又是一年清明时,妈妈,我想您了。这是我学佛后的第一个清明节,除了思念,还多了一份深深的忏悔。
2016年5月12日,我陪父亲去做心脏支架手术,把您留给了您的三个儿子照顾。临行前,我给您洗了个澡,换了一套凉爽的婆婆衫。当我洗完衣服来到客厅时,发现您换了一套棉质的衣服,还笑着跟我说,那套衣服有点凉。我对您自己找衣服、换衣服的事大加赞赏。谁知,此一别,竟成永诀!
就在爸爸手术的第二天,5月16日晚上我接到哥哥的电话,说您走了。我不相信,分别前那个自己换衣服的您怎么几天时间就没了呢?一定是您心灵感应到了爸爸手术已经成功,才放心地走了。那一夜我躺在爸爸的床尾,彻夜未眠默默流泪,只有爸爸粗重的喘气声伴我一宿,我心目中的那盏灯忽然间灭了。
几天后,爸爸出院回到家首先找您,我们骗他说您住院了。第二天一早爸爸就要去医院,我们只好把大姑、二爸、三爸请来,告诉他实情。听后,爸爸嚎啕大哭,感天动地。男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。
我见证了您和我爸的感情。胜过风花雪月的浪漫,胜过海誓山盟的永恒。
失去方知珍惜,面对阴阳两隔的世界,骨肉分离的痛苦,才体会到血脉亲情是那样难以割舍,面对死亡是那样无奈!
之后,我每天早上在单位门前的自行车慢道上走路时,都会和您对话,不知您收到了没有。望着两旁摇曳的树叶我问它们:你们见到我妈妈了没有,她还好吗?望着天空朵朵白云我问它们:你们见到我妈妈了没有,她升天了吗?我甚至怀疑,其中某一朵云彩就是您。我对着它向您诉说您走后留给我的无尽思念、回忆和忏悔……
1973年安康铁路通车仪式,学校要求穿红衣服,你毅然买了八两红毛线,让我五姨给我织了一件漂亮的毛衣外套。当时我非常高兴。
1974年春节,你用家里有限的布票,为我买了块红条绒布做了上衣,而哥哥和弟弟都是不用布票买的粗布做的新衣。
1975年夏季流行的确凉,你向别人借了钱买了一块花的确凉布,给我做了一件漂亮的衬衣,我真的很感动,说谢谢你,而您却说:你已经上初中了,要穿得体面不能让人笑话。
1979年我在上学,突然有一天,你托人给我带来了一块价值180元的瑞士手表。那时的我已经知道钱的意义,那是您和爸爸两个半月的工资,是全家不吃不喝才能积累的一大笔财富。我除了感恩就是愧疚。
人们常说母爱就像是涓涓细流缓缓流淌,却温暖着每一个儿女的心。
2013年是您和爸爸最后一次来我这里过冬,之后再怎么做工作你们都不来了。你们感觉年龄越来越大要落叶归根,心系那一方生你养你的黄天故土。安康是你的根,安康是你的魂。
自那以后,我从每月回家一次,到每月回家两次,再到每周回家一次。最初,我只是为自己没能在您临终时见您一面、听您的嘱托而懊悔。爸爸走后我反思:至少在他生命的最后半年,有我一直陪在身边,亲力亲为地照顾。这一点是我对您最大的愧疚。
亲戚朋友们都说我是个孝女,可我觉得于您对我的爱还不及万分之一。
妈妈,不可否认以前是您把我惯得很任性,我除了了继承您和爸爸勤俭持家、公正做人的品行外,也受到你们倔强性格的影响。所以,以前有说过伤害你的话,做过让你伤心的事,我对不起了,女儿请您原谅……
二十几年前爸爸就对您说:你最好走到我前面,我会热热闹闹地把你送走。我明白,爸爸是怕他先走了你受罪。
您走的时候我在陪爸爸做手术,您的三个儿子给你的葬礼办得很热闹。因为爸爸麻药后情绪不稳定,我们只能派您的外孙龙龙代表我们回去给您送行。
妈妈,自去年爸爸走后,我们姊妹四人开了一次家庭会议,就你们的遗产问题做出决定。文昌路的房子给道军。拥军是你最放心不下的小儿子,我和我哥、道军对他保证,把金州城的房子留给他,这是他下半辈子生活的保障。你孙子聪聪也已经上大学二年级了,学费由我每学期支付。您把关爱、照顾他们的接力棒就放心地交给我吧,不用再操心了。
妈妈,自爸爸走后,我已经皈依佛、法、僧三宝,成为在家居士。以前您在家里请的观世音菩萨像,我还定期虔诚地上香、恭听佛音。现在我知道,您那是朦胧的宗教需求,而正是您的这些行为在您的心中也种下了善根,这也是您临终时安祥的原因。
学习后,我经常在想:如果我早二十年学佛,我和儿子的关系会更加融洽;如果我早十年学佛,我会引导您正确地认识佛法智慧;如果我早五年学习佛法,我会以智慧的方法对您和爸爸进行临终关怀,摆脱不必要的痛苦,默念“南无阿弥陀佛”安心地寻找自己的归属。
现在我每天早晨都恭听《慈经》,无论您和爸爸现在在那里,我每天都会默默地为你们祈祷:愿我的父母亲无敌意,无危险,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿你们保持快乐。希望您和爸爸依旧相爱如宾!还有希望您在夜深人静的时候,到我梦里走走……
子欲孝而亲不待。愿天下所有的儿女,都能在父母的有生之年给予他们更多的关爱,因为父母是我们的福田,不要等他们走后在自己的内心留下愧疚。
母爱如水,拙笔难尽。谨以此文做为女儿对您的追悼,望您无憾。
在你的生活中,或许见过这样的人:他们的长相不算好看,却会莫名给人带来一种很舒服的感觉,和他们相处会感到一股平静喜悦、简单纯粹的能量。同样,你的生活中或许也遇到过
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请购佛教饰品有什么讲究 第一, 佛教饰品不宜说买,应说请,或者说请购。表示一种尊重。第二, 佛教饰品如果在不佩戴的时候,不要随便放在裤子口袋里,放在上衣口袋,或者
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(990423早餐开示) 【见和同解】 新加坡净宗学会是由李木源会长领导,他非常热心于弘法利生的事业。此道场很难得,这么多人上下一条心,没有意见,这真正是希有难逢。谚语
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前面一段讲的四个字,我们一定要记住,自性的体是「湛寂」,自性的用是「虚灵」。佛教没有传到中国来,中国儒家、道家的圣人都懂得用「虚」,高明到了极处。你要用实就错了
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一念时间多长?弥勒菩萨告诉我们,一秒钟有多少个念头?有一千二百八十兆的念头。所以我们能肯定这一生当中,一念清净的时候决定有。但是第二念就迷惑。一念清净还来不及感
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法字的梵语是达摩(Dharma)。佛教对这个字的解释是:任持自性、轨生物解。任持自性:指法能保持自体的自性(各自的本性)不改变,例如,一个人有一个人的自体性相,花草树
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一切诸佛如来,为什么没有像阿弥陀佛这样做呢?前面曾经跟诸位报告过,十方诸佛刹土是佛与众生共业所现的,所以这个业非常复杂,有佛菩萨的净业,有众生的善业、恶业、无记
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『得为叁界雄』,「雄」是对佛的尊称,就是大英雄。英雄两个字怎么解释?一般普通人做不到的他能做到,这个人叫英雄。世间什么事情人做不到?了生死出轮迴的事情,没有人能做
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现在的教育只教人做事,没有教人做人,现在的人会做事不会做人。不会做人,事做得再好,纵然享受,心不安,提心吊胆,怕出祸乱,不安、不稳,死了之后叁途受果报。人不知道
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太虚大师的教导与当今佛学院教育—— 惟贤长老生前对重庆佛学院师生的最后开示【按】 2012年9月19日,受重庆佛学院领导委托,佛学院佛照法师、开智法师、延定法师、照仁法师
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理搞清楚了,我们相信会有这种现象产生,我们不怀疑了。所以在这个世间,有人衰老得很快,有人衰老得很慢,什么原因?古人有句话说「忧能使人老」。忧虑就是烦恼,有忧虑的
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佛法里头,古谚语所谓的「若要佛法兴,唯有僧赞僧」,看到大家互相赞叹、互相合作,兴旺的气象;互相瞧不起、互相批评、互相毁谤,决定败亡。兴旺的教学,善财童子五十三参
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深圳弘法寺毗邻港澳,珠江三角地区乃至国内外的香客到这里来的很多,香火旺盛,各方施舍多。有人问我这钱如何用?我一个百岁老人,睡觉只要一张床,饭有三顿,房有一间,穿衣有几件
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1古大德教给我们,“知事少时烦恼少,识人多处是非多”,没有必要知道的事情,不去接触,不去打听,我们的烦恼就少;没有必要认识的人,不去攀缘,不去认识,我们的是非就少
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魏德东:佛教的婚姻观 婚姻的条件 在婚姻的条件上,佛教强调尊重当事人的意志,明确反对将自己的信仰强加于婚姻,主张可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众生平等。反对
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第八章 净土资粮印光大师云:“净土法门,其大无外,三根普被,利钝全收。九界众生舍此则上无以圆成佛道,十方诸佛离此则下无以普度群萌。一切法门无不从此法界流,一切行
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阿弥陀佛我们的依靠现在是释迦牟尼佛的末法时期,释迦佛已经灭度了,弥勒佛还没有来到这个世间。所以在第四尊佛、第五尊佛之间这样的一个空荡的时间,众生就很可怜了,他依
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末法的情形越来越深重 净土法门就越来越当机末法的情形越来越深重,这净土法门就越来越当机,当机并且又能够契理。所以这是十方三世诸佛慧命所在,是所有众生得救的核心所
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一代时教,八万四千法门。每一个法门都有它的幽深之处,因为八万四千法门是依据众生的根机而加以施设的。以禅定的功夫开发我们本具的福德智慧,哪怕你一天用上十分钟、回归
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宣化上人慈悲开示:“顶礼如来藏,无漏不思议,愿加被未来,于此门无惑,方便易成就。堪以教阿难,及末劫沉沦,但以此根修,圆通超余者,真实心如是”文殊菩萨说完了前边这
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《地藏菩萨本愿经》阎罗王众赞叹品第八浅译梦参老和尚主讲(二)所以要靠我们自己的信心转境而不被境转! 人家说是菩萨,我们就观想他是菩萨,像我刚才所说的杀牛杀猪的,菩萨
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学佛的好处是看开和原谅,老法师开示。不能造业,不能造业这句话容易说,不容易做到。我们试问一问,能不能原谅一个陷害我的人,羞辱我的人,毁谤我的人?能不能?不能,不能
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