《普贤行愿品》蕴含着高深的观修原理,“是菩提心的无上观修,成佛的模拟方法”,是最直接的修行方法,影响广泛。它不仅是一种最高效率积累资粮、集资净障的方法,同时本身就是最高明的修行方法。
七支行愿需要把行和愿配合观想来完成。本课讲了前两支:礼敬支和供养支。礼敬支包括三门总礼,即身礼、意礼、语礼,主要有三方面作用:一、强化佛菩萨在我们内心的重要性;二、当我们对佛菩萨生起恭敬心时,内心就会得到净化;三、当我们礼敬诸佛时,当下就能产生无量福德,这也是积累资粮的过程。
供养支分有上供养和无上供养。供养是佛法修行的重要内容,其意义主要也有三点:一、强化佛菩萨在我们心目中的重要性;二、供养可以帮助我们去除贪著、悭吝之心;三、供养可以帮助我们积累无量福德。
在学佛的路上,我没少做供养和观修,可一路跌跌撞撞,自认为并没有成就多少功德,福报还是那么浅薄,原因应该就和自身没有如法地做礼敬供养有关吧。
以前我只知道站在佛前上香、上供、礼拜,后来才知道供养礼敬时要做一系列的观想。一般都观想殿堂里有一排排无数的宫灯、一排排无数的七宝石和鲜花,无尽的天女奉花、奏妙音,以七宝绫罗供养诸佛如来。并次观想头顶上方虚空无数亿尊诸佛菩萨,自己以一颗虔诚的忏悔心,为自己无始劫来的罪业在佛前求忏悔,磕头时观想皈依佛、法、僧,磕每一个头都做详细的观想等等。
自出家以来,大大小小的法会以及传戒等,所有的场地庄严,基本都是我全权负责,招呼居士们一起布置,没少做摆供、插花、供灯等事情。以前还经常主持传灯法会,带领居士们传灯和佛前供亿盏灯大共修。小铝粒的酥油灯,都要一颗颗用手取出并剥开灯芯,再一颗颗点亮。供灯时,内心充满欢喜,也会摆出很多庄严漂亮的图案。
同时,我观想虚空中十方法界的每一尊诸佛菩萨面前都有我供的这些灯,庄严佛菩萨。尽虚空遍法界的六道群灵等众生,都会因为我供的这些灯,而身处在光明和温暖中,蒙佛恩加持,念佛求离苦、求往生。
在殿堂打法器唱念时,我也会做供养观想,供养龙天护法、诸佛菩萨,令其欢喜;供养尽虚空遍法界一切众生,希望他们因听到此音,身心欢喜、清凉自在,并心生对三宝的皈投之心,念佛求生,永离诸苦,全身心投入到敲打唱念中。包括在上梵呗课的时候,我也会告诉大家,我们学习梵呗不仅仅是为了自己娱乐、会唱诵,还要学以致用等,更重要的是要做观想供养。
学到本课,我才认识到因为自身对礼敬供养的认识不足,之前的供养为有上供养,是很有限、很被动的,内心所做的观修还差之甚远。在接下来的修习中,我要以普贤菩萨的愿力做为观修,从被动的观想转为主动的观想,把有限的供养转化成无限的供养。
由一变为无数亿,观自己一一身有无量头,一一头有无量舌,一一舌中出无量妙音,赞佛功德。乃至所有能供养的香、花、灯、食品水果,及衣物、生活用品等,我也观想它们转变为无数亿清净无染的佛菩萨所受用的物具,供养在十方法界无数亿诸佛菩萨面前,以此来修无上的供养。舍弃贪著、悭贪之心,用无量无限清净无染的心做供养。包括对善知识的供养也要如此发心观修。
能供养的心,比所供养的田更重要,无限发心所产生的功德,也是无限的。通过这种观修可以令我的心安住在无限的所缘境中。当我处于这样的无限心行时,贪嗔痴就没有立足点,没有我,也没有我所。我要不断训练强化对菩提心的无上观修,临摹佛陀的品质,直至成就。
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