十斋日
“复次普广,若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日,是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状,能于是十斋日,对佛菩萨、诸贤圣像前读是经一遍,东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼,现在未来百千岁中永离恶趣。” ——《地藏菩萨本愿经》
斋日有的说法是六斋日,四斋日。按龙树菩萨《大智度论》,斋日有很多的恶鬼邪魔兴风起浪,造作制造种种灾难。所以这些日子就得要持斋,这个斋就是要过午不食,斋不等同于吃素。在斋日要多做善事,种种的法务活动,这样就有助于消弭这些灾难。
《地藏菩萨本愿经》讲十斋有可能出现种种灾难,你通过诵经,这些灾难就化解于无形,不仅利益自己,而且能够利益一方,这部经有大威神力量,我们依教奉行就可以。
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【十斋日】
初一日,四天王太子下降。按行人间。比校善恶。
初八日,摩醯首罗天(大自在天)王下降。按临人间。观察善恶。
十四日, 摩醯首罗 天王下降。按临人间。观察善恶。
十五日,四天王太子下降。按临人间。观察善恶。
十八日,四天王太子使者下降。观察人间。比校善恶。
二十三日, 摩醯首罗 天王下降。按察人间。比校善恶。
二十四日,四天王太子下降。按行人间。观察善恶。
二十九日, 摩醯首罗 天王下降。亲临人间。比校善恶。
三十日,四天王使者下降。按行人间。观察善恶。
——《法苑珠林》
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