的“帝幢网相”,这个“帝幢网”,在手手之间。就像现在我们西方社会女士戴的纱手套,手套当中有网床,这也是从佛相这里来的。佛的手一打开的时候,它里面有种种的功德,网床所交织五光十色的光明,好玩不好玩?佛的每一个手指,它也都不一样的。所以我们有时候看自己手指,是“螺”还是“筐”,佛那个手指也不一样的,手指上的纹不不一样的,佛的手的这一骨节都不一样。
佛的小腿相、佛的脚踝,佛的脚背相,佛的脚掌相。佛的脚掌他踏下去的时候密密严严的,不容毫发的。这个脚,脚心是千辐轮相,脚一抬起来千辐轮相放光,自然和大地悬浮。我们这悬浮列车——磁悬浮,就是从释迦牟尼佛这里来的。这就是佛的三十二相、八十种好。
当这个人完全是真理化的时候,什么是佛,以后你们也可以简单地说,“完全真理化的人格就是佛”。所以他既不排斥任何东西,他既不远离众生,也不排斥众生,他不单单对众生这样,万法之间佛是纯为一种自在的、一种悬浮的状态。所以佛的脚,科学家也在研究研究,他这个千辐轮相,他如果踏在地上的时候,地上自然有莲花印出来。这个当佛是一个高能量体,他走过了这一片地方,他没有沾到地,他是悬浮在半空的。但是这股力量,在我们大地就是有这股力量来和佛的这股力量相应,这种相应的物质,我们佛教把它称为叫莲花,其实是一种比喻?不是。是现在每个国家高级科学院里面的那个有物质的加速器。当一个电子被加速到一定速度,再去碰撞的时候,就会产生我们这个世界上的新的物质。所以佛陀脚下所生出来的那个东西,就是我们这个世界新的物质,在西藏被称为叫天珠。天珠有说是鬼神造之,其实不是鬼神,是一种强大的力量所回应的产物。有时候是佛菩萨这里会产生出来,有时候是打雷的时候会产生出来。比如这个山顶,它集聚很多的能量,这大地的能量和空中的电力、电核,在这里天电和地电发生的碰撞之后,容易产生这种物质。所以西藏人他说这个东西,有偶然拾到的,是雷打出来的;有的天珠自然的像宝塔一样所凝结出来的。所以佛陀的这个相,大有科学在里面。
我们凡夫是不是在这个地球的吸引力被控制着,但是你有没有想,我们人在被地球吸引的同时,有没有与它相等的一个反作用力?其实是有的。我们因为是凡夫,就活在那个阴影里面,只感觉到被吸引,没有得到反作用力的这股力量。如果你也得到了,无我相,就能得到这股力量,只有阿罗汉,他破无我想,证人无我,这个人里面没有所谓的“我”,这时候他得到了地球吸引力的同时的一种反作用力,这个反作用力得到了之后,人就能悬浮了,所以阿罗汉也能够悬浮的,也就是说地球的吸引力和反斥力正好两个相加,负岁得正,人就悬浮了。我们是念念无明,所以就感受到被吸引力,没有感受到这种反斥力,甚至当你安住在反斥力来修行,就像罗汉入水定的时候,人变成水;入土定的时候人变土。以至那个周利槃陀,他有一次想进皇宫,那个守卫说,这个傻瓜,怎么可以进来?把他赶出去了。他很无聊,跑到椰树林里去玩,就跟椰树林说话,“你好,你好”,然后他玩着玩着入了这个椰树之味,这椰树林变了很多椰树出来。这都是周利槃陀变的。后来那个国王一看,怎么现在听说有一个很出名的傻子也成阿罗汉了,他在哪儿?佛陀说被你的卫兵赶走了。这国王一听,赶快把那位尊者给找进来。卫兵说,刚刚还在这树林里面,还自言自语的,现在哪里去了,不知道。这一段故事大家都知道的。但是当有的罗汉他入这种定的时候,他入这种地球吸引力的一种反作用力的时候,人就会飘升起来,所以飘浮就是入这个定里来的,要不要你们也回去练一练?飘给你儿子看?这个是科学,佛教绝对的科学,不是迷信什么的,都可以修到的。
所以你打开上座部的经典,《清净道论》,看看神通是怎么显发的。很简单的。其实我们很简单的事情不去做,赚钱很复杂要去做,买股票啊,买马票啊,其实赚钱很累的,做凡夫很累的,一天吃三顿饭还觉得营养不够,睡了八个小时还觉得营养不够,睡不饱。做圣人很轻松的,一天吃一顿,还说“撑死了”,算了三天吃一顿吧;三天吃一顿还撑,七天吃一顿吧;那佛还批评:不准七天吃一顿,因为你显七天吃一顿,这世间的人会以为你是怪物,你要慈悲,还是要一天吃一顿,虽然一天吃一顿很辛苦,你还是为了度化众生的缘故,委曲委曲了,每天到人群里去托钵给大家看,穿上袈裟,穿上僧伽梨——这个僧伽梨就是托钵时候穿的。让大家看到,哦!看佛相,是怜悯众生的缘故才一天吃一顿,否则的话三天吃一顿,七天吃一顿,一个月吃一顿,半年吃一顿,一年吃一顿。老实告诉大家,佛说:我吃一粒米可以住无量劫,这一粒米的能力耗不掉的。我们这里都是无明,吃一大碗进去耗掉了,都漏掉了,所以我们众生是有漏的,佛是无漏的。
——摘自2005.12.15 传喜法师开示《菩提驿站》
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
1 学佛第一个阶段的收获是法喜充满,这种法喜,不是受外面境界刺激,是从内心里面发出来的。2 法喜是从清净心里面生的,不是外面五欲六尘的刺激。保持自己心清净,能与佛菩
向生净土时间:2024-09-18
我在初学佛的时候,第一次遇到章嘉大师,我就向他请教,我说:“佛法好,我们每个人都晓得好,从什么地方能入得进去?”佛法真实的受用和利益,我们总希望很快地就能得到。
向生净土时间:2024-09-17
1 我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是
向生净土时间:2024-09-13
一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
佛教知识时间:2024-09-13
法藏比丘在老师面前,教导我们事师之道,对老师的恭敬。圣学、佛法学习的禀性,也就是学习所要求的,是老实、听话、真干,这个禀性好,老实人不怀疑,学习的态度真诚,真诚
向生净土时间:2024-09-08
忏悔真正的意思,我在年轻的时候章嘉大师教我,真修忏悔法,因为那个时候我没出家,我还在工作,大师告诉我,佛法重实质不重形式。形式就是它的仪规,那个时候没有人教我,
向生净土时间:2024-09-04
我们学佛人最重要的一点,就会有一个什麼藉口?就是什麼?「冤亲债主。」就完了,下边故事就没了。什麼「今天我妈说我了,跟我发脾气了业障现前!」就把自己堂而皇之地给避
居士人物时间:2024-09-01
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
《天涯共此时 星云大师》(上)观后感——法堂开示2014.03.22 阿弥陀佛!前面看了星云大师他老人家伟大的成就,这些老前辈以前都是这样的,我师父他们也是这样的。现在我们说
星云法师时间:2024-08-28
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
学佛之人,先以知因果、慎独上下手。既能慎独,则邪念自消,何至有所不如法处。若有则当力令断灭,方为真实行履[1]。否则学在一边,行在一边,知见愈高,行履愈下,此今学
因果报应时间:2024-08-25
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
导读:学佛成佛不是一朝一日或一生一世的事,乃是多生多劫不断修行的事。许多学佛人在初学佛时,即使发了很坚固的誓愿,但若时间一久,或者是遇到了挫折、逆境、违缘,就忘
佛答时间:2024-08-18
1 佛教我们善护三业,第一句话就是“善护口业,不讥他过”。不要讥笑别人,不要说人家的过失,要从这里做起。2 别人说我们的过失,侮辱我们、毁谤我们、陷害我们,乃至于杀
向生净土时间:2024-08-16
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间:2024-08-10
请问:在家里如何供佛?法清法师:大家在家里供佛,如果有专门的房间当然很好,如果没有,可以供在书房。供在书房很好。如果没有书房,供在客厅也可以。如果房间很小,没有客厅,那
汉传人物时间:2024-08-10
请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
汉传人物时间:2024-08-10
1 佛经上讲,佛对于一切众生的供养,跟对诸佛如来无二无别。今天我们要问,世界上苦难的人很多,没有吃的,没有穿的,佛菩萨为什么不来供养?佛经上讲的这些话有没有矛盾?佛
向生净土时间:2024-08-10
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
汉传人物时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
汉传人物时间:2024-08-08
自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
汉传人物时间:2024-08-08
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
汉传人物时间:2024-08-08
我们自己得不退转,我们也希望人人都证不退转。不要我们一个人成佛,你不要成佛,将来我成佛之后,我再来度你好了,这个心量太小了。希望我们大家同成佛道,要有这种雅量才
向生净土时间:2024-08-08
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“譬如小水”:你要精进,譬如什么
宣化上人时间:2024-08-08
随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
汉传人物时间:2024-08-07
生命为什么会苦?为什么会轮回?其实,这些都是我们自己造来的。因为迷惑而造了轮回的因果,这些因果成为生命的因、生命的业力。如果没有佛陀的引导,我们终将不知因果业力
汉传人物时间:2024-08-07
把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
汉传人物时间:2024-08-07
在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
汉传人物时间:2024-08-07
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
汉传人物时间:2024-08-05
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
汉传人物时间:2024-08-05
静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
佛陀教导,多闻弟子当行二事所谓非禅即诵,非诵即禅。有以为,诵,就是念经,于是每天诵经七、八个小时,既没了时间听讲,又没有时间洗浴。念经有功德,自然应该随喜,但把
汉传人物时间:2024-08-04
依空法师-人间巧喻:66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国
汉传人物时间:2024-08-04
常用的念珠,通常为108颗,有说是因为佛教常说到百八烦恼。即:1、三界的见惑八十八:迷欲界苦谛的见惑有五钝使(贪、嗔、痴、慢、疑)五利使(身见、边见、邪见、见取见、
汉传人物时间:2024-08-04
《观无量寿佛经》的观念法门编辑:向学法师来源:闽南佛学内容提要:念佛是修持佛法的重要法门之一,随着佛教在汉地的传入和发展,深深地影响着一代又一代的行者,尤其弘扬弥陀净
汉传人物时间:2024-08-03