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海涛法师：每天都可以做上供下施吗？

海涛法师 2020-04-06

《中观论选颂讲记》课程缘起

释宽谦/文

一段不可思议的因缘

今年4月下旬我去了北京一趟，其中两个晚上，正好与人民大学第三届宗教学研究生班结了法缘，大约30多位来自全国各省的住持与当家法师齐聚一堂，为佛教能更接近人群而自我充实。讲课期间，浙江省丽水市慧云讲寺住持寂凡法师提及5月下旬正好要带团到台湾参访佛寺，我随即表示欢迎。

5月27日果然接到他们抵台的消息，行程中旅行社安排了台北慧日讲堂，于是敲定6月1日台北慧日讲堂见面。当慧日讲堂普观法师在大殿接驾完毕后，寂凡法师即请问慧律法师在否？我这才明白他们为何要来慧日讲堂了。

不过，当我们在二楼的印顺导师纪念室时，除了向大众介绍我们所崇敬的印顺导师之外，藉此机缘，也将我与导师所结的建筑因缘，介绍给大众。先父和我除了协助福严佛学院的建筑设计与工程之外，还有慧日讲堂呢！慧日讲堂建筑物的特色是：外形的大圆圈是「日」的象形文字，两旁是一层一层楼的阳台，构成了一个「慧」字，这是先父杨英风先生所设计的。

在这一趟大陆团的接待当中，意外的收获是看到几本印顺基金会陆续整理与出版印顺导师的著作，而《中观论选颂讲记
#8226;慧莹法师笔录》就是其中重要的一本，也因此促成了不可思议的讲课因缘。

成就讲课的因缘

《中观论选颂讲记》是导师于1949年在香港应东莲觉苑的邀请，为了接引初机者，特地从龙树菩萨的《中论》447颂中挑选70颂，并且造了很有系统的科判表，可谓「深入浅出」，尤其内容要义及组织层次完整，并不亚于整部《中论》。

当时导师的讲课盛会中，正由香港的慧莹老法师翻译，也曾经经过印顺导师稍事修正，这份文稿由老法师收藏了58年之久，直到2007年才整理出版于香港，去(2012)年底由印顺基金会印赠修订版，今(2013)年4月26日老法师以93高寿圆寂于香港。慧莹老法师1959年在台湾新竹依印顺导师座下剃度，四、五十年来弘扬《般若》及《法华》等经论，对导师及道场的护持，终其一生不遗余力。

导师《妙云集》中的《中观论颂讲记》一直是我弘法的崇高目标，但迟迟不敢下手，总觉得必然得再有些基础，才能进入《中观论颂讲记》的堂奥。虽然《般若经讲记》、《宝积经讲记》、《空之探究》、《性空学探源》乃至《中观今论》，还有《妙云集》之外的《维摩诘所说经》与《菩提资粮论》等多少有些涉猎，其中除了《空之探究》、《性空学探源》两部以外，也都录制完成了DVD。

主要是导师解释龙树菩萨的《中论》，而写成的《中观论颂讲记》既深且广又细密，实非我们一般所能轻易理解的。现有《中观论选颂讲记》出版，无疑地让我们在探讨《中观论颂讲记》前，还能作一些事前的暖身动作，因此决定还是以这部《中观论选颂讲记》为主，搭配《中观论颂讲记》，就如同先作导读的方式，藉此能进入龙树菩萨《中论》之门。

更新于：2020-04-06 03:27